近期，全新第三代奔騰B70以“新國(guó)民家轎”為名傲然問(wèn)世，其設(shè)計(jì)語(yǔ)言"光影哲學(xué)之性感曲面"體現(xiàn)出了新時(shí)期新國(guó)民的新審美需求，更攜手國(guó)際頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師胡社光先生登上新一期《時(shí)尚芭莎》別冊(cè)封面，在品牌向上的探索之路上邁出里程碑式的一步。

　　11月22日，一汽奔騰美學(xué)沙龍暨常健君、沈玉萍聯(lián)合藝術(shù)展在鄭州彩虹盒子藝術(shù)區(qū)圓滿(mǎn)落幕，一汽奔騰華中區(qū)域市場(chǎng)總監(jiān)羅雷先生，一汽奔騰華中區(qū)域豫北區(qū)銷(xiāo)售經(jīng)理張攀召先生，河南省汽車(chē)行業(yè)商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)司愛(ài)武先生以及大河報(bào)、河南日?qǐng)?bào)、鄭州晚報(bào)、易車(chē)網(wǎng)、汽車(chē)之家等三十余家媒體共同參與，作為上市前的美學(xué)品鑒會(huì)，參展嘉賓同聚一堂，共話美學(xué)、共品佳作，共同探索全新奔騰第三代B70的美學(xué)神韻。

　　聯(lián)合美學(xué)大師常健君、沈玉萍，打造美學(xué)新高度

　　一卷墨寶、一幅丹青，繪盡了中國(guó)傳統(tǒng)文化的翩翩風(fēng)采。作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)政協(xié)書(shū)畫(huà)室成員，常健君的書(shū)法具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和技藝之道的傳承，真草隸篆四體皆擅。而身為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)藝術(shù)總監(jiān)、北京華夏風(fēng)情書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)的沈玉萍，其作品或雄渾曠達(dá)，或恬淡靜穆，享有“京城大手筆的山水女畫(huà)家”美譽(yù)。在對(duì)美學(xué)的表達(dá)上，二位作者不可不謂之精妙，這一點(diǎn)，恰恰與即將上市的全新奔騰第三代B70有著異曲同工之妙。

　　據(jù)悉，即將上市的全新奔騰第三代B70，突破性地采用了全新設(shè)計(jì)語(yǔ)言——“光影哲學(xué)之性感曲面”，借此將傳統(tǒng)點(diǎn)與線的鋒利感盡數(shù)內(nèi)斂，并以渾然天成般的性感韻律取而代之。此次攜手常健君、沈玉萍二位教授聯(lián)合舉辦藝術(shù)展，也是為了從”美“的角度出發(fā)，探尋全新第三代奔騰B70的美學(xué)韻律。

　　從開(kāi)山之作到全新奔騰B70，足以經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的歷久彌新

　　作為一汽轎車(chē)旗下與“紅旗”并列的品牌，“奔騰”于2006年5月18日首次亮相。是中國(guó)一汽60年造車(chē)歷史的積淀、多年開(kāi)放合作經(jīng)驗(yàn)的成果。

　　自奔騰B70自第一代誕生以來(lái)，就刷新了外界對(duì)于國(guó)民家轎的傳統(tǒng)認(rèn)知。而在這之后，每一代奔騰B70不斷更迭的創(chuàng)新設(shè)計(jì)語(yǔ)言，也都在一次又一次地向我們?cè)忈屩阋泽@艷大眾的全新座駕設(shè)計(jì)。

　　藝術(shù)展上，一汽奔騰華中區(qū)域市場(chǎng)總監(jiān)羅雷向來(lái)賓介紹，較之前兩代奔騰B70，全新第三代奔騰B70從新設(shè)計(jì)、新操控、新空間、新安全、新智能五大圍度出發(fā)，最大的亮點(diǎn)是采用了全新技術(shù)架構(gòu)無(wú)限方程FMA和全新設(shè)計(jì)語(yǔ)言——“光影哲學(xué)之性感曲面”。此外將全新家族化設(shè)計(jì)首次引入了轎車(chē)產(chǎn)品中，包括車(chē)頂弧線的變曲率設(shè)計(jì)、后備箱的GT風(fēng)格掀背、古代兵器“戈”元素大燈以及靈感源自古代宮殿的車(chē)尾設(shè)計(jì)等等。B70不僅用自身詮釋了越級(jí)價(jià)值，而且有機(jī)地融入了中國(guó)元素，中西結(jié)合。

　　美學(xué)韻律于此綻放，國(guó)潮奔騰鋒芒盡顯

　　現(xiàn)場(chǎng)，全新奔騰第三代B70驚艷亮相，配合常健君、沈玉萍二位教授的畫(huà)作，可謂相得益彰。在重頭戲美學(xué)沙龍環(huán)節(jié)，一汽奔騰華中區(qū)域豫北區(qū)銷(xiāo)售經(jīng)理張攀召與常健君教授、沈玉萍教授、司愛(ài)武老師同臺(tái)共話美學(xué)，從不同角度品鑒B70的東方之美。

　　常健君教授深刻解讀”戈“的美學(xué)文化，他贊許道：”汲取中國(guó)古代兵器“戈”為靈感，這是非常難能可貴的，這種融合了中國(guó)文化經(jīng)典元素與現(xiàn)代汽車(chē)工業(yè)的設(shè)計(jì)理念，不僅體現(xiàn)出汽車(chē)本身的美感，更是歷史與現(xiàn)代、文化與工業(yè)的交融碰撞。在一定程度上，這也會(huì)喚醒許多中國(guó)消費(fèi)者重新發(fā)現(xiàn)’東方之美‘，會(huì)增強(qiáng)中國(guó)汽車(chē)文化的自信。

　　為表對(duì)自主品牌的鼓勵(lì)，常健君教授還現(xiàn)場(chǎng)題字一幅，“奔騰不息，進(jìn)取不止”，八個(gè)大字蘊(yùn)含著對(duì)一汽奔騰的無(wú)限厚望。

　　沈玉萍教授也對(duì)全新奔騰B70的東方之美傾情解讀，她提到，B70用曲面變化所形成的光影關(guān)系，來(lái)把傳統(tǒng)汽車(chē)上那些硬邦邦的特征，變成一個(gè)柔軟的、富有質(zhì)感的光影，就像一塊絲綢面料自然的舒展成我們想要的樣子，就如同我們的繪畫(huà)作品一樣，有了意境，就有了靈魂和溫度。

　　汽象自媒體聯(lián)合會(huì)主席司愛(ài)武先生深表贊同：”我第一次見(jiàn)到這個(gè)車(chē)的時(shí)候，就感到眼前一亮，非常驚艷?！八硎荆珺70最大的設(shè)計(jì)特色就在于新車(chē)的進(jìn)氣格柵內(nèi)部竟然排列有74顆雨幕造型的銀色裝飾條，所以前臉不僅有運(yùn)動(dòng)感，也具有沖擊力。一體式尾燈貫穿車(chē)身與前大燈相呼應(yīng)，整體的尾部設(shè)計(jì)不落俗套，作為自主品牌能夠如此用心，這一點(diǎn)非常值得肯定。

　　沙龍會(huì)場(chǎng)，河南首位提車(chē)全新第三代奔騰B70的車(chē)主現(xiàn)身，充分表達(dá)了自己對(duì)B70的高度認(rèn)可：中國(guó)一汽的品牌，以及B70的安全口碑，都是吸引我的點(diǎn)，而全新奔騰B70也確實(shí)沒(méi)有讓我失望，這車(chē)，提的值！

　　汽車(chē)是工業(yè)與美學(xué)的融合，如果用一個(gè)事物來(lái)解釋工業(yè)美學(xué)的話，汽車(chē)是毫無(wú)爭(zhēng)議的首選。此次美學(xué)沙龍，是一汽奔騰繼《時(shí)尚芭莎》之后對(duì)品牌向上的多元化形式探索，在未來(lái)，一汽奔騰將繼續(xù)作為汽車(chē)國(guó)潮文化的踐行者，不斷探索新道路，重塑審美格局;繼續(xù)作為汽車(chē)國(guó)潮文化的實(shí)干家，引領(lǐng)國(guó)潮風(fēng)尚成為新常態(tài)，展現(xiàn)不凡魅力。