姚瑞橋

（江蘇盱眙）

《紅樓夢》作為我國古代小說的經(jīng)典之作，在說到其歷史意義時(shí)，我們總是要在最后加上一句“揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢”的評價(jià)才感到“心滿意足”，似乎只有將它的意義提到社會形態(tài)發(fā)展的歷史高度，才能充分體現(xiàn)其不朽的文學(xué)地位和價(jià)值。但筆者認(rèn)為這樣的評價(jià)雖然頗有道理卻仍有不嚴(yán)謹(jǐn)之處。

1945年，黃炎培先生在延安曾向毛主席提出了“其興也勃焉，其亡也忽焉”的中國的歷史周期律問題。筆者認(rèn)為，相比于其它朝代，清王朝的滅亡，雖然在一定程度上符合此歷史周期律，但并不能一以蓋之。

晚清時(shí)著名洋務(wù)大臣李鴻章曾說過一句“數(shù)千年未有之大變局”。這雖然是為了與左宗棠爭經(jīng)費(fèi)，確也真實(shí)道出了當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀的復(fù)雜。晚清的中國不僅要面對內(nèi)部的農(nóng)民起義，還要面對完成工業(yè)革命后，擁有先進(jìn)技術(shù)的西方列強(qiáng)。而最終導(dǎo)致清王朝走向墳?zāi)箘t是孫中山領(lǐng)導(dǎo)下帶有資產(chǎn)階級性質(zhì)的辛亥革命。而在此之前，中原王朝面臨的外來威脅基本都是來自西北的游牧民族，而且即使雙方之間發(fā)生戰(zhàn)爭也從未出現(xiàn)和西方列強(qiáng)交手時(shí)的一敗再敗，同時(shí)導(dǎo)致王朝滅亡的也往往是內(nèi)部矛盾激化產(chǎn)生的起義運(yùn)動(dòng)。

雖然歷史不容假設(shè)，但是諸君不妨試想下如果工業(yè)革命晚發(fā)生幾百年，西方的生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)沒有得到巨大的發(fā)展，那么清王朝的最終結(jié)局必然和此前的封建王朝一樣，在黃老提出的歷史周期律中走向自己的墳?zāi)梗恍碌姆饨ㄍ醭〈?。因?yàn)閺臍v史唯物主義角度來看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。就當(dāng)時(shí)的中國而言，國家內(nèi)部以封建土地所有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是不可能孕育出如資本主義性質(zhì)的新的政治體制。

至此我們不難發(fā)現(xiàn)如果沒有工業(yè)革命造成生產(chǎn)力的巨大飛躍，沒有西方列強(qiáng)的外來侵略，任由中國內(nèi)部發(fā)展最終不過還是歷史上常發(fā)生的改朝換代。而建立的新王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然還是以封建土地所有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不發(fā)生改變又怎么能期待上層建筑的變化呢？

“工業(yè)革命”、“西方列強(qiáng)”這些都是后世的名詞、我想不單單是曹雪芹，任何一個(gè)生活在康乾盛世下的中國人都不會想到，若干年以后自己眼中的天朝上國竟然會被一支來自英國的僅有四千余人的遠(yuǎn)征軍打開國門，并從此開始淪為半殖民地半封建社會。

曹雪芹自然是偉大的，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！眲?chuàng)造了紅樓夢這樣一部偉大的作品，為中華民族留下了一份珍貴的文化瑰寶。但是作為一部成書于康乾盛世下的文學(xué)作品，即使作者再有批判性也難以超越自身所處的歷史局限性，因此紅樓夢作為一部文學(xué)作品也只能是揭露和批判當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，不可能達(dá)到如馬克思的《資本論》那樣專業(yè)徹底的分析高度，去揭示資本主義必然滅亡社會主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。

因此，筆者認(rèn)為說“《紅樓夢》揭示了到建社會必然崩潰的歷史趨勢”這一描述或多或少帶有一種現(xiàn)代的上帝視角，略有戴高帽子的嫌疑，更多的是揭示作者所生活的清王朝統(tǒng)治走問崩潰的歷史趨勢。當(dāng)然，其中通過對賈家為代表的四大家族興衰的描寫，反映了封建統(tǒng)治下的黑暗和腐朽及階級壓迫等歷史意義則是值得肯定的。