善與人知，非是真善，不過(guò)是人類可憐的功利心，不過(guò)是丑陋的靈魂一種遮羞的方式，一種悲哀的權(quán)力欲望。而真正的善良其實(shí)是自我內(nèi)心一種修補(bǔ)，一種自我的滿足，他不涉及他人的評(píng)價(jià)，而是一種不想成為這個(gè)骯臟世界中最骯臟那一個(gè)人的不甘心。你可以說(shuō)那是自私，可是誰(shuí)又是真正的佛陀上帝一樣的無(wú)私，“超我”本身就是一種假象，它只是擴(kuò)大自己人格的范圍，但是這種行為是利他的。所以，真正做善事的人，他們內(nèi)心多少有些懺悔，因?yàn)槟撤N程度上也是一種自我滿足。包括父愛(ài)、母愛(ài)，它的前提也是母子、父子之間長(zhǎng)期良好的感情交流。但是我們現(xiàn)代很多人的所謂“愛(ài)”總追求那種虛無(wú)、虛偽的“大愛(ài)”，總是把“自我滿足”的滿足隱瞞不談，甚至我們官方在宣傳民族和國(guó)家時(shí)候也是這種傳銷出現(xiàn)的商業(yè)民族主義，而完全不考慮，愛(ài)最終要落入實(shí)處，回歸于人本身。為自我滿足愛(ài)國(guó)并不是自私，恰恰這才是任何國(guó)家之間的一種良性循環(huán)，也就是“人人為我，我為人人”。但是，我們一些媒體和資本家總喜歡，宣傳時(shí)候，總是把這兩個(gè)割裂開來(lái)，要么只宣傳“人人為我”，要么只宣傳“我為人人”，完全逃避這種辯證的關(guān)系。因?yàn)橹挥袀麂N式的、宗教式的“大愛(ài)”，才能提高政治家、商人的光輝形象，其實(shí)就是傳銷。我真心希望看到我這個(gè)評(píng)論的人，能夠幫我擴(kuò)散這個(gè)觀點(diǎn)，羅結(jié)晶的問(wèn)題其實(shí)就是對(duì)立于我所表達(dá)的價(jià)值觀而產(chǎn)生低劣人類。