1.本專輯從《序曲》開始就在建立一個完整的世界。
四句歌詞，前兩句不但說明了傳統(tǒng)曲調(diào)的現(xiàn)在的凋零，也說明了既往的繁盛，這個代表了創(chuàng)造的初衷；后面兩句主要說明這些民間的藝術(shù)承載了勞動人民一直承受的苦痛和所承受的生活壓力。
使用廣西山歌調(diào)是因為這個調(diào)式的不但是藝術(shù)形式，也包含了交流，通訊等功能，而溝通交流是人類社會建立的重要基礎(chǔ)。
2.《羅剎海市》這個歌表達的社會的扭曲之痛，從這里開始描述悲苦的來源。
選擇《東北靠山調(diào)》很容易想起闖關(guān)東的典故，舊時人們背井離鄉(xiāng)去搏出路，不就是本地的社會形勢已經(jīng)扭曲到了不能生活的狀況嗎！東北的二人轉(zhuǎn)舊時由管內(nèi)帶到關(guān)外，很好的體現(xiàn)了專輯世界的不正常，也是帶給人們苦痛的基礎(chǔ)根源。
3.《花妖》表達的是情傷。
愛情一直被稱為人類永恒的主題，這個故事里面的人物就是不被社會接受愛情產(chǎn)生的悲劇，而這個不正常的世界有多不正常，源于上一首歌。
使用時調(diào)這種形式一般都存在于民間的舊娛樂場所，所以本歌的主歌部分隱喻而優(yōu)美，到了副歌才哀婉，那一段二胡的響起一下就能刺人心弦。而其涉及的人群都在期盼愛情的援救。
4.《鏡聽》是等待之傷，呼應了上一首。
這也是反映了藝術(shù)上很常用，也是民間很常見的一個心傷情緒。無止境的等待，沒有盡頭的期盼。當人生拘禁于一個不變的循環(huán)，這又是對序曲的呼應。人生只有唯一的等待是悲，盼而不至是苦！
本歌用的鬧五更調(diào)我認為就是為了表達上面主題才出現(xiàn)的，在古代，什么都沒有的夜晚，只有挺不住的思想活動才會讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這個思想活動的核心往往是盼而不至的人。
5.《路南柯》說的是逝者之殤，呼應上一首。
這首說的是親人逝去之后生者的傷痛，可以是愛人，可以是親眷。逝去的已然，活著的無法忘記，日日思念的悲傷，直到生命的盡頭。
本歌用了沒奈何調(diào)，這個調(diào)式經(jīng)查流行于邊塞，和歌詞曲境有著完美的吻合。
6.《顛倒歌》說的是知行之傷，這首之后專輯進入了下半輻。
世界和社會扭曲的極致就是顛倒，而人文上更可悲的是知行倒置。在羅剎海市里面還處于可能狀態(tài)的事情，在這里成了確定。有的人只是迎合的活著，有的則已經(jīng)忘記了自己。
本歌用了栽秧號子，這個曲調(diào)源于田間調(diào)，多是勞動人民在生產(chǎn)活動中哼唱的，而這個人群在扭曲的社會中往往處于扭無可扭的地位，嘲笑那些扭曲的人就是大家生活的一部分，現(xiàn)在也一樣。
7.《畫壁》代表著對渴望生活的想像，從這首開始就有現(xiàn)實上升到了思想。
人們有著自己希望的夢想國度，比如類似烏托邦的異域。實現(xiàn)不了的理想轉(zhuǎn)化成了彷徨，無止的想像中有改變的答案，而愚蠢的選擇只把想像傳遞，割裂的理想與現(xiàn)實就是長期的悲與苦。
繡荷包調(diào)在百科里面的解釋“在一個個精美的荷包里，這些民間巧女，以自己最高的熱情和聯(lián)想把一幅幅美好生活的圖景化成刺繡畫面，有繁有簡，美麗的圖案含蓄地傳達著她們內(nèi)心深處的情感?！币呀?jīng)無需再說，意境人人都可以明白。
8.《珠兒》代表著精神的進一步升華，在靈魂層面回顧時間和過往，重新認識自我。
本歌每四句是一個段落，分別描述了不同的故事片段，每一個都是銘刻在靈魂深處，也帶來了最熾烈的呼喚。
本歌使用了河北吹歌的調(diào)式，這是白事時候使用的曲調(diào)，身體的消亡，并不是精神的終結(jié)。
9.《翩翩》是一種人生的態(tài)度：放下。
悲苦已在，夢想不達，活在當下，瀟灑忘情。不忘舊情，不為勢屈，樂在今朝，嬉笑人間。
本歌用了道情調(diào)，這是一首具有明清道教色彩的小曲，百科里面是鄭板橋填詞的意境就意境很到了。明清時代的道教主體精神就是出世與無為，換到現(xiàn)代角度就是躺平與不爭。
10.《畫皮》表達的是一種控制，仍然是一種承續(xù)。
縱情不等于放縱，時間一到總是煙消云散，虛假的美好，終將不復存在。悲苦的感情在釋放的時候多化為男女之欲，畫皮在現(xiàn)代等于包裝，可以是形象，也可以是財富等。
本歌用的銀紐絲調(diào)流傳于明清時代,多表達戀愛男女的相思之情，勾連情欲的往往只是皮囊之美。
11.《未來的底片》是對專輯世界的一個總結(jié)，悲苦世界的輪回反復，呼應了序曲。
從第一次聽，就在思索，這是過去對現(xiàn)在的映射，還是現(xiàn)在對未來的映射?，F(xiàn)在是過去的未來，未來是現(xiàn)在的未來；現(xiàn)在的會成為過去的，過去的是未來的。
本歌使用了說書調(diào)，這是畫外人的感受，畫中人的經(jīng)歷是畫外人看的故事，而畫外人是不是也在經(jīng)歷畫中人的經(jīng)歷呢？
專輯有引用《聊齋》的故事，有引用故事的主題，有引用故事的涵義，不需要過度在意對照性，所有的引用都是服務(wù)于專輯的本身，服務(wù)于專輯要表達的精神。
這個專輯從情緒到精神，最終回歸人物，實現(xiàn)了藝術(shù)與哲學的高度統(tǒng)一，美好的藝術(shù)不外如是，贊！