心是我們的良知智慧，如果你的心被一個混亂的腦袋干擾著，你肯定會失控。

腦在計算得失的時候，就是混亂之源頭。這個過程是怎么發(fā)生的呢？

我們會痛苦、糾結、煩惱，這是我們腦的認知帶來的后果。出門時踩到粑粑，一般人認為好倒霉，心情變得不好。正是因為 “踩到粑粑就倒霉”的認知，衍生出了心情不好。

情緒是認知的附屬品，不好的認知就帶來糟糕的情緒。

情緒的背后是什么？是欲望。欲望的源頭是避害趨利。

為什么茫茫眾生被欲望駕馭？因為把自己的身體的趨利避害的需求當成了自己的真正需求，從而淪為欲望的奴隸，不斷地擴張自己的欲望，破壞自然，傷害他人，侵略其他民族。

當我們開始向內認識自己的那一刻，就會慢慢地觀察自己，認識自己，了悟自己，從而駕馭欲望。欲望的功能是自我防御，而不要把它變成奴役我們。合理的欲望，可以讓你獲得生命的動力；違背天理的欲望，是你進入痛苦深淵的開始。

釋迦牟尼佛教誨學生，防止墮落于欲望的深淵，提出了布施、持戒、忍辱、精進、禪定這五個方向來把握欲望的度，以讓欲望與動力達成平衡，使人身心和諧，從而到達最終的智慧，領悟宇宙的真理。

欲望的內容是：貪、嗔、癡、慢、疑，這五毒是我們的天生“保鏢”，攔住我們在人世間取得真經(jīng)。例如你的大腦沒有“心學”這樣的系統(tǒng)，你的“保鏢”就會造反，然后你痛苦一生。