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乍一看不太爽但比其他爽文讀起來有趣，聊《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》

2021-07-20 23:23 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

為什么有些角色會(huì)在某些奇怪的部分被點(diǎn)上一顆痣？

因?yàn)檫@是一種視覺引導(dǎo)。

讓人覺得值得回（fan）味（fu）無（ba）窮（wan）的東西才顯得更珍貴。

【引子】

如果沒看過漫畫，單看《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》可真是無聊。動(dòng)畫作品前期花了大量篇幅去搞“中規(guī)中矩”的生產(chǎn)建設(shè)，對(duì)比隔壁《轉(zhuǎn)生成為了只有乙女游戲破滅Flag的邪惡大小姐第二季》強(qiáng)調(diào)“自給自足”的種田文化，這部作品開局就算是死了一半。

不過，對(duì)比隔壁另一部《偵探死了》的輕小說改作品，這部《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》反倒是有點(diǎn)穩(wěn)扎穩(wěn)打的感覺——

很多人期待《偵探死了》，很大程度上是期待白毛妹子，雖然知道這個(gè)妹子開局就領(lǐng)了便當(dāng)，之后的劇情會(huì)以其他形式登場，但其實(shí)異能、戀愛、推理其實(shí)“三沾又不沾”的作品，著實(shí)有點(diǎn)吃灌湯小籠包——咬了一口輕薄的皮，卻吸不出任何香濃湯汁，頗有一種受騙上當(dāng)?shù)恼鎸?shí)感。

《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》看似是異世界穿越，也有開局高端賦能、外掛亂開、妹子倒貼的傳統(tǒng)玩法，但牽扯到“王國再建”，卻有一種接地氣的“反常感”，例如，治理國家先要解決國民的糧食問題，“攘外必先安內(nèi)”，遠(yuǎn)交近攻等。

綜合來看，玩政治，的確需要像下棋一樣，一步步來——治大國如烹小鮮，烹飪的前戲更重要。

不過，正如我們之前多次討論的那樣，如今的社會(huì)文化總強(qiáng)調(diào)“短平快”，玩?zhèn)€手游最好3小時(shí)就能制霸全服，看個(gè)番劇最好第3集就高能光污染，這種撇開前期溫香軟語就“直搗黃龍”的思路，過于急功近利，少了回味的余溫，不見得是好事兒。

如果說好東西像好茶，那必須一些文火慢慢煨，耐心等待香氣溢出，那是的品茗，才是一番境界。于是，我們也必須要學(xué)會(huì)自我妥協(xié)——好作品的前期蓄力總要有無聊的詠唱時(shí)刻。

因?yàn)槟壳埃ń刂恋降?集）我們完全不知道動(dòng)畫會(huì)對(duì)漫畫部分進(jìn)行怎樣的改編，也不知道動(dòng)畫會(huì)制作到漫畫第幾部分，我不知道動(dòng)畫呈現(xiàn)出的綜合質(zhì)感究竟如何，但如漫畫目前的劇情看，《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》更像是一部借異世界之名的“歷史政治戲”。

注意，這里是【戲】，就像《三國演義》之于《三國志》。

【1】劇情與人物設(shè)計(jì)：明明是后宮戲但后宮徒有其表

目前肉眼可見的各種異世界穿越番，后宮幾乎成為標(biāo)配。后宮戲的存在，不僅能通過各種事件豐富不同人物的性格推動(dòng)主線劇情發(fā)生，更能引發(fā)觀眾討論——而這里的后宮，并不一定是一男多女，也可以是一女多男，還可以是眾人對(duì)主角的仰慕。

在《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》中，男主角相馬一也身為被召喚來的穿越者，肯定要自帶buff——這里作者為其賦予的是“執(zhí)政能力”，或許是所謂“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，接受禪讓的相馬一也居然讓一個(gè)積貧積弱的國家重新煥發(fā)生機(jī)，也讓原王國公主，前國王女兒由之前被動(dòng)成為未婚妻（王妃），逐漸產(chǎn)生了對(duì)男主角的仰慕。

與此同時(shí)，像精靈族的女戰(zhàn)神【愛夏】，身為間諜但并非完全敵對(duì)勢力的【茱娜】，三公之一的海軍大將，帝國的瑪莉亞·尤弗利亞與貞德·尤弗利亞基于政治目的也對(duì)男主角有不同意義上的【好感】。

從目前的漫畫進(jìn)程看，【相馬一也】與女主【莉希雅】的感情線倒也明朗，搞不好這是另一種風(fēng)格的《路人女主的養(yǎng)成方法》——看似各路小姐姐近身倒貼，男主角卻是“三千弱水只取一瓢飲”。

那么，這部劇要展現(xiàn)的是什么呢？

我想，是權(quán)謀。

但這種權(quán)謀并非我們接觸的歷史書上的陰謀與陽謀并舉，征戰(zhàn)殺伐無所不用其極。

動(dòng)畫和漫畫的底稿都是一部輕小說，正如我們之前在【關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、輕小說和傳統(tǒng)文學(xué)等方面的若干思考】聊到的那樣，一部輕小說想要在市場上大獲成功，不是看你的作品有多么深厚的內(nèi)功，而是看你能不能討廣大讀者的喜愛，即使是【俗】，也要俗出藝術(shù)，這樣才能獲得良好的市場反饋。

這里我又想到一個(gè)例子，某著名購物軟件【拼夕夕】為了盡可能提升用戶留存率，之前又添加了一個(gè)短視頻板塊。短視頻嘛，常見的就是各種秀色可餐的小姐姐展示自己的曲線之美，這擦邊球拿捏的恰到好處。

那么，你說這算【俗】嗎？沒錯(cuò)，也許是【俗】，但它的確有效——基于人性底核的內(nèi)容總是能讓人流連忘返，可以是【色】、【錢】（幾分幾毛的小利）以及輕小說中常見的【讓人覺得爽】！

這也可以解釋為什么在劇情設(shè)計(jì)上，穿越到異世界后的【相馬一也】會(huì)直接成為國王，然后立即想到用處理王國財(cái)寶的方式應(yīng)對(duì)財(cái)政危機(jī)。對(duì)比起來，之前的國王和官員們居然沒想到這個(gè)方法，難不成全國都是一堆廢物嗎？

倒也不是，如果像傳統(tǒng)武俠故事一樣，某個(gè)小赤佬（例如楊過吧）需要受盡各種委屈才能成為一方霸主，這種周期較長的故事已經(jīng)不適合輕小說的主流套路。寫文章也像時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)一樣，有它的周期，只要人不變，習(xí)慣的周期就會(huì)不斷改變。

如今輕小說的市場套路，就是開局直接掛buff——嚴(yán)格來說，是2016年作者剛開始在網(wǎng)站“成為小說家吧”投稿時(shí)，那個(gè)時(shí)代的讀者習(xí)慣的路子。

當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)在后續(xù)劇情中也得到了補(bǔ)全——即王后有一種特殊能力，是可以給過去的自己傳遞消息。目前國王和王后做出的決定，是各種可能的未來回溯后的最優(yōu)選。

喲呵，這不是與《復(fù)仇者聯(lián)盟》里奇異博士暗示鋼鐵俠“只有這1個(gè)選擇”才是拯救全世界的唯一方法一樣嗎？

如果你能接受并理解這樣的大背景，相信就能對(duì)劇情中諸多“反常識(shí)”的設(shè)計(jì)不必過于苛責(zé)——

如為了解決糧食危機(jī)，在一個(gè)疑似農(nóng)耕社會(huì)的國家普及章魚這種海產(chǎn)品，實(shí)用性明顯低了不少。同時(shí)，既然有了魔法的存在，完全可以利用土系法術(shù)來提振農(nóng)作物的產(chǎn)出。

同時(shí)，在一個(gè)有魔法設(shè)定的世界里，“統(tǒng)御”完全可以用【精神控制】，“征戰(zhàn)”完全可以用魔法陣直接進(jìn)行跨空間毀滅，而不是在劇情中出現(xiàn)中世紀(jì)冷兵器時(shí)代的攻城場景。

由劇情遞延，就是人物設(shè)計(jì)。

我只看了漫畫，對(duì)輕小說中作者對(duì)角色的塑造一無所知。僅從漫畫看，不同人物的性格展示并不突出，缺少一種可見的棱角。不管是主角團(tuán)，還是反派團(tuán)。

如第一波劇情小高潮的“征伐三大公”，劇情之前一直把陸軍大公塑造成實(shí)力最強(qiáng)反抗情節(jié)最重的第一反派，最后的劇情呈現(xiàn)卻感覺是“一拳打在棉花上”——過于軟綿綿。

雖然這里設(shè)計(jì)的諸多反轉(zhuǎn)的確讓人眼前一亮，但如果從劇本角度看，劇情這個(gè)階段的高潮勢必應(yīng)凸顯角色弧光，讓不同角色的性格展示更讓人有代入感。而不是就這么平平淡淡就把“三大公”就降服了。

考慮到軍師【哈克亞·庫歐米】在有些漫畫譯版中被翻譯為【孔明】，我也不知道這是否衍生于該名在日文中的衍生義。不管怎么說，提及【孔明】，似乎意味著作者還是想布一個(gè)不小的局——但行不行，就要看作者拿捏故事的天賦了。

【2】政治與現(xiàn)實(shí)隱喻：如果只讀《君主論》格局就淺了

漫畫（動(dòng)畫）中，主角【相馬一也】常借馬基雅維利的《君主論》中的思想，來闡述自己的治國理念。而考慮到第一卷的封面是“致敬了”拿破侖的經(jīng)典畫像——《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》，整個(gè)作品的主線多半也是“一統(tǒng)天下”的思路。

論及“統(tǒng)御之法”，在西方影響力較大的書籍中《君主論》肯定位列其中，作者在《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》中對(duì)書中理論和現(xiàn)實(shí)事件的“影射”，讓作品看起來十分有趣。

（說起來，完全可以再亂入一些《社會(huì)契約論》、《論法的精神》等書嘛）

挑幾個(gè)能說的細(xì)節(jié)好了。

比如輿論工具【玉音】。（這個(gè)翻譯真的好別扭）

說白了，這就是電視直播。想當(dāng)年，為了求得美國人民對(duì)政府的支持，羅斯福的爐邊談話可謂是“經(jīng)典中的經(jīng)典”。很多時(shí)候，民眾更希望得到精神上的慰藉，而不是事實(shí)上的真相。從傳播角度看，當(dāng)權(quán)者完全可以只公布想讓民眾知道的一部分，來達(dá)到“欲蓋彌彰”的目的。

占領(lǐng)阿米多尼亞公國后，【相馬一也】等人更是利用【玉音】給原本壓抑的斯巴達(dá)式的公國居民上了“生動(dòng)的一課”——充滿歡樂的生活，能隨意歌唱的國家，才是自由的正確的?。ê冒?，又是一個(gè)歌唱拯救世界的例子）

這種方式的致命之處，有點(diǎn)“由儉入奢易、由奢入儉難”的意味，一旦讓民眾體會(huì)到了【自由】的快感，那么，阿米多尼亞公國今后的統(tǒng)治脈絡(luò)勢必要強(qiáng)調(diào)娛樂化的比重（請(qǐng)記得娛樂至死）。否則，在沒有進(jìn)一步暴力機(jī)關(guān)維系輿論（娛樂）控制的前提下，就會(huì)遭遇全民的抵抗——這等于是間接削弱了蓋烏斯·阿米多尼亞的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

其實(shí)（可能）這里也有個(gè)隱喻，就是關(guān)于【凱撒】與【屋大維】的，阿米多尼亞公國原來的統(tǒng)治者是尤里烏斯·阿米多尼亞，他的兒子，后來的統(tǒng)治者是蓋烏斯·阿米多尼亞。

而古羅馬的凱撒全名叫做【蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒】，凱撒的養(yǎng)子，后來的古羅馬皇帝屋大維全名叫【蓋維斯·屋大維·奧古斯都】——細(xì)細(xì)想來，這還是有點(diǎn)意思的。

呵呵呵。

再比如，遠(yuǎn)交近攻。

從目前漫畫的劇情線看，格蘭凱奧斯帝國與艾爾孚利登王國算是締結(jié)了秘密盟約，且雙方還會(huì)互相設(shè)立大使館。我推測作者在這里是有些歷史原型，但沒有很直白的線索。

帝國是女主執(zhí)政，歷史上的大國有女皇且權(quán)傾一時(shí)的代表有英國與沙俄，代表人物則是維多利亞女王與女沙皇葉卡捷琳娜二世。帝國女皇有圣處女的別號(hào)，而基督教中的瑪利亞【Maria】不僅是圣母，也是圣處女，她是保持貞潔的情況下生出耶穌。

至于【貞德】，歷史上最赫赫有名的自然是法蘭西民族英雄【貞德】。如果這么一算，帝國有了英國、法國和沙俄的影子。

當(dāng)然，把魔王領(lǐng)地處北方，也可以有另一重解釋。

至于【東聯(lián)和國】，則是【魔王領(lǐng)】與【艾爾孚利登王國】的緩沖地。我尋思著，【東聯(lián)和國】是日文原文嗎？還是翻譯組的意譯？如果說“東部的聯(lián)合”是為了抵御某個(gè)“勢力”的緩沖帶，這要是結(jié)合現(xiàn)實(shí)，引申出的內(nèi)容可就更多了。

總之，如果作者真的是藏了很多細(xì)節(jié)在設(shè)定中，這部作品還真很值得品味。當(dāng)然，我個(gè)人是比較希望是自己的過度解讀，否則，萬一作者“此時(shí)無聲勝有聲”，怕不是又搞出什么政治事件來。

對(duì)了，至于劇情中牽扯到的“間諜戰(zhàn)”、“調(diào)虎離山”、“以逸待勞”、“聲東擊西”等，算是有趣的亮點(diǎn)，大概就是圖一樂。

【3】總結(jié)：不像正經(jīng)輕小說的輕小說

常見日系輕小說的“價(jià)值觀”都像偽概念，很少會(huì)加入一些家國情懷這種大而空的東西。而這部《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》倒是有一種宣揚(yáng)“欲戴王冠，必承其重”的錯(cuò)覺。

【相馬一也】原本只是一個(gè)想暫時(shí)當(dāng)王的凡人，在品嘗到了權(quán)力的甜頭后，開始逐漸重新正視自己的野心與責(zé)任，如果作者能從這個(gè)原點(diǎn)好好寫，其實(shí)是能成就一個(gè)不錯(cuò)的作品——在完成天下一統(tǒng)之時(shí)，讓故事戛然而止就是一個(gè)比較常見且恰到好處的處理方式。

如果說“正經(jīng)輕小說”是圍繞“搞笑”，那么，《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》應(yīng)該是作者在“取悅讀者”的外表下藏了不少自己的私貨。你甚至可以說作者有點(diǎn)“鍵盤政治家”的意思——畢竟，當(dāng)權(quán)者自上而下的頂層設(shè)計(jì)，與凡俗們自下而上的仰觀，是截然不同的。

但想到有人愿意在“輕小說的框架”里寫這么一個(gè)故事，也算是一股“清流”了。

真正的【政治】，是史書背后的【政治】，是清濁并舉的政治，是權(quán)衡之下的政治——遠(yuǎn)不是“號(hào)令天下、誰敢不從”的傳奇。

統(tǒng)御之法，牽扯到【法】、【術(shù)】、【道】。所謂【法】，就是法律法規(guī)，這是明面上的東西；而【術(shù)】，可以理解為社會(huì)道德規(guī)范，也可以理解為恩威并施的一種手段，這是非明面上的東西；至于【道】，則是“道可道，非常道”，它介于明與暗之間，姻親關(guān)系、輿論攻勢、春秋筆法等，都可以納入其中。

但正如上文提及的，原著輕小說是不可能【深入淺出】地去聊這些內(nèi)容——如果真的聊了，作品就很難成功了。因?yàn)樗静淮蟊娀?，而且，大眾也未必理解也無需理解。

站在更高維度去看，大眾更喜歡簡單的快樂。

所以，不管是漫畫化還是動(dòng)畫化的《現(xiàn)實(shí)主義勇者的王國再建記》，或許我們能從某個(gè)角度冷不丁看到作者的心機(jī)，但終究只是個(gè)點(diǎn)綴。（更何況，以日本當(dāng)代文化中宣揚(yáng)的東西，他們對(duì)歷史與政治的理解，有可能會(huì)讓我們瞠目結(jié)舌。）

整個(gè)作品就是圖一樂，同時(shí)，這種樂趣可能要比其他被稱為“廁紙”或“買漫畫送廁紙”的作品要?jiǎng)e樣一些。