積極樂(lè)觀與消極悲觀，哪個(gè)最先死去
積極心理學(xué)是心理學(xué)最新的思潮（其實(shí)，也沒(méi)有那么新了），并且，無(wú)論是在管理、學(xué)校教育與家庭教育中，仿佛，不提提積極心理學(xué)，就不科學(xué)，就跟不上最新的學(xué)術(shù)成果。
我個(gè)人也學(xué)過(guò)清華大學(xué)的積極心理學(xué)，也拿到了培訓(xùn)證書(shū)。對(duì)積極心理學(xué)總體上是認(rèn)可的，比如，樂(lè)觀積極的人在事業(yè)上、人際關(guān)系上、學(xué)業(yè)上、身體素質(zhì)上，有更大的可能性表現(xiàn)更好。
但是我對(duì)積極的絕對(duì)化深感懷疑，尤其是積極心理學(xué)的歸因理論。積極心理學(xué)的歸因理論有一套量表，根據(jù)得分的高低可以判斷一個(gè)人是否足夠樂(lè)觀積極，量表總體上表現(xiàn)出的邏輯是，越是把失敗或者失意的原因歸為外在，把成功的原因歸為內(nèi)在，越能體現(xiàn)出一個(gè)人積極樂(lè)觀——這就不是實(shí)事求是的、客觀的對(duì)待客觀世界的態(tài)度。（寫(xiě)到這里，我突然想到，積極心理學(xué)，是對(duì)待主觀世界的態(tài)度，似乎與真相無(wú)關(guān)，而是自己如何欺騙或者適度欺騙自己）。
說(shuō)兩個(gè)極端的例子：
在講述集中營(yíng)生活的書(shū)《追尋生命的意義》里，作者說(shuō)最先去世的都是那些以為很快可以結(jié)束厄運(yùn)的人，結(jié)果希望越大，失望越大，很快就擊垮了他們的內(nèi)心。電影里男配角也一再說(shuō)自己不抱希望，“希望是件危險(xiǎn)的事，希望能叫人發(fā)瘋”。（https://movie.douban.com/review/9349996/）
一位在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)將軍，當(dāng)時(shí)他是美軍被俘最高級(jí)別的軍官，在集中營(yíng)中的幾年里，幾乎每天都受到特別的“招待”。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束后，他拖著一條被打殘廢的腿和滿身的傷痕與疾病回到美國(guó)。在被傷病折磨20年后，記者采訪他時(shí)，他仍不愿回顧那段非人的日子。最后記者問(wèn)他：“什么樣的人能夠在集中營(yíng)中活下來(lái)？是不是最積極，最樂(lè)觀的人？”老將軍沉默了片刻，出乎記者意料，說(shuō)道：“不，最積極最樂(lè)觀的人往往最先死去。”（https://www.cnblogs.com/debbie/archive/2005/12/08/293273.html）（這個(gè)例子有待核實(shí)，有沒(méi)有熟悉越南戰(zhàn)爭(zhēng)的朋友可以貢獻(xiàn)出智慧呢？）
這兩個(gè)例子，是說(shuō)樂(lè)觀對(duì)人的危害，我認(rèn)為可以具體點(diǎn)，是說(shuō)失去現(xiàn)實(shí)依據(jù)的樂(lè)觀對(duì)于極端處境下人的生存的危害。所以，談這兩個(gè)例子，又可以把我們引回到對(duì)于“積極樂(lè)觀”的思考。
當(dāng)運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己充滿信心的時(shí)候，可能會(huì)表現(xiàn)得更好；當(dāng)考生在適度緊張的時(shí)候，可能表現(xiàn)得更好；當(dāng)病人對(duì)自己的病情滿懷悲觀的時(shí)候，病情會(huì)更容易惡化；當(dāng)病人焦慮緊張，從而更加注意照料自己、配合治療的時(shí)候，病情會(huì)恢復(fù)的更好。
看吧，人是這么復(fù)雜的。既然積極心理學(xué)的目標(biāo)是人的幸福/wellbeing，倒不如叫它well-being心理學(xué)，更加符合現(xiàn)實(shí)情況。把well-being翻譯成中文，叫做幸福，所以改為幸福心理學(xué)，是不是更好呢？
