人們常說(shuō)的，你要愛(ài)你自己。本質(zhì)上是一種自欺欺人。為啥這么說(shuō)呢？看完《當(dāng)下的力量》才頓悟，你根本不需要愛(ài)你自己。因?yàn)槟鞘巧锉灸埽鞘谴嬖诘囊呀?jīng)抵達(dá)的愛(ài)的being 何須去愛(ài)？ 作者靈魂發(fā)問(wèn)：｛你需要與自己建立一個(gè)關(guān)系嗎？你為什么不能成為成為自己呢？ 當(dāng)你與自己建立關(guān)系時(shí)，你就將你自己一分為二：“我”和“我自己”主體和客體。 這種由思維創(chuàng)造的二元性是你生活中所有問(wèn)題和沖突的根源。在開(kāi)悟狀態(tài)中，你就是你自己。你與你自己合二為一。 你不會(huì)批判你自己，你不會(huì)為你自己感到遺憾，你不會(huì)為你自己感到驕傲，你不會(huì)愛(ài)你自己，你也不會(huì)恨你自己。 開(kāi)悟，不會(huì)再有一個(gè)需要你去保護(hù)，防衛(wèi)和喂養(yǎng)的自己了。你不會(huì)再有一種關(guān)系：就是你與自己的關(guān)系。 一旦你放棄了這種關(guān)系，你所有的其他關(guān)系都將會(huì)是愛(ài)的關(guān)系。｝ ??這段話什么意思呢？ 當(dāng)我們談?wù)摚阋獝?ài)你自己時(shí) 無(wú)形中就創(chuàng)造了我和我自己的關(guān)系 就把自己分成`我'和'我自己'， 分離本身就意味著不完整， 無(wú)論我們?cè)僭趺磸?qiáng)調(diào)愛(ài)自己 都是基于愛(ài)的匱乏出發(fā)的 匱乏才需要彌補(bǔ)和圓滿 然后用我和我自己的關(guān)系 想來(lái)成就自己的小我 反而限制了生命的完整 這種分離狀態(tài)下的愛(ài)自己不過(guò)是在用概念來(lái)定義約束愛(ài)。 因?yàn)?，總有一些行為這叫愛(ài)自己， 那不叫愛(ài)自己！

有好關(guān)系，就有不好的關(guān)系， 就有沖突矛盾 這是頭腦才會(huì)玩的二元思維游戲。 為什么我們不能直接成為自己？ 如何超越關(guān)系直接成為自己呢？ 《當(dāng)下的力量》作者?？送欣劦椒艞?。??什么叫“放棄和你自己的關(guān)系”？ 就像天空和云。白云飄來(lái)了，天空喜歡這朵白云，于是天空和云的好關(guān)系就建立了。 但云是變幻無(wú)常的，想要更多白云的念以及對(duì)白云的控制和抓取讓白云消失了，反而飄來(lái)了一朵烏云，天空不喜歡這朵烏云，打壓抱怨它反倒讓烏云變多了于是天空和云的關(guān)系變差了。 天空和云，就像我和我自己。 也像是是：心和心上的念 放棄和自己的關(guān)系是意味著天空放棄云嗎？不！它意味著不定義，不認(rèn)同，不控制，不貪嗔癡。有點(diǎn)像：任憑云卷云舒，天空如如不動(dòng)。 但天空和云依然是一個(gè)整體。正如我和我自己合而為一。我就是我，不存在“我”和“我自己”。

不需要自信感或自卑感來(lái)強(qiáng)化或削弱自己的存在感也不需要用愛(ài)或恨的概念來(lái)靠近或遠(yuǎn)離自己。我們就是無(wú)分別的愛(ài)本身，是已經(jīng)抵達(dá)了真我的那個(gè)being 可以輻射一切又可以涵容一切的無(wú)限存有。讓我們可以從圓滿之眼來(lái)認(rèn)知自己，然后見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。見(jiàn)萬(wàn)物一體性。 《當(dāng)下的力量》這本書(shū)?？斯赝欣?，是專注于身心成長(zhǎng)的導(dǎo)師，這本書(shū)在身心靈成長(zhǎng)暢銷書(shū)榜單常年名列前茅。 這是一本不能用大腦去思考的書(shū)， 只能用當(dāng)下的臨在去感受文字背后的能量 我的療愈師讀這本書(shū)已經(jīng)讀了十幾年了。 每次讀都有新的感悟，全書(shū)沒(méi)有一句廢話，都是高維智慧，等待你發(fā)掘探索，找到當(dāng)下的威力之點(diǎn)，蛻變就會(huì)發(fā)生，人生的好多問(wèn)題都可以迎刃而解。 如果你頭腦的念頭，概念，定義比較多，經(jīng)常焦慮不安，對(duì)生活感到迷茫，不妨從這本書(shū)學(xué)會(huì)深入自己。與自己，與當(dāng)下鏈接，活出生命高品質(zhì)。#當(dāng)下的力量#?