劉善人:看人不順，日久成病

劉自揚（名玉清）是海城縣寶石山人。 他的性情固執(zhí)高傲，時常我行我素，連跟親兄弟都處不好，在家裡十分苦惱。

他的腹部長了一塊腫瘤，他的內(nèi)兄陳興亞因為曾經(jīng)留學(xué)日本，相信西醫(yī)，所以請大夫診治多年，不但沒有見效，反而病情日益沉重，終於不能進食，每天只能喝幾匙人奶。

他請王鳳儀先生去講病，王鳳儀告訴他：「你的性子是木剋土，天天看別人不對，又不肯說出來，暗中氣在心裡，憋久了，便生出病來。

你要病痊癒，必須變化氣質(zhì)。 如果不變化氣質(zhì)，恐怕你的生命難保！

你要學(xué)習(xí)：看見別人，先展露笑容，然後才開口說話。 找人的優(yōu)點，心中才能愉快，病才會好！ ?」

劉自揚承認(rèn)自己平常因為不滿現(xiàn)實，專找別人的毛病。 王鳳儀為他講了三天的倫常道理，並且告訴他：「你的病不是一天得的，是慢性病，不會一下子就好，我五天后再來，你不必去接我！」

五天后，王鳳儀又去為劉自揚講倫常道理，幫助他承認(rèn)自己的不是，找別人的長處。 臨走時，王鳳儀對劉自揚說：「你好好反省，我七天后再來！」

說也奇怪，王鳳儀第三次去時，劉自揚不但病完全好了，而且能隨著王鳳儀到各地聽道。

王鳳儀說：「本分是人的命！我講倫常道理，教他認(rèn)清自己的本分，知道自己的錯誤，把錯誤認(rèn)識清楚，找回本分，就是得回命來，病也就好了?！?/p>

【老人無德，一家災(zāi)殃】

【子女不孝，沒有福報】

【男人無志，家道不興】

【女人不柔，把財趕走】

寬容是福氣，怨恨是毒氣。

整天恨人的人，就是在不斷往心上與身上灌毒。 諸法心生，心上問題，終究會表現(xiàn)在身上。

很多的病都是靠怨氣長期養(yǎng)著的，哪天心裡的怨恨斷了，這病就沒地方下根了。

只是他始終不醒悟，硬擰著不回頭。 即使是佛*ps現(xiàn)前，也要自己願意回頭，才能救得了的。

“仁能養(yǎng)肝戒怒殺?！睔⒈I淫妄酒屬佛教五戒，恨怨惱怒煩屬善人所言的五毒，仁義禮智信屬儒門五常，五戒、五毒、五常雖各不相同，但皆歸五行統(tǒng)領(lǐng)。

其中，殺、怒、仁皆歸於木，淫、恨、禮皆歸於火，妄、怨、信皆歸於土，盜、惱、義皆歸於金，酒、煩、智皆歸於水。

從五行的聯(lián)繫中我們可以看出，殺與怒屬於同一屬性，我們講道，就把怒看成殺。 仁能養(yǎng)肝，是指若能心存仁德，大慈大悲、悲天憫人，就能把肝養(yǎng)住。 人要有仁德之心，也就不會產(chǎn)生殺機，也就不會產(chǎn)生怒。

有些得肝病的人來問我：“我已吃素多年，並且戒殺放生，幹嗎還得肝病呢？”

我說：“真的嗎？就算你吃素放生了，也不一定就戒殺了，因為你還沒有把怒戒掉。要做到不生怒氣，才是真正的戒殺。你看殺生的那些人，全是一怒之下動的殺念。沒有怒，他能動殺念嗎？

所以怒氣未除，殺念就未除，就容易傷肝。 ?”

聽完這一席話，他們都很驚訝，因為他們都喜歡生蔫巴氣。 蔫巴氣就是鬱怒之氣，這個氣最容易傷肝。

“義缺傷肺盜惱差。”義能養(yǎng)肺，人若不講義氣，最容易損傷肺金。 若是犯盜，或是常常惱人，也同樣容易傷肺。

“理明心正淫恨少?！倍Y能養(yǎng)心，禮是什麼？ 禮就是規(guī)矩。 守持規(guī)矩必須有克己的功夫，孔子也講“克己復(fù)禮”。

那怎麼克己呢？ 首先必須明白道理。 人能夠明理，心才能正，淫欲才能戒掉。 再次，要能明白對方的道。 你能夠明白對方，達(dá)透對方，就能體諒對方，這樣恨心自然就少了。

“智除煩水腎生花?！爆F(xiàn)在一般的人腎都有毛病，雖然只是普通的問題，但如果再嚴(yán)重一些，就會患上西醫(yī)所謂的腎病。

為什麼現(xiàn)在患腎病的人這麼多呢？ 就是因為沒有智慧，想不開。 不隨心的人和事一到眼前，就生悶氣，心裡就起火。 火往上升，煩性就來了。 煩能傷腎，煩久了，腎病自然就上身。

有了智慧，煩惱化掉了，腎水才能生起來。 我們要想修行，也得先從腎下手。 腎為五臟之根，根牢固了，修行才會成功。

“信土無妄無憂慮?！毙排c妄正好相對，有信就無妄，有妄就無信。 佛教五戒中的妄主要是指妄語，還指兩舌、惡口、綺語。 而最大的妄是什麼呢？ 就是言行不一，說一套做一套。

王善人說：“講道不行道是第一等的惡人。”如果能夠言行一致，講道行道，那信土就真正落實了就無憂慮可言了。

“五氣朝元道德家?！蔽覀?nèi)绻馨逊鸺摇⑷寮?、王善人所提出的這三項合一，真正能把這三項落實好，就能實現(xiàn)五氣朝元的道德家庭。 有了道德家庭，我們才有可能生出有道德的子孫。