行業(yè)壁壘與文化傳承 今年玉米紅蜘蛛很嚴(yán)重，加上接連不斷的雨水天氣，很多玉米都已經(jīng)枯黃了，排不出去的水泡了會(huì)黃，紅蜘蛛吃也會(huì)黃。地太濕，天又熱，農(nóng)村的老人們根本不能背藥壺進(jìn)去噴藥。問二叔：為啥不買個(gè)無人機(jī)，打藥？二叔說，那玩意太貴，自己買不劃算。我說，買完了，幫人打藥收費(fèi)，還能掙錢呢？二叔說，不整，你整了，他們不用你，要么說貴，要么不給錢。旁邊村F家買了，后來就壞了，太貴，沒收拾。 坐在那想：我看到的是掙錢機(jī)會(huì)，二叔看到的是不掙錢。這就是信息不對(duì)稱，文化差異，認(rèn)知不同帶來的行業(yè)壁壘。20年前，一城市哥們兒到農(nóng)村后，驚嘆這都21世紀(jì)了，農(nóng)村使用的還是牲口拉的曲轅犁，這個(gè)玩意原來在歷史書上見過，大概唐朝時(shí)候做的。農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢可見一斑。20年，農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)很快了，各種小型機(jī)械開始逐步使用了，農(nóng)藥、化肥、轉(zhuǎn)基因也進(jìn)入了農(nóng)業(yè)活動(dòng)了。但，從二叔來看，農(nóng)民理念還是夠保守的。當(dāng)農(nóng)村剩下空巢老人和留守兒童之后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越發(fā)掌握在農(nóng)村少數(shù)像二叔這樣能干活的不太老的老人手中。他們基本實(shí)現(xiàn)了衣食無憂，剩下的就是包更多的土地，掙更多的錢，用不著更新機(jī)器設(shè)備，也用不上無人機(jī)；就算無人機(jī)能夠掙更多的錢，就算冷庫和烘干機(jī)能儲(chǔ)存易腐的收成，他們用不上。 幾個(gè)先生曾經(jīng)討論世界上有農(nóng)業(yè)文化、游牧文化、海洋文化，對(duì)應(yīng)形成不同的人群種族國家，討論吃什么東西，屁股坐在哪，決定腦袋怎樣。然后討論農(nóng)業(yè)文化的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，大概就是能夠創(chuàng)造穩(wěn)定的食物，人們有更多的時(shí)間來干其他的工作，比如修建萬里長城或者城池、城堡之類的。農(nóng)業(yè)文明的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，使得農(nóng)業(yè)文明有一套完備的管理體系，能夠控制人們?cè)诟鞣矫娴纳?。進(jìn)而對(duì)于各部分東西的差異進(jìn)行比較分析。黑格爾、韋伯、馬克思等人都提到東方人怎樣怎樣。 一直懷疑這個(gè)東西的準(zhǔn)確性。要知道，馬可波羅回去以后，東方的黃金之地曾為多少歐洲人仰慕，而且歐洲多少東西都是從東方運(yùn)來的。然后就有李約瑟之問等問題，我們也經(jīng)常問。包括我也問：二叔，為啥不買個(gè)無人機(jī)。我想：二叔的意思就是現(xiàn)在掙的錢，夠了。我們討論東西發(fā)展時(shí)候，經(jīng)常集中工業(yè)革命、資本主義、新教精神，個(gè)人覺得忽略了世界分工。 古代農(nóng)業(yè)文明的特點(diǎn)就是有剩余，怎么辦？自己吃或者給別人吃。從漢朝（可能更早），絲綢之路上就商人不斷來往，那時(shí)候可能是互換，也可能是單向換。唐宋元明清，基本上都是單向換，中國出口一直都牛（就算是朝貢貿(mào)易，中國都對(duì)外出口更多）。所以，按照分工，干牛的事情就行了。就像歐洲人到了美洲，發(fā)現(xiàn)美洲有金子和銀子，沒說的，挖礦就行了。大三角貿(mào)易持續(xù)到把金子銀子挖沒了，然后繼續(xù)打架。 做自己擅長的事情，這就是行業(yè)壁壘。即使不擅長的事情更掙錢，沒有必要么。當(dāng)然也有路徑依賴，和要素稟賦、比較優(yōu)勢，都是一個(gè)意思。啥時(shí)候擅長的真不行了，那么窮再思變。因此，可以說，小富則安，窮則思變，富貴險(xiǎn)中求……這是其中一條線。 一條線的東西，從我的直覺就會(huì)有問題，隨便一環(huán)的差異就是毫厘千里。先生說，你先說一條線，然后再說其他線。