有人說(shuō)：全世界的年輕人都愛(ài)黑塞。今天給大家解讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼·黑塞的代表作?《悉達(dá)多》。這是一本啟迪人們找到自我的「心靈之書(shū)」。

你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《牧羊少年奇幻之旅》，但你可能不知道它的作者保羅·柯艾略曾被《悉達(dá)多》所拯救。

我第一次接觸到《悉達(dá)多》是在1967年，我那年二十歲，被父母送進(jìn)了一家精神病院。我并不知曉，在我房間窗戶(hù)的鐵欄之外這本書(shū)正點(diǎn)燃一代人的激情。

保羅·柯艾略在黑塞《悉達(dá)多》的導(dǎo)言中這樣寫(xiě)到。

他從這本書(shū)中獲得開(kāi)悟，幾天后便從精神病院被放出。

心理學(xué)鼻祖榮格贊嘆：「讀黑塞的書(shū)，像在暴風(fēng)雨的深夜，感受到燈塔的榮耀?！?/p>

這本書(shū)究竟有怎樣的魅力，令無(wú)數(shù)人為此癡迷呢？

它講述的并非是佛陀的故事，而是我們千千萬(wàn)萬(wàn)尋常人的一生。

如果你正被焦慮所裹挾、被迷茫所困擾，不妨跟隨悉達(dá)多一起去探索。

01

世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)

小說(shuō)的主人公悉達(dá)多是一位古印度婆羅門(mén)的貴族青年，擁有人們所羨慕的一切。

他是父母和家族的榮耀，也是萬(wàn)千女性仰慕的青年才俊。

所有人都熱愛(ài)悉達(dá)多，可是他自己卻并不快樂(lè)。

他的內(nèi)心悸動(dòng)不安，始終為無(wú)法找到關(guān)于「自我」的答案而困惑不已。

于是，悉達(dá)多決定放棄所擁有的一切，跟朋友喬文達(dá)一起加入苦行的沙門(mén)行列。

在做沙門(mén)期間，他學(xué)會(huì)了諸多克己之法與修煉之道，戰(zhàn)勝了饑餓、疼痛、焦渴和疲憊。

但他發(fā)現(xiàn)苦行僧式的生活，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避、對(duì)痛苦的暫時(shí)麻醉。

猶豫彷徨之際，他遇到了世尊佛陀喬達(dá)摩。

喬達(dá)摩已經(jīng)功德圓滿(mǎn)，達(dá)到了成千上萬(wàn)的婆羅門(mén)弟子正在苦苦追尋的境界。

好友喬文達(dá)決定追隨佛陀，而悉達(dá)多卻選擇獨(dú)自走上了修行之路。

他說(shuō)：

佛陀本身所經(jīng)歷和體驗(yàn)到的秘密，覺(jué)悟，智慧，是無(wú)法用教授給任何人的，所以我要繼續(xù)走自己的道路，走出自己的解脫之路。知識(shí)可以傳授，而智慧只能自己體悟。

心理學(xué)上有個(gè)效應(yīng)，叫「巴納姆效應(yīng)」。

指的是人很容易被外界信息所干擾，習(xí)慣于用他人的眼光來(lái)審視自己而忽視最真實(shí)的自我。

而自我知覺(jué)，就是不斷擺脫外界的影響、了解自己內(nèi)心的過(guò)程。

我們洞察別人的思想，吸收別人的思想，卻沒(méi)有內(nèi)化為自己的思想。

最終追逐的就是別人的影子，思想成為他人的映射，卻從來(lái)都不是我們自己。

這就是為什麼很多人「聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生」。

正如書(shū)中所說(shuō)：

大多數(shù)人仿佛一片落葉，在空中翻滾、飄搖，最后踉蹌著歸于塵土。極少數(shù)人如同天際之星，沿著固定的軌跡運(yùn)行。沒(méi)有風(fēng)能動(dòng)搖他，他內(nèi)心自有律法和軌道。

真正的幸福，是能夠按照自己的意愿去生活。

02

投入生活，即是真正的修行

悉達(dá)多在告別喬達(dá)摩之后，繼續(xù)走上了求道之路。

婆羅門(mén)的智慧、沙門(mén)的戒律和喬達(dá)摩的講道，都讓悉達(dá)多覺(jué)得失去了自我。

只有拋棄這些外界的束縛，才能慢慢地靠近內(nèi)心真實(shí)的自我。

他開(kāi)始用心去感知世間萬(wàn)物，流光魅影在他眼中閃耀，日月星辰在他心中運(yùn)行。

他渴望體驗(yàn)塵世生活，向名妓迦摩羅學(xué)習(xí)愛(ài)情，向富商迦摩施瓦彌學(xué)習(xí)做生意。

前者給了悉達(dá)多情欲的極樂(lè)體驗(yàn)，后者則帶著悉達(dá)多步入商界，學(xué)會(huì)賺錢(qián)和花錢(qián)。

他利用自己思想、等待與齋戒這些技能指導(dǎo)生活，并獲取了巨大的社會(huì)財(cái)富。

歲月如流，悉達(dá)多在飽食豐衣的日子里幾乎察覺(jué)不到光陰的流逝。

然而他逐漸沾染了世人的幼稚與膽怯、貪婪與懶惰，墮落于世俗的愛(ài)欲與財(cái)富。

他不斷尋找刺激，試圖在醉生夢(mèng)ㄙˇ的寡淡生活中找到一絲波瀾。

他沉溺于ㄉㄨˇ博，對(duì)乞丐不再仁慈，對(duì)施舍毫無(wú)興趣，也不再借錢(qián)給求助的人。

他學(xué)會(huì)的恰是他年輕時(shí)最難接受、最蔑視的東西。

可悲可嘆的悉達(dá)多只剩下衰老和疲憊，曾經(jīng)視為真理的世間，如今卻是枷鎖和負(fù)荷。

一遍遍填滿(mǎn)欲望，又一遍遍品嘗孤獨(dú)。

朱德庸說(shuō)：「人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來(lái)之后，就很難再擠回去?！?/p>

過(guò)度膨脹的欲望，讓悉達(dá)多迷失自我并陷入無(wú)止境的貪婪中無(wú)法自拔。

悉達(dá)多選擇了逃離，再一次成為一個(gè)修行者。

他厭惡那自我放棄、自我ㄉㄨˊ害、自我折磨的自己，于是滋生了求ㄙˇ之念。

在絕望地準(zhǔn)備跳河自ㄕㄚ之際，他荒蕪的靈魂猛然蘇醒。

他意識(shí)到，只有經(jīng)歷過(guò)心理上和生理上真正的體驗(yàn)，才能做到真正的斷絕。

他不僅用思想，還用眼睛、心靈和肉體經(jīng)歷了塵世的一切，也慶幸自己經(jīng)歷了它們。

誠(chéng)如梭羅在《瓦爾登湖》中所言：「生活不在于擁有，而在于體驗(yàn)。」

真正的自我，就是過(guò)去一切體驗(yàn)的總和。

我是我接觸過(guò)的人、碰到過(guò)的物、感受過(guò)的歡樂(lè)、迷失過(guò)的痛苦等等所有的一切，才有此刻的我。

沒(méi)有體驗(yàn)，就永遠(yuǎn)不會(huì)有覺(jué)知。

人生是一場(chǎng)修行，紅塵就是最好的道場(chǎng)。

03

我們終其一生，都在尋找真正的自己

離開(kāi)世俗生活的悉達(dá)多，決定成為一個(gè)擺渡人。

他找到當(dāng)年渡他過(guò)河的船夫瓦耶迪瓦，跟他學(xué)習(xí)劃船制槳、耕田勞作。

他每天在河邊傾聽(tīng)著河水的聲音，領(lǐng)悟生命的真理。

悉達(dá)多在這條河中看到自己的一生，少年的悉達(dá)多、成年的悉達(dá)多、老年的悉達(dá)多，仿佛沒(méi)有過(guò)去、沒(méi)有未來(lái)，一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。

然而苦難未盡，仍會(huì)再次輪回。

在幫助喬達(dá)摩弟子渡河的過(guò)程中，船夫意外救了因被蛇咬傷的迦摩羅和其兒子小悉達(dá)多。

可迦摩羅卻ㄉㄨˊ發(fā)身亡，留下小悉達(dá)多跟著兩位船夫一起生活。

但兒子從小嬌生慣養(yǎng)，無(wú)法忍受貧窮困苦的生活。

他帶來(lái)的不是幸福安寧，而是對(duì)悉達(dá)多的厭惡與折磨。

終于在一天矛盾爆發(fā)后，兒子選擇了憤然離他而去。

悉達(dá)多承受著愛(ài)而不得的痛苦，同時(shí)也想起少年時(shí)期的自己是怎樣迫使父親答應(yīng)他出門(mén)苦修，讓父親心痛的情形。

他幡然醒悟，每個(gè)人都要獨(dú)自走過(guò)自己的人生，在漫長(zhǎng)的旅途中蒙受玷污，承擔(dān)罪過(guò)，痛飲苦ㄐ丨ㄡˇ，尋覓出路。

他不再與命運(yùn)搏斗，不再與意志作對(duì)，而只是專(zhuān)注于眼前，用心感知當(dāng)下的每一刻。

最后悉達(dá)多徹悟：

審視世界、解釋世界或藐視世界，或許是思想家的事。我唯一的事，是愛(ài)這個(gè)世界。不藐視世界，不憎惡世界和自己，懷抱愛(ài)、驚嘆和敬畏，注視一切存在之物和我自己。

就像陀思妥耶夫斯基說(shuō)的：

「要愛(ài)具體的人，不要愛(ài)抽象的人；要愛(ài)生活本身，勝于愛(ài)生活的意義。」

我們終其一生，都在尋找最真實(shí)的自己。

真正的自我應(yīng)該存在于真實(shí)的生活中，存在于我們能夠接觸到的當(dāng)下。

唯有接納自己、接納他人、接納世界，才能找到真正的自己。

寫(xiě)在最后

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出了人生的三大境界：

「昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！勾说诙骋病?/p>

「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！勾说谌骋病?/p>

從第一階段不知前路幾何的迷茫，到第二階段上下求索的無(wú)怨無(wú)悔，再到第三階段真正的大徹大悟，這也正是悉達(dá)多的修行之路。

人的一生，就是不斷認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。

我們是自己的出發(fā)地，也是自己的目的地。

當(dāng)我們?nèi)谌肷睢Ⅲw驗(yàn)生活、熱愛(ài)生活，我們擁有的就是有意義的一生。

最后，用《悉達(dá)多》中的一句話(huà)送給迷霧中的你：

我不再將這個(gè)世界與我所期待的，塑造的圓滿(mǎn)世界比照，而是接受這個(gè)世界，愛(ài)它，屬于它。

愿你我，活得通透，舒展自己的生命，輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長(zhǎng)，?；垭p增

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