為何我們遠(yuǎn)離渴望的親密關(guān)系?

你是否希冀一段親密關(guān)系,而當(dāng)它來臨時(shí),你卻選擇逃避?
你是否無數(shù)次在想象中張嘴說愛你,但卻對袒露自己真實(shí)的情緒充滿恐懼?
親情,愛情,友情,你想擁抱這些美好的感情,但在張開雙臂之前卻徘徊猶豫。
“算了?!蹦銓ψ约赫f,“暴露自我,就是向他人豎起可供攻擊的靶子?!庇谑悄憧偸枪律硪蝗?,或隱藏在熱鬧的人群中,感受到風(fēng)往心里空蕩蕩的地方吹。
“對不起,我只有自己能創(chuàng)造安全感給我自己,而且我非常獨(dú)立?!痹诰芙^時(shí),你向?qū)Ψ浇忉尅?/p>
但,安全感真的能自己給自己嗎?
發(fā)展心理學(xué)家William Emet Blatz在其著名的安全理論(security theory)中指出:一個(gè)人不能僅僅依靠“獨(dú)立”來獲得安全感。
對于成年人來說,安全感是“獨(dú)立安全”和“成熟依賴”的共同結(jié)果。
而推開你愛的對方,遠(yuǎn)離真實(shí)的關(guān)系,構(gòu)建一種“我不需要任何親密”的心理防御機(jī)制屬于假性獨(dú)立。
然而,究竟什么是安全感呢?
在馬斯洛需求理論中,安全感是一種能使我們從恐懼和焦慮中脫離出來的充滿信心、安全和自由的感覺。在物質(zhì)上,我們清楚自己的基本需求能夠滿足自我保護(hù),在精神上,我們能感知到自己被支持,被看見,能在心理上受到庇護(hù)。
科學(xué)證實(shí),缺乏安全感往往出于兩個(gè)原因,一個(gè)是原生家庭,一個(gè)是后天環(huán)境。
在嬰幼兒或童年時(shí)期,父母所表現(xiàn)出的不能夠無條件接受自己,或被壓抑需求及表達(dá),做任何事情都得不到長輩的積極反饋,甚至得到的是指責(zé)和批評,則很有可能形成焦慮型和回避型依戀人格,在長大后仍然沉浸在自我否定和自我懷疑的情緒里。
而在原生家庭以外,遭受突如其來的情感創(chuàng)傷,如被背叛,被辜負(fù),都有可能使得由此帶來的負(fù)面記憶和消極情緒作用在我們此后的每一段親密關(guān)系,讓我們變得異常敏感,并做出一些讓雙方都感到痛苦的行為。
那么,小時(shí)候缺乏“安全依戀”,或長大后遭遇“情感創(chuàng)傷”,就一定只能給自己打上“沒有安全感”的烙印在對別人和自我雙重的傷害中度過一生嗎?
非也非也。
心理學(xué)研究表明,擁有一個(gè)能夠提供高度支持關(guān)系的人,也即擁有一個(gè)能夠鼓勵(lì)你,信任你,關(guān)心你,保護(hù)你,能夠溫和正向地培養(yǎng)你對自己更積極看法的依戀對象,可以有效改善你的不安全感,因?yàn)榘踩写蠖鄟碜匀穗H關(guān)系。
不過,安全感也可以通過自我照顧來創(chuàng)造。
在我們感到不安時(shí),我們可以問自己“我當(dāng)下的真實(shí)感受如何?”“讓我在此刻產(chǎn)生負(fù)面情緒的源頭是什么?”“以前有沒有類似的事情發(fā)生過?”從這三個(gè)維度去思考,我們可以更好地察覺自己的情緒,進(jìn)而從感性走向理性,淡化不安感,并找到自己之所以缺乏安全感最核心最本質(zhì)的原因。
接著,我們需要做一些簡單快樂的事情,安撫自己。柔軟的毛絨物品、書籍、寫作……只要是讓你覺得安全的東西,都可以作為道具。
同時(shí),我們還必須直面恐懼,嘗試培養(yǎng)自己與他人關(guān)系中的信任感,傳達(dá)自己的情緒安全邊界(你的舒適度,你在什么時(shí)候需要獨(dú)處),之后,逐步共享個(gè)人信息。
最后,看到自己,相信自己,愛上自己。當(dāng)你的心靈依賴于“一個(gè)完美的自己”時(shí),內(nèi)心的恐慌將會(huì)長久伴隨。
著名的心理學(xué)家保羅G曾經(jīng)在自己的著作中寫過這樣一段話:我們都是蝸牛,感受到的是自己的殼,卻誤以為是整個(gè)世界。
現(xiàn)在,伸出觸角,感受世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它不是白茫茫的一片,而是有紅日、綠水和青山。
