? 民族這一社會現(xiàn)象同經(jīng)濟基礎和上層建筑也有密切的聯(lián)系。民族的形成主要是經(jīng)濟發(fā)展的結果。要使人們打開各個地區(qū)閉關自守的界限，在廣大的地域里結合為民族，這首先要在各地區(qū)之間發(fā)展交換關系，擴大商品流通，使這些地域的居民之間形成經(jīng)濟上的密切聯(lián)系，才有可能。除此而外，要形成民族，還需要這樣的條件：共同的語言和表現(xiàn)在共同的文化特點上的民族心理。這樣，民族這種社會現(xiàn)象，是既包括一定的經(jīng)濟關系，又包括一定的思想關系的綜合形態(tài)，但在構成民族的各種因素中，物質生活、經(jīng)濟關系則處于主導的地位，它決定著民族文化的實質，決定著整個民族的根本特征。資本主義民族和社會主義民族是兩種類型的民族，它們有本質上的不同。

? 在資本主義民族中，不同的階級有不同的經(jīng)濟利益，不同的思想感情，以至于不同的文化。在文化領域內，同一個資本主義民族里，可以產(chǎn)生兩種不同的文化傳統(tǒng)：資產(chǎn)階級的民族文化傳統(tǒng)和勞動人民的民族文化傳統(tǒng)。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立決不會因為屬于同一民族而有所減弱。不過，由于民族在生活習慣、思想傳統(tǒng)方面有著許多共同的東西，這使得同一民族中的不同階級、不同社會集團的人們，也能在某種程度上保持某些共同的文化特點和共同的民族感情。這種民族共同感情在一個民族受到外來的侵略時就特別強烈地表現(xiàn)出現(xiàn)，而成為被壓迫民族人民反對帝國主義的重要思想動力之一。盡管如此，在共同抵抗外來侵略的時候，不同的階級在實際上仍然有著不同的態(tài)度，堅決反抗侵略、保衛(wèi)民族利益的是勞動者階級，而剝削階級則很容易趨向于妥協(xié)和投降。資產(chǎn)階級民族主義在被壓迫民族反抗外來侵略時，能夠在一定程度上起積極作用，但是不論在壓迫民族或者被壓迫民族中，資產(chǎn)階級民族主義者總是夸大共同的民族感情，以此來抹煞民族內部的階級對立，鞏固資產(chǎn)階級對于本民族勞動人民的統(tǒng)治。

? 資本主義世界市場的形成，使各民族之間的交往日益頻繁，聯(lián)系日益密切起來。人剝削人的資本主義生產(chǎn)關系不但造成了民族內部的不平等，也造成了民族之間的不平等，造成民族歧視和民族壓迫的罪惡現(xiàn)象。資產(chǎn)階級民族主義在不同民族的勞動人民之間造成互相歧視、互相對立傾向，破壞各族勞動人民的團結，在壓迫民族中，它成為民族侵略的思想工具。

? 馬克思列寧主義者一方面要求重視民族的特點，尊重各民族的民族感情、文化傳統(tǒng)和生活習慣，積極支持被壓迫民族反對帝國主義的民族解放斗爭，另一方面又要求用無產(chǎn)階級的國際主義來反對反動的資產(chǎn)階級民族主義。馬克思列寧主義者在民族關系上，既反對大民族主義，又反對狹隘的地方民族主義。

? 社會主義革命的勝利和社會主義制度的建立，消滅了各民族內部的階級剝削和壓迫，形成了各民族內部的團結，各民族的社會政治面貌和精神面貌逐步得到改變，新型的社會主義民族形成和發(fā)展起來。社會主義制度從根本上改變了民族之間的關系，由于消滅了民族壓迫和歧視的經(jīng)濟根源，形成了民族平等、團結、互助的新的民族關系。社會主義生產(chǎn)關系是各民族文化發(fā)展和繁榮的經(jīng)濟基礎，以民族形式和社會主義內容相結合的各民族的社會主義文化得到充分的發(fā)展。在馬克思列寧主義政黨領導下，處在低級發(fā)展階段的民族，由于國內先進民族的幫助和自己的努力，可以超越若干歷史發(fā)展階段而直接進入社會主義，提高到先進民族的發(fā)展水平。各民族的繁榮和興旺、各民族之間的大團結，是社會主義建設迅速發(fā)展的重要條件。共產(chǎn)主義在全世界的勝利，將使世界各民族在平等和互相尊重的基礎上，在各民族的經(jīng)濟、文化高度發(fā)展的基礎上，通過一個長久的歷史時期的經(jīng)濟、文化的交流和合作，逐步地達到民族界限的消滅。

? 由此可見，民族、民族關系和民族文化，歸根到底是隨著社會經(jīng)濟基礎的變化而不斷變化著的歷史現(xiàn)象。