《彩墨敦煌》李政恩書畫藝術(shù)展

　　展覽開幕：2021年10月06日下午14:30

　　展覽時(shí)間：2021年10月03日-12日

　　展覽地點(diǎn)：北京通州市宋莊 藝人行美術(shù)館

　　主辦單位：中國文化管理協(xié)會(huì)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)、中國香港美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京通州美術(shù)家協(xié)會(huì)

　　承辦單位：藝人行美術(shù)館

　　學(xué)術(shù)支持單位：中國人民大學(xué)美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)研究所

　　協(xié)辦單位：北京藝人行文化有限公司、中華炎黃書畫院、浙江義烏翡冷翠畫廊、中國收藏家協(xié)會(huì)聯(lián)誼部、中國山水畫創(chuàng)作院、中華文化促進(jìn)會(huì)佛教文化中心、北京源創(chuàng)智庫文化創(chuàng)意中心、中藝國際展覽館、魏維果藝術(shù)工作室、北京老巴舒文化藝術(shù)發(fā)展有限公司、楠得家具、江蘇凡匠工天文化傳播有限公司、書畫導(dǎo)刊、樂游宋莊、大川藝術(shù)工作室、藝人行名家書畫巡展

　　媒體支持：人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、新浪、網(wǎng)易、搜狐、騰訊、鳳凰網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國美術(shù)家網(wǎng)、人民美術(shù)網(wǎng)、央視書畫頻道、人民政協(xié)網(wǎng)、今日頭條、書畫導(dǎo)刊、藝美視界

　　前言

　　敦煌，是多種文化融匯與撞擊的交叉點(diǎn)，見證了絲綢之路的繁榮興盛，創(chuàng)造出璀璨的敦煌藝術(shù)，溝通著古今，溝通著中外，是一帶一路文化的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，當(dāng)代民族藝術(shù)復(fù)興的重要文脈。

　　本次展覽以彩墨敦煌藝術(shù)的手法將信仰、人文與書畫藝術(shù)以新的視角、新的方式來探討敦煌文化，讓更多的人對敦煌、絲綢之路的古代文明向世人傳遞;精選展出60多幅李政恩先生彩墨敦煌系列作品，作品有菩薩畫像、飛天、佛菩薩的本生故事等藝術(shù)作品,展覽以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為主，展現(xiàn)中國上下五千年的藝術(shù)魅力。、

　　彩墨敦煌|展覽作品

? ? ? 菩薩像

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　　李政恩擅水墨山水，亦擅彩墨，尤擅彩墨敦煌。敦者，大也;煌者，盛也。敦煌壁畫是世界壁畫史上的高峰。莫高窟492個(gè)洞窟內(nèi)五萬平米的敦煌壁畫，規(guī)模之大、數(shù)量之豐、藝術(shù)之高歷來為中外藝術(shù)家稱道，來自異域的宗教與中國的繪畫、雕塑藝術(shù)相遇，成就了綿延千年的藝術(shù)瑰寶。這既是佛教東傳的歷史，也是佛教漢化的歷史。

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　　張大千曾說：“如果你想成為畫家，一定要去一次敦煌。”政恩向往敦煌，或許是因?yàn)槎鼗筒刂那笆乐畨簦淮我淮蜗蛩?。政恩啟程、抵達(dá)、離開、回歸，滿懷好奇，又滿懷信仰。他幾度朝圣敦煌，數(shù)年臨摹寫生，汲取敦煌藝術(shù)精華，為探索彩墨敦煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。或許是政恩身為佛家弟子的虔誠，當(dāng)仰望著那些靈動(dòng)不息的壁畫，藝術(shù)的感染與精神的戰(zhàn)栗，集合于那一刻，一切直抵引人皈依、又似不可企及的精神境域。他近距離洞見莫高窟生命脈搏的跳動(dòng)，敦煌壁畫的風(fēng)格與故事，想見從魏晉亂世到隋唐盛世，洞窟外面不斷變幻的時(shí)代風(fēng)云。遙想千年前那些無名畫師，只用簡樸的畫筆，駕馭著瑰麗的顏料，為蕓蕓眾生的精神世界造境，為無數(shù)人留下了一場又一場驚心動(dòng)魄的相遇?！叭A戎所交，一都會(huì)也?！痹趹?zhàn)亂頻仍的黑暗時(shí)代，在民族大融合的交流時(shí)期，敦煌壁畫借著多元文化的交融和碰撞，迸發(fā)出驚艷的能量，詮釋了濃墨重彩的意義。從此，他便傾注了心血和才智，走上了一條敦煌彩墨的孤獨(dú)藝旅。

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　　中國繪畫文化中有推崇水墨、輕視色彩的審美傳統(tǒng)。從王維“畫道之中水墨最為上”、張彥遠(yuǎn)“運(yùn)墨而五色具，謂之得意意在五色，則物象乖矣”肇始，奠定了中國畫里的一個(gè)重要審美標(biāo)準(zhǔn)。究其實(shí)，色彩也是中國畫的傳統(tǒng)，敦煌的壁畫藝術(shù)正說明了這一點(diǎn)，而且是當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛、文化開放、藝術(shù)自由的表現(xiàn)。擅長水墨山水的李政恩，二十年前即開始了彩墨探索，加之受過系統(tǒng)的油畫專業(yè)訓(xùn)練，對色彩有著職業(yè)的敏感，讓他的彩墨創(chuàng)作更加得心應(yīng)手。

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　　李政恩在生宣上創(chuàng)作彩墨作品。以前的重彩畫都是在熟宣、絹帛、墻壁上創(chuàng)作的，生宣加重彩在中國繪畫史上可算是個(gè)新生事物。在生宣上作工筆，增加了技術(shù)難度。欣賞政恩的彩墨敦煌系列，佛菩薩像多是精細(xì)線描。生宣纖維的滲透性、輕薄性及綿韌性，與水墨天然地融為一體，他把充滿厚重感、塑造感和覆蓋性的顏料引入彩墨，不是顏料在生宣上的簡單疊加，而是打破了工筆與寫意、具象與抽象的傳統(tǒng)界限。深諳紙性、墨性和各種礦物顏料的他，創(chuàng)造出了新的繪畫語言，回答了從古典重彩到當(dāng)代彩墨轉(zhuǎn)型的可行性。

　　飛天

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　　綜觀政恩的彩墨敦煌作品，從小品到大幅作品，充分呈現(xiàn)敦煌壁畫氤氳的墨線、斑駁的色彩和多變的肌理，恰為當(dāng)代藝術(shù)提供了形式上的啟發(fā)。如敦煌壁畫經(jīng)過千百年的時(shí)光打磨，色與線交相化合，營造出朦朧而極具詩意的氣氛。而嫻雅的人物動(dòng)態(tài)和豐富的手相變化，構(gòu)成時(shí)光流動(dòng)的另一重神性之美。政恩的彩墨敦煌作品，趣味獨(dú)具，看似流光溢彩，卻華而不俗，深沉幽邃。其色彩，或鮮亮明朗、或滄桑凝重;其內(nèi)容，或具象寫實(shí)，或抽象象征;其手法，或濃墨重彩，或惜白如金;其筆法，或工整嚴(yán)謹(jǐn)，或率性寫意。他追求“東方與西方的結(jié)合、古代和現(xiàn)代的結(jié)合、抽象和具象結(jié)合”，呈現(xiàn)出一種大色彩、大意境和大氣魄，體現(xiàn)了新生代畫家不俗的實(shí)力。

　　佛菩薩的本生故事

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• 　　九色鹿

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　　書畫家 李政恩

　　中國文化管理協(xié)會(huì)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)副秘書長

　　中國山水畫創(chuàng)作院副主任

　　中華文化促進(jìn)會(huì)佛教文化中心副主任、藝委會(huì)主任

　　中華炎黃書畫院副院長兼秘書長

　　中國山水畫協(xié)會(huì)副秘書長

　　彩墨敦煌 | 李政恩字嘯嵐，號云溪草堂主人，生于安徽濉溪，幼承庭訓(xùn)，習(xí)字作畫，先后得龍瑞、姜寶林、王乃壯、胡抗美、曾翔諸先生細(xì)心指教。曾供職于故宮博物院，作品被海外收藏?cái)?shù)百幅。近年來受邀為山西五臺(tái)山、福建石竹山、云南法藏寺等名山古剎題寫大量牌匾。其小楷收入漢儀字庫《李政恩小楷》。作品發(fā)表于《光明日報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《文藝報(bào)》等多家媒體。在北京、上海、廣州、山東、浙江、江蘇、河北、安徽、臺(tái)灣等地做過巡展或聯(lián)展。結(jié)集出版《李政恩書畫作品集》、《李政恩畫集彩墨敦煌卷》。