范仲淹在岳陽樓記中寫道：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！?/p>

類似的，還有出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應(yīng)明《菜根譚》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>

最早接觸范仲淹的《岳陽樓記》是在高中時期語文課時，上過此課文的朋友們都知道它是高中必背篇目，也是考查的重點。其中那句最為經(jīng)典的語錄“不以物喜，不以己悲”更是高頻翻譯題，理解起來相對不難，它主要指：不因外物的好壞與自己的得失而喜悅或悲傷。

但，翻譯等于理解么？

我相信大部分高中生跟我一樣，僅僅停留在“翻譯”這個層次，而并未留意其真正所要表達的含義。自然這也無可厚非，畢竟當初的目的只是應(yīng)試。

那么，距高中畢業(yè)也有近十年的時間了，當我再次想起這句話，內(nèi)心深處才真正有了體會。

雖僅兩句短語，但讓大多數(shù)人最難理解的是，“喜”與“悲”是人類最常見的情緒，怎么可能不受外界影響而抒發(fā)感情呢？

當然，要百分百做到是幾乎不可能的，至少從一個常人的角度來看。因為情緒是人固有的，我們不可能真正脫離喜怒哀樂。那么這句話是否失去其意義？我的理解是，即使不能完全達到，但你可以趨近于那個境界。

首先，我們談?wù)劄楹涡枰安灰约罕?。請你此時試想一下，倘若一個人因為居住的環(huán)境不盡人意，而整天怨天尤人，他能有動力去改變嗎？倘若一個人因為生意虧損而自暴自棄，他能有好的未來嗎？不言而喻。

痛苦與悲傷，的確是人正常的情緒，但這類情緒除了一時的釋放，再難找到好處。一方面，負面情緒會增加生理患病的風險，許多疾病便是由大量壞情緒所積聚而釀成的；另一方面，負面情緒過度累積會阻礙人的發(fā)展，蒙蔽人的雙眼，使其看不清前路。擺脫壞情緒是每個成年人應(yīng)學的必修課。

怎么盡可能地擺脫壞情緒呢？關(guān)鍵在于我們要學會看淡。看淡外物，看淡得失，看淡一切。人這一生，來時一無所有，去時一無所有，所有擁有的都只是暫時的。甚至對于茫茫宇宙，我們的存在曇花一現(xiàn)，百年后被人遺忘，永遠地逝去。談到這里，你還會為了一些雞毛蒜皮而傷神么？把自己照顧好，才有精力顧及其他，不要因為壞情緒毀了自己的前途。

接著，我們談?wù)劄楹涡枰安灰晕锵病?。許多人不解，連“喜悅”也需要收斂么？擁有快樂的情緒確實能夠讓人精神振奮，從而更有動力。那么如果讓你選擇，你會選擇大起大落的心態(tài)，還是一個平靜穩(wěn)定的心態(tài)呢？我想多數(shù)人更青睞后者，理由很簡單，穩(wěn)定的情緒對健康大有裨益。

除了對健康有益之外，平穩(wěn)的情緒能夠使人接近豁達淡泊的境界。試想一下，倘若你正處于事業(yè)巔峰，你激動得忘乎所以，你容易變得怎樣？——容易出問題。許多人得勢之時，讓喜悅沖昏了頭腦，近而過上頹廢墮落的生活。而對于一個“不以物喜”的人來說，成功只是一時，不能被眼前的利益迷惑，接下來的路也要腳踏實地地走。相較之下，差距顯而易見。

另外，我們也需要降低對任何人或物的期望值。這里需要提及事物的“兩面性”，相信大家都聽過“期望越大，失望越大”，原本以為的好事，終于演變成了壞事；原本以為的好人，終于黑化變成惡人，這樣的例子屢見不鮮。所以，降低期望，穩(wěn)定情緒是必要的，特別是在當下任何事都可能發(fā)生的社會。

面對無常的人生，我們需要以一種“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度來面對。

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