關(guān)于“標(biāo)簽”

很多人對(duì)貼標(biāo)簽這件事是十分敏感的，尤其是經(jīng)常和他人一同參與到關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治哲學(xué)等等人文領(lǐng)域的討論時(shí)，許多人最忌諱“貼標(biāo)簽”，他們?cè)谟幸饪酥?，不為參與討論的人貼上標(biāo)簽，同時(shí)當(dāng)別讓為他貼上標(biāo)簽時(shí)，他會(huì)感到被冒犯，并試圖擺脫這個(gè)標(biāo)簽，無(wú)論這個(gè)標(biāo)簽對(duì)他來(lái)說(shuō)是否準(zhǔn)確，他們往往都會(huì)極力試圖擺脫自己與這個(gè)標(biāo)簽的關(guān)系，同時(shí)對(duì)于在人身上貼上標(biāo)簽一事表示絕對(duì)的不認(rèn)同，人為“貼標(biāo)簽”是對(duì)人的禁錮和限制，首先對(duì)于這一部分人，對(duì)于他們能夠換位思考的意識(shí)，我表示贊賞與尊重，但這樣的行為在我個(gè)人看來(lái)，并不適宜于討論；同樣的，有一部分人，他們習(xí)慣在遇到反對(duì)的意見(jiàn)的時(shí)候，會(huì)為對(duì)方貼上一個(gè)標(biāo)簽，并會(huì)在接下來(lái)的辯論當(dāng)中極力攻擊那個(gè)標(biāo)簽而不是對(duì)方的觀點(diǎn)，同樣的，這樣的行為也是絕對(duì)不適宜于討論的，也是不健康的討論問(wèn)題的形式。

那么，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)“貼標(biāo)簽”采取什么樣的態(tài)度我們才能夠?qū)⒂懻摰男问阶兊媒】的兀?/p>

在正式引入我關(guān)于“標(biāo)簽”的觀點(diǎn)之前，我得先大致闡述一下什么才叫健康的討論形式，所謂“健康”的討論形式，是討論的雙方相互交換信息的過(guò)程中信息本身是沒(méi)有損失或者損失極小的，用通俗一點(diǎn)的說(shuō)法就是參與討論的雙方立場(chǎng)明確，且參與討論的雙方都正確的理解了對(duì)方的每一句話里所表達(dá)的觀點(diǎn)，并且對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn)都做出了正面的回應(yīng)，并且是循序漸進(jìn)的，解決了一個(gè)話題再進(jìn)入下一個(gè)話題，為了再方便理解一些，我在此舉出一個(gè)簡(jiǎn)單的例子

小明和小王討論這一斤豬肉是做成水煮肉片好還是做成紅燒肉好

健康的討論形式：

小明：我覺(jué)得做成紅燒肉更好，因?yàn)榧t燒肉的色澤比水煮肉片的更加鮮艷，能讓人看到了之后心情大好。

小王：我承認(rèn)紅燒肉的色澤比水煮肉片更加鮮艷，但是水煮肉片清淡的顏色也有其可取之處，過(guò)于鮮艷的顏色可能會(huì)讓人看著感到油膩，進(jìn)而減少食欲，而清淡的顏色給人的清爽的感覺(jué)則會(huì)增加食欲。

不健康的討論形式：

其一（理解錯(cuò)誤）

小明：做紅燒肉好，紅燒肉比水煮肉片好看多了。

小王：水煮肉片一片一片的樣子可比你紅燒肉一坨一坨的樣子好看多了。

其二（偏離話題）

小明：做紅燒肉好，因?yàn)榧t燒肉好看。

小王：但是紅燒肉沒(méi)水煮肉片健康養(yǎng)胃啊。

其三（立場(chǎng)不明）

小明：紅燒肉的色澤挺鮮艷的。

小王：水煮肉片吃起來(lái)挺健康的。

當(dāng)然，我是從學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論出發(fā)的，一些討論問(wèn)題的形式錯(cuò)誤在日常生活中也是特別常見(jiàn)的，不過(guò)大多不會(huì)影響到交流和生活所以也不用特別在意，就像語(yǔ)法在口語(yǔ)中的應(yīng)用一樣。

那么，標(biāo)簽在一場(chǎng)討論中到底扮演什么樣的角色才是健康的呢？首先我們就必須明確，什么是標(biāo)簽，標(biāo)簽分為定性標(biāo)簽和非定性標(biāo)簽，非定性標(biāo)簽是對(duì)一些觀念、觀點(diǎn)、看法、行為的統(tǒng)稱，比如說(shuō)起素食主義，人們就會(huì)想到“只吃素菜”的這個(gè)行為及其相關(guān)的一些觀念，如“在不吃肉的情況下人類也能汲取相當(dāng)?shù)奈⒘吭亍?、“吃素比吃肉更加健康”等等觀念，甚至?xí)P(guān)聯(lián)到動(dòng)物保護(hù)等等，由此可見(jiàn)，標(biāo)簽往往只是一個(gè)觀念的集合體罷了，標(biāo)簽往往不具備定性的功能，而錯(cuò)誤運(yùn)用標(biāo)簽的人的其中一條就是忽略了標(biāo)簽的復(fù)雜性，把非定性的標(biāo)簽當(dāng)作了定性的標(biāo)簽，而定性標(biāo)簽又是怎樣的呢，定性標(biāo)簽擁有明確的定義，其包含的內(nèi)容是客觀存在的，是在滿足了一定的確切可量化的條件之后便成立的，比如資本主義，當(dāng)有在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下進(jìn)行的商業(yè)活動(dòng)在進(jìn)行時(shí)，當(dāng)雇傭勞動(dòng)客觀存在時(shí)，即便名字不同，將其貼上資本主義的標(biāo)簽任然是成立的，因此，另一部分人在討論中對(duì)于定性標(biāo)簽的錯(cuò)誤運(yùn)用則是由于在自己掌握的信息不足或者不明確的情況下使用了定性標(biāo)簽，導(dǎo)致討論向著不健康的形式發(fā)展。

在了解了標(biāo)簽的具體特性之后，我們還要擺正對(duì)標(biāo)簽的態(tài)度，雖然標(biāo)簽也存在定性的標(biāo)簽，但是其終究只是一種，方便人們更加簡(jiǎn)明扼要地闡述自己的觀念的工具罷了，我們要是人來(lái)使用工具，而不是工具來(lái)使用人，不是因?yàn)橛辛诉@個(gè)標(biāo)簽才有了性質(zhì)，關(guān)鍵點(diǎn)還是在于，實(shí)際上做了什么樣的事情，事情又在哪些地方產(chǎn)生了什么樣的影響，這才是最為重要的。