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戴建業(yè) 神論:中國自古便一直落后于西方直到今天

2022-12-31 21:21 作者:詩人王千去  | 我要投稿

? ? ? 大家好,我是詩人王千去。

? ? ??我們來講一下,國民級網(wǎng)紅教授——b站ID:@戴建業(yè)老師,關(guān)于詆毀中國古代科學(xué)的二三事。

? ? ??現(xiàn)在,專欄中的這一張截圖,

右下角是每個視頻下無處不在的戴建業(yè)的賣課廣告

? ? ??是@一乘文化的“《戴建業(yè)聊詩詞和教育》系列課程”中的一期視頻 的截圖。

順帶提醒:大家一定要平心靜氣地閱讀,擦亮眼睛

? ? ??為什么是截圖呢?因為這期視頻它一早就被up主自覺的給刪掉了。然后呢,這期視頻的內(nèi)容呢,叫做:《【戴建業(yè)】中國古代真的比西方先進(jìn)嗎?》。然后結(jié)論呢,是:中國古代(就,至少是從春秋戰(zhàn)國時期開始)一直到現(xiàn)代,中國一直落后于西方

? ? ??大概正是因為如此,這期視頻呢,當(dāng)中 bian華peng洋 的成分額外的多。所以呢,現(xiàn)在我們再去找到@一乘文化 的這一個系列的課程視頻,就可以看到:這一期是沒有的,已經(jīng)被刪除了的。

不先進(jìn),那么,要么是平級,要么是落后。再看下文就知道了

? ? ??不過呢,雖然這個視頻已經(jīng)被up主自覺刪除了,但是幸運(yùn)的是:有賴于【戴建業(yè)老師】在全網(wǎng)巨大的影響力,因此呢,在全網(wǎng)的各大平臺都有不少的對于這個視頻(包括這整個系列的課程),當(dāng)然,還包括其他更多的視頻的 轉(zhuǎn)載。

? ? ??在正式開始之前呢,我們可以先來看一下,目前在嗶哩嗶哩上仍然可以找到的,將近2分鐘左右的一個片段。(兩個版本只有微小差別)


? ? ??如果是對“戴雙喜”比較熟悉的朋友們的話,可能有不少人會敏銳的發(fā)現(xiàn)這么一個問題:那就是在這期視頻當(dāng)中,戴建業(yè)講述的這些內(nèi)容呢,哎,聽上去就跟那個2年多以前,鳳凰網(wǎng)對于戴建業(yè)教授的一次專訪當(dāng)中的很多內(nèi)容極其的相似啊。似乎呢,他那手機(jī)上就是擺著當(dāng)時采訪的稿子,這么著挑著字念的。

來自:鳳凰網(wǎng)

? ? ??這次采訪最后的專題報道叫做:《戴建業(yè):我們要有世界性眼光,誠實面對歷史》,作者是張丹丹。發(fā)布時間呢,是這個2020年的5月13日。這個采訪過程呢,是分成了若干天的若干次采訪,最后呢,把所有采訪的內(nèi)容總體匯到一起,才匯成了這一篇文章。

? ? ? 然后這里呢,在文章中自己也說了,初次采訪的時間呢,是這個4月7號;到發(fā)布時間呢,是過了一個多月。而在這里,可能需要稍微注意一點的地方就是:2020年的4月份。正是此次疫情初次爆發(fā)之后。

? ? ??這里在采訪當(dāng)中呢,呃,一開始也是先沒嘮別的,先談了兩句疫情以及安全的問題。在嘮完了關(guān)于疫情的安全問題之后呢,鳳凰網(wǎng)文創(chuàng)把話題又扯到了“面對疫情有什么新思考”上。


? ? ??那么戴建業(yè)呢,這就很不爽利的啊,沒有開門見山。首先,先強(qiáng)調(diào)【自己的專業(yè)性】;然后呢,又提前設(shè)好了障眼法,說呢:就是在古代文學(xué)這個范圍內(nèi)談。


? ? ??這里我為什么要說是障眼法呢?估計戴建業(yè)的粉絲看到這里之后呢,又會給我 扣上“扣帽子”的帽子。

圖中首段編者注

? ? ??其實很簡單啊,那戴建業(yè)前腳剛說完,“我們就限定在我的專業(yè)范圍”“古代文學(xué)這個范圍內(nèi)”(原話還加了一重“打算”,但,請看結(jié)果)

? ? ??然后呢,下面談到的是什么?


? ? ??當(dāng)然,平心而論,你要說戴建業(yè)后邊談這些內(nèi)容呢“不是文學(xué)”,那也不完全對。那,還是能跟文學(xué)整上一點關(guān)系的。但是呢,不是說它只要是“書”它就叫文學(xué)。那么,他說是(打算)在我的專業(yè)范圍之內(nèi)啊,在古代文學(xué)這個范圍內(nèi)談。然而,上來是一通什么:形而上、物理學(xué)、氣象學(xué)……一堆。

? ? ??那么戴建業(yè)這樣的所謂的談“文學(xué)”,他給談出了什么結(jié)論來呢?


? ? ??注意,這里他說的是:

“那么我就要比較一下,中西方從古代到現(xiàn)代了”

? ? ??注意這是他自己說的,他要比較的范圍。

? ? ??那么我們來看,戴建業(yè)要講的結(jié)論是什么東西。就是現(xiàn)在截圖上的第二段:

中國從沒給人類做過貢獻(xiàn)唄?

? ? ??那么看,現(xiàn)在,戴建業(yè)也是在向所有能看到這篇報道的,我們所有的人提問:

“我們14億人口大國,在整個現(xiàn)代文明發(fā)展中,我們給人類貢獻(xiàn)了哪些東西?”

? ? ??然后呢,戴建業(yè)自己的回答是:

“現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、邏輯學(xué)沒有一樣有我們的身影”


? ? ??那么既然沒有一樣有我們中國人的身影,那請問有哪國人的身影呢?答案顯而易見,那就是在下面,馬上就被戴建業(yè)給扯進(jìn)話題里來的:美國。

? ? ??那么為什么是美國而不是英國法國呢?我為什么那么說、憑什么這么確定呢?

? ? ??接下來我們還可以再觀看一下,在另一個網(wǎng)絡(luò)平臺上可以找到的,《【戴建業(yè)】中國古代真的比西方先進(jìn)嗎?》轉(zhuǎn)載片段:

https://www.xiaohongshu.com/discovery/item/6316a4570000000011034283

? ? ??剛好呢,是我們此前看過的這個片段的下文的一小部分。(專欄中就只放采訪報道的截圖了)

? ? ??我們可以看到在采訪當(dāng)中啊,雖然呢,戴建業(yè)的語言已經(jīng)是繞著彎,說的很委婉了。但是,這里擺明了已經(jīng)在講了啊:我們中國人他不是不聰明——但是呢,哎—需要到美國去,被那里的文化所影響、那里的為科學(xué)獻(xiàn)身的精神所激勵了之后,那我們中國人,才能在科學(xué)上創(chuàng)造出一點成績來。

? ? ??我現(xiàn)在最感興趣的一點呢,其實是想知道,那些從美國歸國的科學(xué)家們。那——到近幾年的話,已經(jīng)是每年都突破1,000人了;他們,在聽到戴建業(yè)這樣的發(fā)言之后,不知道會作何感想。畢竟我們都知道,近幾年從美國歸國的科學(xué)家人數(shù)激增(當(dāng)然,也不光是只有“科學(xué)家”回來了),它背后的原因是什么:

來自:騰訊新聞

? ? ??這是2018、2019年就開始的舊事了,戴就硬洗唄。


? ? ??那么對于這一點呢,其實戴建業(yè)他自己也沒有否認(rèn),他自己說了,啊“美國當(dāng)然也壞”。但是呢,他說完這句話之后,該怎么夸美國,還是再怎么夸美國一點都不受影響;而那些不該夸的地方啊,也就是那個,(實在)夸也夸不著的地方,那反而呢,還要變本加厲的夸的更厲害。

后續(xù)片段的截圖

這里再次注意了,那么,這些結(jié)論可是戴建業(yè)自己說好的

【限定在他的專業(yè)范圍之內(nèi)】

【限定在古代文學(xué)的范圍之內(nèi)】

給談出來的結(jié)論。


這些東西可是既不古代,也不文學(xué);因為它是現(xiàn)代而且是科學(xué)。

采訪中的再后續(xù)的內(nèi)容其實更離譜,戴又開始吹日本了

? ? ??所以我要說的是,宣揚(yáng)“中國無科學(xué)”的,在人文科其實才是重災(zāi)區(qū)。宣傳“中國無科學(xué)”的人其實不少,比如現(xiàn)在截圖當(dāng)中的這一位,是張雙南先生:

? ? ??那么他呢,在整個天體物理學(xué)上,那也算是有頭有臉的人物了。他便可以在像《我是科學(xué)家》這樣的,聽上去非常專業(yè)的節(jié)目上,分享自己的經(jīng)歷,說是這個:

清華大學(xué)都畢業(yè)了,那研究生也讀了兩年。結(jié)果呢,出了(中)國以后這才發(fā)現(xiàn)啊,原來我還不知道什么是科學(xué)!

? ? ??記得以前曾經(jīng)有人這么跟我說過,當(dāng)然了,只是大體的意思啊,原話什么樣,我已經(jīng)記不很清楚了。意思就是說呢,現(xiàn)在理工科它真的是一個重災(zāi)區(qū),你看,就連科學(xué)家也在宣傳“中國無科學(xué)”了,那么這時候是徹底的大問題。

? ? ??這個結(jié)論呢,我個人認(rèn)為它是有些偏頗的。原因就在于,它并沒有認(rèn)清楚,人文科與理工科兩者不同的側(cè)重。而且說宣傳這個東西,它本身就是歸屬于人文類的;從人文的角度宣傳“中國無科學(xué)”,比從理工角度宣傳“中國無科學(xué)”,實際上,影響是要大得多的。

? ? ??科學(xué)這個東西,那自然是【科學(xué)家】的分內(nèi)之事。但是說呢,最后的結(jié)論要落腳于

“我們(即中國人)缺乏對科學(xué)的獻(xiàn)身精神,當(dāng)然,也沒有科學(xué)傳統(tǒng)?!?/p>

? ? ??這一些在科學(xué)的精神上,在文化上的東西,其實呢,又歸到了人文科的分類知識。比如呢,戴建業(yè),在這里他講到的效果其實就非常好(當(dāng)然,它不是個例):

戴建業(yè)“講詩”的一貫傳統(tǒng),便是不遵事實、不看歷史,統(tǒng)一定性為幽默的封建文人

? ? ??而且說人文類的,那尤其是像什么中國古代文學(xué)的,這樣的人文類的,比之那些普通的理工科,擁有讓后者望塵莫及的巨大優(yōu)勢。畢竟說了啊,那是文學(xué)、那是藝術(shù),它怎么個理解法還不行嗎?如此呢,在宣傳這個問題之上,便起到了非常非常可觀的強(qiáng)大效果:那便是動搖了、甚至說有可能是“改變了”,相當(dāng)廣大的人民群眾心中對于我們中國來說的最根本的文化的認(rèn)知。

幾千萬是什么概念?幾十個幾千萬呢?再加上百萬、十萬的呢?

? ? ? 像是被譽(yù)為【國民級網(wǎng)紅教授】的戴建業(yè)老師,那么他的影響范圍有多大呢?其實從這一篇報導(dǎo)的,前言部分,我們就可以窺知一二了。在輿論宣傳的陣地上,要警惕打詩詞牌、打歷史牌、打文化牌;人文科才是重災(zāi)區(qū)。

戴建業(yè) 神論:中國自古便一直落后于西方直到今天的評論 (共 條)

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