網(wǎng)絡(luò)諧音字現(xiàn)象的“康德之問”
哲學被稱作智慧學，回答萬物本質(zhì)的問題。在這方面，最經(jīng)典的莫過于“我是誰？我從哪來？我要到哪去？”而在康德漫長的哲學生涯中，他致力于回答“我能夠知道什么”“我應(yīng)該做什么”“我可以希望什么”，這三個問題也可以稱作“康德之問”。哲學家的問題看似抽象，其實無處不在。
7月13日，新浪微博發(fā)布社區(qū)公告，站方將對站內(nèi)利用諧音字、變體字等“錯別字”發(fā)布、傳播不良信息的違規(guī)行為開展集中整治。
圍繞這份公告，有人表示認同，也有人表示不同意見。面對網(wǎng)絡(luò)輿論的爭議，站在用戶的角度審視，“康德之問”不再是形而上的宏大命題，而是與自己息息相關(guān)的問題。這里，不妨借用康德思考問題的方式，看看作為社交媒體用戶的“我們”，“能夠知道什么”“應(yīng)該做什么”以及“可以希望什么”。
第一個問題，微博整治諧音字和變體字傳播不良信息現(xiàn)象，作為用戶的“我們”需要知道什么？
在人類社會發(fā)展史上，諧音、變體是每個時代都客觀存在的語言文字現(xiàn)象，沒有諧音和變體，一種語言就將處于停滯狀態(tài)。與之同時，也應(yīng)認識到諧音、變體的發(fā)展需要經(jīng)歷從隨意到規(guī)范的過程。在這個過程中，需要一個社會承受語言發(fā)展的局部陣痛現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，諧音變體濫用現(xiàn)象突出，在社交媒體上，有的用戶喜歡用字母符號表達意義，比如，“yyds”“jiojio”“EMO住了”以及“giegie”等字母符號，被當作時髦的網(wǎng)絡(luò)語言競相模仿。這種字母符號的流行，制造的是語言的壁壘，與社交媒體的大眾傳媒目標剛好背道而馳。
還應(yīng)該認識到，諧音字和變體字的流行也為色情暴力內(nèi)容傳播提供了便利。社交媒體禁止色情暴力之類的低俗詞語傳播，諧音字和變體字以喬裝打扮的方式，為低俗內(nèi)容的傳播提供可乘之機，長此以往將損害漢語的純潔性。比如，有的用戶用諧音梗網(wǎng)暴他人，受傷害者常常投訴無果，平臺若干預這類諧音變體行為，自然可以得到用戶的理解。
此外還應(yīng)認識到，站方對諧音變體現(xiàn)象說“不”也有法律基礎(chǔ)。我國《通用語言文字法》強調(diào)通用語言文字的規(guī)范化、標準化及其健康發(fā)展，第十四條列出了五類應(yīng)當規(guī)范的用語用字，其中包括媒體機構(gòu)和公共場所的設(shè)施用字。社交媒體平臺屬于典型的“公共場所”，社交媒體的用語不規(guī)范，當“錢不能說錢，說米；殺不能說殺，說S；人民幣或者美元說成馬內(nèi)”，這樣的諧音變體現(xiàn)象，顯然有規(guī)范引導的必要。
第二個問題，微博整治諧音字和變體字傳播不良信息現(xiàn)象，作為用戶的“我們”應(yīng)該如何應(yīng)對？
在網(wǎng)絡(luò)用戶的印象中，互聯(lián)網(wǎng)的意義在于鼓勵用戶的個性化發(fā)展，用個人喜歡的表達方式交流，不該受到太多的限制。但面對站方的要求，用戶需要意識到諧音變體利弊同在，并自覺遵守《通用語言文字法》，在社交媒體平臺上與人交流時，意識到平臺的媒體性質(zhì)，用戶所有的活動都意味著“出版”，因此應(yīng)當規(guī)范自己所用的語言文字。從字詞的選擇到語法的規(guī)范，體現(xiàn)的是公民的社會責任，而不宜簡單把站方的規(guī)范化管理當作枷鎖。
社交媒體平臺為公民的文化創(chuàng)造提供了可能，語言文字的創(chuàng)造應(yīng)該在這片沃土中結(jié)出碩果，前提是語言文字創(chuàng)造應(yīng)遵循語言文字發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和基本的道德律（王歡妮《新媒體與公眾文化創(chuàng)造力》，商務(wù)印書館 2022年1月版）。反觀當下的網(wǎng)絡(luò)諧音變體現(xiàn)象，既有一些客觀原因，也有背棄道德法則濫用修辭方法的主觀原因。當“我們”充分意識到諧音變體字與低俗化內(nèi)容的關(guān)聯(lián)后，需要用戶自覺擯棄不雅語詞，減少色情暴力詞語的網(wǎng)絡(luò)存量。
第三個問題，微博整治諧音字和變體字傳播不良信息現(xiàn)象，作為用戶的“我們”可以希望什么？
大約十年前，某知名網(wǎng)絡(luò)媒體宣稱，為增強網(wǎng)絡(luò)新聞的時效性，不再對新聞的文字差錯負責，此舉一度引起廣泛的爭議。時至今日，網(wǎng)絡(luò)媒體的文責自負早已成為輿論共識。微博站方重視語言的規(guī)范并發(fā)布治理公告，作為用戶的“我們”除了希望這種措施持之以恒外，也希望站方全面貫徹《語言文字法》，兼顧用戶的多樣性表達需求和平臺內(nèi)容的質(zhì)量。
對諧音變體現(xiàn)象進行糾正，希望站方有的放矢，把色情暴力內(nèi)容的諧音變體作為整治的靶子，定向整治，同時為用戶創(chuàng)造性的語言文字修辭活動留下適度的空間。在漢語的發(fā)展過程中，每個時代都應(yīng)有倉頡式的人物。當代的“倉頡”不是神話傳說人物，而是一個活生生的群體。由此帶來的問題是，在規(guī)范諧音變體現(xiàn)象的過程中如何保護新時代的“倉頡”們，這顯然是擺在站方管理層面前的一個現(xiàn)實問題。
回答了網(wǎng)絡(luò)諧音字現(xiàn)象的“康德之問”后，期待諧音字和變體字的網(wǎng)絡(luò)實踐諧而有趣、變而合規(guī)、創(chuàng)而有序、治而合德，使諧音和變體字的創(chuàng)造和使用興利除弊。實現(xiàn)這個目標雖然任重道遠，但只要朝著這個方向努力，我們就是在向歷史交出自己的答卷。
