古代的書(shū)院近似如今的高等學(xué)校，有官辦的，也有民辦的。

據(jù)相關(guān)資料，明代昆明興建了7所書(shū)院，到清朝增加到20所，其中最成功的有兩所：一是明嘉靖三年（1524年）創(chuàng)辦的五華書(shū)院，二是清光緒十七年（1891年）創(chuàng)辦的經(jīng)正書(shū)院。

這兩所書(shū)院都很有成就，匯聚了不少學(xué)者，培養(yǎng)了一大批人才，并且一直辦到清末，轉(zhuǎn)型為新式學(xué)堂，十分難得。

五華山下的五華書(shū)院

五華書(shū)院位于昆明的五華山，從明代到清代，經(jīng)過(guò)多次重修擴(kuò)建，規(guī)模越來(lái)越大。前門(mén)面臨今天的華山南路，書(shū)院內(nèi)古柏森森，穿過(guò)一條甬道，兩旁是齋舍，中間是大講堂，再進(jìn)去有藏書(shū)樓，樓中藏有清初頒賜的《四庫(kù)全書(shū)》等，加上歷代購(gòu)置的、本院刊印的、官紳士民捐贈(zèng)的，藏書(shū)達(dá)數(shù)萬(wàn)冊(cè)之多。書(shū)院有東園、有西園，都是學(xué)生宿舍。

五華書(shū)院是云南第一個(gè)全省性的官辦書(shū)院，是明代大移民之后，為傳播中原文化興建的，最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)是培養(yǎng)士子參加科舉考試。他們千方百計(jì)把云南最優(yōu)秀的人才納入科舉、納入官僚體制，以維護(hù)封建王朝在云南的統(tǒng)治。

清雍正年間，總督鄂爾泰重修五華書(shū)院，大書(shū)《征滇士入書(shū)院教》稱(chēng)：“國(guó)家最重者唯人才，人臣最急者亦惟人才?！倍鴷?shū)院就是“儲(chǔ)才之區(qū)”。他對(duì)入院生員寄予厚望，更是為了云南，“為國(guó)家得人才”。他說(shuō)，得人才于天下不難，而得人才于滇，而且“得奇才異能者于滇”，這才是“滇之榮，國(guó)之光”。

清嘉慶年間的《滇系》一書(shū)中有《五華書(shū)院山長(zhǎng)志》，稱(chēng)雍正年間修復(fù)五華書(shū)院后，云南才智出眾的士子“無(wú)不招而納之院中”：從全省各府、州、縣的歲考、科考士子中擇優(yōu)錄取一批，從鄉(xiāng)試落榜的士子中選拔一批，還允許有才學(xué)的士子自費(fèi)前來(lái)學(xué)習(xí)。

五華書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容主要是“經(jīng)、史、子、集”，以應(yīng)科舉。由于名師傳授，學(xué)規(guī)嚴(yán)格，生員基礎(chǔ)好，學(xué)問(wèn)扎實(shí)，每逢鄉(xiāng)試，榜上有名者常常有一半出自五華書(shū)院，一般有30人，最少也有20人（清《滇系》），而五華書(shū)院生員不過(guò)百人，參加鄉(xiāng)試的士子有數(shù)千人之多。谷際岐主講五華書(shū)院時(shí)，有54個(gè)學(xué)子在連續(xù)兩屆鄉(xiāng)試中上榜，時(shí)人稱(chēng)“滇中名流大半出其門(mén)下”。

清光緒二十九年（1903年），舊學(xué)被廢止，五華書(shū)院結(jié)束，存世明清兩代，共計(jì)379年，是云南辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)子最多的書(shū)院。

主持五華書(shū)院的學(xué)者

尹壯圖畫(huà)像

五華書(shū)院的師資也首屈一指，歷任山長(zhǎng)（即院長(zhǎng)兼主講）都從本省飽學(xué)之士中挑選，大多出身舉人、進(jìn)士，學(xué)術(shù)造詣甚高，清乾隆、嘉慶年間，有三位進(jìn)士擔(dān)任過(guò)五華書(shū)院山長(zhǎng)：一是參加過(guò)《四庫(kù)全書(shū)》編校工作的翰林院編修、御史谷際岐，一是當(dāng)過(guò)嘉慶皇帝老師的內(nèi)閣學(xué)士、吏部侍郎尹壯圖，一是在山東做了10多年縣令的劉大紳。

這些山長(zhǎng)都是科場(chǎng)、官場(chǎng)的過(guò)來(lái)人，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，歷練老成，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很受士子愛(ài)戴、歡迎。

尹壯圖是云南蒙自人，清乾隆年間進(jìn)士，后來(lái)?yè)?dān)任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。他堅(jiān)決反對(duì)和珅提出的“議罪銀”制度，反對(duì)讓貪官繳銀贖罪，堅(jiān)持要按律懲處，他還指斥地方官員普遍貪腐，結(jié)果反而被乾隆皇帝治罪，后來(lái)幸免于難，便辭官回鄉(xiāng)。尹壯圖精通經(jīng)史，在朝中做過(guò)嘉靖皇帝的老師，是“為人師表”的典范，加上精深的文學(xué)造詣、書(shū)法功底，到五華書(shū)院做?“山長(zhǎng)”自然是綽綽有余。尹壯圖但登講臺(tái)，四方學(xué)子慕名而至，常有四五百之眾，書(shū)院都容納不下。

尹壯圖“主院”期間，五華書(shū)院有40多名學(xué)子鄉(xiāng)試中舉，十分了得。至今在昆明留有一塊“藏書(shū)樓”大匾，就是尹壯圖的大手筆，被譽(yù)為“云南榜書(shū)之冠”。他還為五華書(shū)院題了一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得非常好：魚(yú)躍鳶飛，活潑潑地；日華云爛，糾縵縵天。（見(jiàn)《清史稿·尹壯圖傳》、民國(guó)《新纂云南通志》等）

清嘉慶年間，五華書(shū)院還迎來(lái)了另一位進(jìn)士“山長(zhǎng)”劉大紳。這位劉大紳也是個(gè)奇人，高中進(jìn)士后，曾在山東做了10多年官，因?yàn)閻?ài)民而得罪上司，大得民心卻仕途不順，當(dāng)?shù)亩际侵h之類(lèi)的七品官——因?yàn)樯纤静粷M(mǎn)，升是升不上去；因?yàn)榘傩湛嗔?，辭也辭不了。

后來(lái)得到上司表彰，甚至天子也開(kāi)了恩，賜了“好官可用”四字，算是升了官，劉大紳卻不干了。他趁過(guò)年時(shí)衙中無(wú)人，半夜三更匆匆擬寫(xiě)辭呈，最后以“養(yǎng)母”為由退出官場(chǎng)，回到昆明講學(xué)，找回了自己。

劉大紳為官清廉自持，生活窘迫，除夕竟無(wú)過(guò)年之錢(qián)，曾寫(xiě)詩(shī)自嘲：?博來(lái)朋友宜春帖，剩有兒童壓歲錢(qián)。好是明朝堪笑處，新年錯(cuò)認(rèn)是今年。

窘迫如此，劉大紳不得不和老妻一道，在衙門(mén)后刨地而食，其又有詩(shī)曰：朝暮齏鹽莫漫嗟，不妨長(zhǎng)作老農(nóng)家。山妻亦是安貧婦，自荷長(zhǎng)鉭學(xué)種瓜。

內(nèi)外交困，劉大紳方有辭官之意，其詩(shī)曰：乘除相間已凄然，此夕何緣又客邊。祀灶一家翻兩地，思鄉(xiāng)萬(wàn)里只孤懸。

離開(kāi)官場(chǎng)，返回昆明，主講昆明五華書(shū)院時(shí)，劉大紳心情大好，曾賦《春曉望太華山》一詩(shī)，詩(shī)中有句曰：登高大呼眾山應(yīng)，云靈水怪心膽寒。鑿池習(xí)戰(zhàn)務(wù)勤遠(yuǎn)，拳石不以當(dāng)雄關(guān)。移雞移馬為金碧，漢武非圣宣非賢。天生我輩行樂(lè)耳，山可游也其游焉。

劉大紳講學(xué)精當(dāng)，詩(shī)文上乘。他寫(xiě)的《啞孝子傳》被收入《清史稿》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)通用的初中《國(guó)文》教科書(shū)中，劉大紳的《啞孝子傳》和《東南山中看桃花后記》兩篇文章都被選為必讀課文，深受各界的好評(píng)和學(xué)子的歡迎。（見(jiàn)《清史稿》《國(guó)朝先正事略》，民國(guó)《新纂云南通志》等）

從五華書(shū)院走出來(lái)的“瘦馬御史”

錢(qián)灃畫(huà)像

清代從五華書(shū)院走出來(lái)的名士不少，其中之一就是清乾隆年間進(jìn)士、詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”的“瘦馬御史”錢(qián)灃。這位錢(qián)灃是昆明人，號(hào)南園。

錢(qián)灃自幼家貧，父親是個(gè)窮銀匠，無(wú)錢(qián)供他讀書(shū)，但他自幼聰穎，奮發(fā)苦讀，從“水德庵”的廢紙中撿些殘篇斷簡(jiǎn)，熟讀深思，才能過(guò)人，得入五華書(shū)院學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)良，更高中進(jìn)士，先后任國(guó)史館編修、御史等職。清乾隆后期，官場(chǎng)貪腐成風(fēng)，競(jìng)相奢華，錢(qián)灃以清廉自持，有“廉吏”之譽(yù)。

在湖南學(xué)政任上時(shí)，錢(qián)灃多次視察各縣。按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，學(xué)政所到之處，當(dāng)?shù)貙W(xué)子要湊錢(qián)獻(xiàn)禮，這叫“棚規(guī)”，已實(shí)行多年。但錢(qián)灃一概不收，各縣有民謠相傳：“錢(qián)灃來(lái)了不要錢(qián)”。在京任職時(shí)，錢(qián)灃沒(méi)有購(gòu)置豪華的車(chē)馬，出行騎的是騾子，據(jù)說(shuō)那騾子還瞎了一只眼——錢(qián)灃善于畫(huà)瘦馬，有“瘦馬御史”之稱(chēng)。

錢(qián)灃為官剛正不阿，極富傳奇性。其祖上叫錢(qián)鑄，于明成化年間到昆明做官，當(dāng)時(shí)宮中太監(jiān)錢(qián)能坐鎮(zhèn)云南，以同姓拉攏錢(qián)鑄，錢(qián)鑄潔身自好，以阿附為恥，逃到滇西躲避，直到錢(qián)能離開(kāi)，錢(qián)鑄才回昆明。

錢(qián)灃繼承了祖上的剛直之氣，初入政壇，就一反官場(chǎng)明哲保身之風(fēng)，彈劾代理陜甘總督畢沅，揭露其對(duì)甘肅謊報(bào)災(zāi)情、冒領(lǐng)賑濟(jì)、大肆私呑的貪腐大案負(fù)有責(zé)任。查實(shí)之后，畢沅被處分降級(jí)。當(dāng)時(shí)和珅正得寵，權(quán)傾一時(shí)，貪污受賄，無(wú)所不為，朝臣皆不敢言。和珅黨羽、山東巡撫國(guó)泰營(yíng)私舞弊，盜用府庫(kù)銀兩，錢(qián)灃時(shí)任湖廣道監(jiān)察御史，憤而彈劾、查處國(guó)泰，朝野震動(dòng)。

國(guó)泰一案處理后，錢(qián)灃聲名大振，但乾隆皇帝并不高興，先讓錢(qián)灃連升三級(jí)，又放到外地去做官，再找個(gè)借口降職，最后又弄回京城做御史，稽查軍機(jī)處。

和珅是軍機(jī)大臣，值班經(jīng)常缺席，又被錢(qián)灃參劾。和珅更對(duì)錢(qián)灃咬牙切齒，見(jiàn)錢(qián)灃清貧，身無(wú)厚衣，便暗中報(bào)復(fù)，凡有操心勞苦之事，都推給錢(qián)灃去做，讓錢(qián)灃夜入暮出，不得歇息。

清乾隆六十年（1795），錢(qián)灃突然死于北京的云南會(huì)館。一說(shuō)錢(qián)灃積勞成疾，得病而死。后錢(qián)灃之子整理父親詩(shī)稿，在其枕下發(fā)現(xiàn)奏本底稿，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千字，開(kāi)列和珅罪狀20多條。有人說(shuō)錢(qián)灃正準(zhǔn)備參劾和珅，不料和珅搶先下手，將錢(qián)灃毒死。錢(qián)灃逝世后5年，和珅終于事發(fā)，被抄家賜死。

錢(qián)灃故居在今天北京路與尚義街交匯處的茶花園址，早年這里立有一碑，碑上刻有袁嘉穀所書(shū)大字：“大清御史錢(qián)南園先生故里?！眰髡f(shuō)錢(qián)灃出生在盤(pán)龍江邊，那年昆明大旱，母親懷著他去參加求雨。大雨如愿而至，母親喜極而胎動(dòng)，避進(jìn)江邊農(nóng)家生下兒子，父親為他取了個(gè)乳名叫“水生”，滿(mǎn)周歲后，又正式取名為“灃”。

錢(qián)灃生活儉約，在京城做官時(shí)，身邊只有一個(gè)做飯的仆人，俸祿多半用來(lái)接濟(jì)親戚、族人、朋友。在外做官時(shí)，錢(qián)灃仍念念不忘故鄉(xiāng)。昆明經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，錢(qián)灃曾提出治理六河方案，并捐資興修故鄉(xiāng)水利工程。

錢(qián)灃還家，曾賦《還家》詩(shī)，自云“入門(mén)見(jiàn)父母，惜我顏面黧。長(zhǎng)跪進(jìn)致辭，行李實(shí)慘凄。為言不足憂(yōu)，吾腸便藿藜。諸弟出營(yíng)食，顧見(jiàn)蓬頭妻”，“阿長(zhǎng)將米歸，黑鹽手并賚。喜傳豆角熟，不但食黃齏”——身為當(dāng)朝御史，家中境況如此，錢(qián)灃自己也感嘆：“堂堂七尺軀，壯齒生久齊。饑寒上累親，不如跪乳羝”——清廉為官，家無(wú)余財(cái)，累及父母，饑寒交迫，不如回鄉(xiāng)盡孝，奉養(yǎng)雙親。

錢(qián)灃為官剛直清廉，又精于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，被譽(yù)為“滇南翹楚”“滇中第一完人”，清代知識(shí)分子的泰山北斗。錢(qián)灃死后歸葬昆明龍泉鎮(zhèn)羊腸村北山，今墓已得修復(fù)。翠湖東畔舊時(shí)有錢(qián)灃祠，俗稱(chēng)“草公館”。

民國(guó)初年的《昆明市志》記載，每逢錢(qián)南園誕辰，不少老昆明人都要備辦祭品，互相邀約，前往祠堂或墓前拜謁，“猶有推崇鄉(xiāng)先達(dá)之遺風(fēng)”。草公館于民國(guó)時(shí)被拆毀，但原館所在的小巷仍然叫“學(xué)士巷”。清人施有奎曾題《錢(qián)南園先生像贊》曰：身致富貴，躬守清貧。亦嚴(yán)履蹈，不茍笑嚬。正色立朝，遇事直陳。戇章每上，權(quán)杵怒嗔。公不為動(dòng)，中心安仁。我瞻眉宇，咄咄逼人。（見(jiàn)《清史稿·錢(qián)灃傳》，民國(guó)《新纂云南通志·錢(qián)灃傳》等）

“五華五子”與戴炯孫

戴炯孫編撰的《云南地志》

清代云南進(jìn)士劉大紳辭官歸來(lái)，主講五華書(shū)院，精心傳授經(jīng)、史、詩(shī)、古文，引導(dǎo)士子向上，培養(yǎng)了不少人才，其中以戴炯孫等五人名氣特別大，號(hào)稱(chēng)“五華五子”。劉大紳也以他們?yōu)榘粒H自替他們選訂詩(shī)集并作序，命名為《五華五子詩(shī)選》。

戴炯孫家住在五華山北麓（今小梅園巷），自幼喪父，家境貧寒，不得不依外叔祖生活，卻能自力于學(xué)，悟性很高，被云南學(xué)政安排在署中讀書(shū)，又入五華書(shū)院深造，學(xué)問(wèn)益進(jìn)，于嘉慶二十四年（1819年）鄉(xiāng)試中舉，主考官是有名的禁毒大臣林則徐，戴炯孫也由此和林則徐結(jié)下了師生之誼。

近年發(fā)現(xiàn)了一封林則徐給戴炯孫的信，長(zhǎng)達(dá)20頁(yè)，其中談到停止中英貿(mào)易、整頓海防、赴大理剿辦土豪武裝等事，可見(jiàn)二人交往之深。清道光九年（1829年），戴炯孫考中進(jìn)士，后來(lái)任工部主事，再升任給事中。久居京師，戴炯孫閑暇之時(shí)，多閉戶(hù)讀書(shū)，或與京城學(xué)者往來(lái)，交流切磋學(xué)問(wèn)。

戴炯孫官不大，但性情剛介耿直，鄙視以勢(shì)壓人的權(quán)貴，而視志同道合者為摯友，傾心相交，肝膽相照。

清道光二十六年（1846年），戴炯孫升任監(jiān)察御史。清代京官俸祿較少，監(jiān)察御史權(quán)大官小，僅為從五品，年俸更少。按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，做滿(mǎn)三年御史，可以轉(zhuǎn)到地方的府、道任職。所以，御史們做滿(mǎn)三年，無(wú)不彈冠相慶，飲酒祝賀，認(rèn)為可以到地方上去做官發(fā)財(cái)了。唯獨(dú)戴炯孫任滿(mǎn)三年，眼看每年幾千兩白花花的銀子就在面前了，卻不為所動(dòng)，請(qǐng)求留在御史臺(tái)。戴炯孫一心研究學(xué)術(shù)，創(chuàng)作詩(shī)文，對(duì)他來(lái)說(shuō)，京城的文化環(huán)境更為重要。

戴炯孫“大隱隱于朝”，先留任監(jiān)察御史，后來(lái)又轉(zhuǎn)到吏部、戶(hù)部、兵部、工部、刑部任給事中，始終在京城任職。在此期間，戴炯孫以一己之力，歷時(shí)五年，編纂完成了《昆明縣志》，這是昆明的第一部縣志，歷史價(jià)值很高。

咸豐皇帝登基后，讓百官上書(shū)建言。戴炯孫一連遞上兩個(gè)奏本，自以為一片忠心，上可以報(bào)國(guó)，下可以安民。不料奏本被留在宮中，束之高閣，杳無(wú)回音。戴炯孫壯志難酬，既不屑于博取聲名，也不甘于尸位素餐，心中十分矛盾，在家中彷徨徘徊，淚流不止，終于決定托病辭職回鄉(xiāng)。

回到昆明，戴炯孫執(zhí)掌育材書(shū)院，專(zhuān)心講學(xué)，并有不少著述，可惜大多在后來(lái)的戰(zhàn)亂中散失，只留下一部《昆明縣志》、一部《味雪齋詩(shī)文抄》，其詩(shī)雄健古麗，其文淡雅簡(jiǎn)凈，都有盛名。寫(xiě)到故鄉(xiāng)春城，戴炯孫有《家山好》詩(shī)二首如此：為憶家山好，城春逼歲華。鐙回楹貼換，餌煮灶煙斜。白酒開(kāi)香糯，青松冪晚花。群芳誰(shuí)第一，雪意上紅茶。

為憶家山好，城東小結(jié)廬。雪痕埋逕滑，月影動(dòng)窗虛。醉竹尊前酒，落花床上書(shū)。主人寒未睡，茗碗夜鐙余。（參見(jiàn)民國(guó)《新纂云南通志·戴炯孫傳》等）

歡迎到評(píng)論區(qū)留言！

來(lái)源：朱凈宇

如有爆料、投稿、商務(wù)合作、侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系公眾號(hào)云南樓市觀(guān)察溝通處理。

本文內(nèi)容僅供參考，本號(hào)保留最終解釋權(quán)，本號(hào)不承擔(dān)法律風(fēng)險(xiǎn)。