《易傳》是一部戰(zhàn)國時期解說和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集，其學(xué)說本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手?！兑讉鳌饭?種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。

彖傳上·乾

偉大的乾元，是萬物產(chǎn)生的根源，是統(tǒng)領(lǐng)天的存在。它引發(fā)云雨，賦予萬物各自獨特的形態(tài)。光明貫穿始終，六個方位依次呈現(xiàn)，就像乘坐六條龍在天空翱翔。乾元的變化，使萬物各自擁有恰當(dāng)?shù)纳?，保持完整和諧，才有利于貞卜。在萬物開始時，各個國家都會得到繁榮安定。

彖傳上·坤

極致的坤元，是萬物產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是順應(yīng)并承載天的存在。坤元的厚重孕育了萬物，其德行無窮無盡。它蘊含廣大光明，使萬物全面發(fā)展。雌性的馬屬于坤元，它行進(jìn)在無邊無際的大地上，象征著柔順和堅貞。如果君子能夠行動，雖然最初可能會迷失方向，但最終會找到正確的道路。在西南方向得到朋友，或者與同類同行，在東北方向失去朋友，卻會帶來喜慶。安詳平穩(wěn)的吉祥，就像大地一樣無邊無際。

彖傳上·屯

屯象征著剛?cè)衢_始交會的時候，困難也隨之產(chǎn)生。它處在充滿危險的境地中，需要大度的信任和堅定的貞卜。雷雨的運動充盈天地，猶如天地的創(chuàng)始階段，此時適宜建立諸侯的領(lǐng)地，但并非安寧之世。

彖傳上·蒙

蒙象征著山下有險阻，遇到危險就停止前進(jìn)，這就是蒙。蒙卦亨通，是因為行動合乎時宜且中正。不是我去求助于童蒙，而是童蒙來求助于我，這種志向是相互對應(yīng)的。初次卜問會得到告知，是因為陽剛居中。如果再三卜問就會造成褻瀆，這是因為褻瀆了蒙卦。蒙卦的目的是養(yǎng)育和培養(yǎng)正道，這是神圣功德的體現(xiàn)。

彖傳上·需

需象征著須要等待，因為前路險阻。剛健而不陷入困境，所以其意義不會變得困頓貧窮。需卦有誠信、光明、亨通、貞卜的特質(zhì)，就像位于天位的陽剛正中一樣。它有利于涉越大河，前往會有功績。

彖傳上·訟

訟象征著爭論和訴訟。居于上方陽剛的人行事艱難危險，但秉性剛??；而居于下方陰柔的人則常常感到險阻而又易于停留，所以訟卦是一種爭論和訴訟的狀態(tài)。如果訴訟能秉持誠信和公正的原則，就能得到吉祥的結(jié)果；反之如果訴訟不公正或有貪欲之嫌，就會遭遇兇險。此時前往涉越大河會遭遇危險而陷入深淵。

彖傳上·師

師象征著眾多的人團(tuán)結(jié)一致、持正義之師而行。如果君王能秉持正義并得到眾多人的支持，就可以稱王了。此卦陽剛居中而對應(yīng)下方陰柔之眾，是通達(dá)的象征。此時出征討伐敵國是吉利的，但不可過度消耗國力。

彖傳上·比

比象征著親近和追隨。如果能在地位上得到上下左右的相應(yīng)支持，便能親近和追隨。此卦陽剛秉性居于上方而對應(yīng)下方陰柔之眾，象征著行動敏捷而順暢無阻。此時前往西方郊野雖然會遇到一些困難，但最終會得到吉祥的結(jié)果。如果后來遇到困難則會遭遇兇險而陷入困境。

彖傳上·小畜

小畜象征著少量的積累和儲備。此時陰柔之爻得位于正而上下陽剛之爻均能應(yīng)合，因此稱之為“小畜”。此卦陽剛秉性居于上方而對應(yīng)下方陰柔之眾，象征著強(qiáng)健而又有條不紊。此時雖然密云不雨，但仍然可以期待雨水的降臨；自我在西方郊野遇到困難時也可以期待貴人的相助。

彖傳上·履

履就是柔能夠踩在剛上面。能夠和悅地應(yīng)對剛健，所以踩在老虎尾巴上，老虎也不咬人，亨通。剛健中正，像登上帝位一樣問心無愧，多么光明啊。

彖傳上·泰

泰，小的去了大的來了，吉祥亨通。就像天地交互在一起，萬物才能生長通達(dá)一樣；君臣上下交互溝通，志向才能統(tǒng)一。泰卦內(nèi)陽外陰，內(nèi)健外順，內(nèi)君子外小人，君子之道逐漸增長，小人之道逐漸消亡。

彖傳上·否

否的卦象顯示了不是正常的人。不利于君子占卜，大的去了小的來了。就像天地沒有交互在一起，萬物不能生長通達(dá)一樣；君臣上下沒有交互溝通，國家就不能強(qiáng)盛。否卦內(nèi)陰外陽，內(nèi)柔外剛，內(nèi)小人外君子，小人之道逐漸增長，君子之道逐漸消亡。

彖傳上·同人

同人的卦象是：柔順利位且居中位并與乾相應(yīng)，稱為同人卦。同人說：“在曠野中集合眾人，亨通順利。有利于涉越大河?！边@是因為乾所代表的天運行到地上面了。文明而且剛健，內(nèi)心正直并相應(yīng)于外部，這是君子的正直之道。只有君子才能溝通天下人的意志。

彖傳上·大有

大有的卦象是：柔順利位且居于尊位上方并與下方相應(yīng)，稱為大有卦。大有卦的品德是：既剛健又文明，順應(yīng)天道按時運行，因此非常亨通順利。

彖傳上·謙

謙亨，天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

謙是亨通的。天道是自上而下恩澤萬物，地道則是卑處而上行。天道讓驕傲自滿的人吃虧而讓謙虛者受益；地道讓驕傲自滿者改變地位而讓謙虛者更加顯赫；鬼神讓驕傲自滿者遭受禍害而讓謙虛者得到福分；人類討厭驕傲自滿者而喜好謙虛者。謙虛者尊貴且光彩照人；即使身處低位也不會被埋沒；這是君子最好的品質(zhì)終結(jié)了。

彖傳上·豫

豫的卦象是：剛強(qiáng)有力且能夠響應(yīng)并實現(xiàn)自己的志愿

彖傳上·隨

隨的卦象是：剛強(qiáng)來到下柔的上面，行動因而順從，感到愉快，所以叫隨。大為亨通而貞潔無咎，天下隨之而行。隨時而變的意義真是重大呀！

彖傳上·蠱

蠱的卦象是：陽剛居上而陰柔在下，柔順而靜止，有所受而不能自決，因此叫蠱。元大亨通，是天下治平的象征。有利于涉越大川，前往必有作為。從開始到結(jié)束都有記載，這是天體運行的規(guī)律。

彖傳上·臨

臨的卦象是：陽剛逐漸增長，喜悅而順從，陽剛居中而對應(yīng)，大為亨通而貞潔，這是天運行的規(guī)律。到了八月會有兇禍，因為陽剛之氣逐漸消減了。

彖傳上·觀

觀的卦象是：大的景象在上面，順暢而柔順，中正可見于天下。觀就是觀看、祭祀的意思。先祭祀而不推薦，孚信虔誠的神態(tài)。下面有所觀看而感化。觀看天運行的神妙規(guī)律，因而四季沒有差錯；圣人以此神妙規(guī)律設(shè)立教化，因而天下歸服。

彖傳上·噬嗑

噬嗑的卦象是：口中有物，因此要咬斷嚼爛才能咽下。噬嗑卦的亨通之處在于剛?cè)岱珠_、行動光明、雷聲電光相配合、章顯于外。柔順得到中間的位置并向上運行，雖然位置不當(dāng)，但有利于處理刑獄之事。

彖傳上·賁

賁的亨通之處在于陰柔來到并文飾陽剛，所以亨通；陽剛居上并文飾陰柔因此小有利處可前往。陽剛陰柔交錯出現(xiàn)構(gòu)成了天體運行的文飾；人類社會的文飾在于符合自然的規(guī)律并終止于人類文明的不斷發(fā)展。觀察天體的運行可以了解季節(jié)的變化；觀察人類社會的文明可以教化天下人。

彖傳上·剝

剝的卦象是：柔順逐漸變?yōu)殛杽傊?。不宜有所前往是因為小人的勢力正在增長。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種變化而制止它的發(fā)展趨勢，這是觀察這種變化的道理。君子應(yīng)當(dāng)重視消長盈虛的道理是因為這是天體運行的規(guī)律所決定的。

彖傳上·復(fù)

復(fù)的亨通之處在于陽剛回到初點、行動順應(yīng)自然而行。因此出納沒有疾病、朋友往來沒有過錯。反復(fù)循環(huán)于自身的規(guī)律中七天就會回來復(fù)原。陽剛逐漸增長因此有利可圖之處就在于它表現(xiàn)了天地自然的心意吧！

彖傳上·無妄

無妄就是指不要有過分的期望，不要有非分之想。就像一個強(qiáng)大的外來勢力闖入，占據(jù)了主導(dǎo)地位。你的行動要果斷有力，像剛一樣堅強(qiáng)有力。你的決定要像中庸之道一樣恰到好處，與環(huán)境相適應(yīng)。這樣，你就能得到大的成功，這是天命所決定的。如果你偏離了正道，就會遭遇災(zāi)難，不利于你前進(jìn)。那么，如果你沒有非分之想，該往哪里走呢？天命不保佑你，你又能怎么辦呢？

彖傳上·大畜

大畜意味著剛健、篤實、光輝、榮耀，每天都能提升他的德行，像剛一樣崇高并且尊重賢能。他能夠堅定地追求自己的目標(biāo)，這是非常正確的。他不依賴家庭的支持，而是自己尋求發(fā)展，這也是非常吉利的。他能夠成功地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，是因為他順應(yīng)了天命。

彖傳上·頤

頤就是養(yǎng)育的意思，培養(yǎng)好的習(xí)慣能夠帶來吉祥。觀察頤，可以觀察到他是如何被養(yǎng)育的；觀察他自我培養(yǎng)的習(xí)慣，可以了解到他是如何自我養(yǎng)育的。天地養(yǎng)育萬物，圣人養(yǎng)育賢能的人并且照顧萬民。養(yǎng)育的重要性非常大。

彖傳上·大過

大過就是指過度，過分。就像一個房屋的大梁彎曲了，這是基礎(chǔ)和頂部不夠堅固的原因。如果一個人過于強(qiáng)硬或者過于柔軟，就會失去中庸之道，難以取得成功。只有當(dāng)一個人既堅定又溫和，才能順利前進(jìn)，取得成功。大過的情況是非常重要的。

彖傳上·坎

坎就是險阻的意思。面臨著雙重險阻，就像水流永遠(yuǎn)填不滿的深坑，又像走在危險的道路上無法保持穩(wěn)定的心態(tài)。但是，即使面臨著險阻，也要保持堅定的信念，因為只有剛毅正直的人才能成功。行走在險阻的路上也能獲得榮譽，因為你的行動對于整個團(tuán)隊來說是有貢獻(xiàn)的。天險無法升越，地險有山川丘陵，王公因此設(shè)置險阻來保衛(wèi)國家。根據(jù)險阻的情況來使用它，是非常重要的。

彖傳上·離

離就是附著的意思，就像日月附著在天空中，百谷草木附著在土地上。太陽和月亮相互追逐，停下又各自離去，就像男人俯下身子迎娶女人，因此能亨通順利，取得吉祥的結(jié)果。天地相互附著，萬物因而化生；圣人感動人心，天下因此和平安樂。觀察這種附著的現(xiàn)象，便可知道天地萬物的真情了。

彖傳下·咸

咸就是感動的意思。柔美在上而剛健在下，二氣感應(yīng)而相與合作。萬物因此而得以止息，二氣感應(yīng)而相與喜悅，就像男人俯下身子迎娶女人，所以能亨通利貞能取女而有吉慶. 天地萬物因其所感而變化成長. 圣人之心有所感動, 而使天下和平, 觀察它的感動, 而天地萬物的情況就了解了.

彖傳下·恒
恒，就是長久的意思。剛性在上面而柔性在下面，雷和風(fēng)相應(yīng)，謙遜而動，剛性和柔性都相應(yīng)，可以長久亨通無咎而吉利，是因為符合了常道。天地之道，就是恒久不變的。有去就有來，說明天地是恒久的。日月得到天空的光芒，能長久照耀。四時依序變化，能長久生成萬物。圣人長久遵行天地之道，因而能使天下教化。觀察它恒久不變的情況，就能了解天地萬物的真情。

彖傳下·遯

遯表示亨通，因為隱退也是一種亨通。剛健得當(dāng)而不失時機(jī)，柔弱者則亨通，且與四時運行相合。小亨則有利于貞問，因為漸進(jìn)而長進(jìn)。遯卦的卦義真是宏大呀！

彖傳下·大壯

大壯象征著強(qiáng)壯，因為堅強(qiáng)的行動能夠使人變得強(qiáng)壯。大壯卦有利于正固，因為只有正大才能通達(dá)無阻。通達(dá)無阻便能夠把握天地萬物的本質(zhì)與規(guī)律。

彖傳下·晉

晉卦象征著前進(jìn)，就像太陽從地面升起一樣。柔順前進(jìn)并向上發(fā)展，遵循著大光明的前程。這種柔順前進(jìn)的上進(jìn)態(tài)度就像康侯得到了大量馬匹的賞賜并在一天之內(nèi)多次被提拔一樣。

彖傳下·明夷

明夷卦代表著光明落入地下，象征著黑暗降臨。內(nèi)有文明而外有柔順，這是為了承受大難的作為。周文王便是這樣做的。在艱難的情況下堅定信念，將光明深藏不露。在內(nèi)臨困難的情況下仍能保持正確的方向，這是箕子所為。

彖傳下·家人
家人的角色各有定位，女性在內(nèi)負(fù)責(zé)家庭瑣事，男性在外負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家。男女各司其職，這是天地之間的大義。每個家庭都有一位嚴(yán)明的家長，這就是我們的父母。父母各盡其職，兄長、弟弟、夫君、婦人也都各盡其職，這樣家庭就能管理得井井有條。家庭和諧了，整個社會也就和諧了。

彖傳下·睽
睽卦象征著乖異，就像火焰向上竄而泉水向下流，就像兩個女子同處一室而志向不同。愉快而附麗于明理之境，柔進(jìn)而上行的原因是因為得到了中正之人的賞識。天地乖異而萬物的生長卻相同，男女乖異而他們的情意卻互通，萬物乖異而它們的發(fā)展方向卻一致。乖異的情況雖然不同但用處卻很大。

彖傳下·蹇
蹇就是困難的意思，前面有險阻?？吹轿ｋU就能停下來，這是非常明智的。往西南方走有利，因為那里可以避免危險。往東北方走就不利了，因為那里是死路一條。如果貴人前來相助，那么前往可以成功。在正確的位置上堅守可以帶來吉祥，也可以保住國家。蹇在特定的情況下是非常有用的。

彖傳下·解
解象征著脫離險境，因而是通過積極的行動來擺脫危險的狀態(tài)。就像往西南方走有利一樣，前往可以得到眾人的支持；如果有所前往最好盡早行動；前往可以獲得成功；天地間脫離險境時雷雨交加，此時萬物破殼而出迎接新生。因此解卦的作用是非常巨大的。

彖傳下·損
損卦表示減損下方以增益上方，符合天道運行的規(guī)律。雖然有所損失但是可以信奉吉祥且無咎害、可貞可信利于有所前往；祭祀用兩簋食物就可以享用：這兩簋食物應(yīng)合于時令。減益盈虧這種狀況要隨著時間的變化而運行不息。

彖傳下·益
益象征著減損上方以增益下方，人民因此得到無窮的歡愉。從上方往下下方增益，這種做法極為光明。前往有利，堅守中正就會有喜慶。有利于涉越大河，因為木道得以通行無阻。益卦所表示的動作因時而動，所以每日都有進(jìn)益。天施地生，其益無窮。凡是益卦所顯示的道理，都要隨著時間而不斷變化發(fā)展。

彖傳下·夬
夬象征著決斷，剛決柔。健而悅，決而和。宣揚于王庭，柔乘五剛。心懷誠信但仍有危險，但這種危險可以克服并取得成功。來自邑中的不利消息即將出征，所崇尚的東西也會窮盡。但剛健長久存在，最終會有好的結(jié)果。

彖傳下·姤
姤象征著相遇，柔遇剛。不可隨意娶女，不可與她長久相處。天地相遇，萬物都得到彰明。剛與中正相遇，天下大行。姤卦的時義非常宏大。

彖傳下·萃
萃象征著聚集，和順而愉悅，剛中而應(yīng)，所以能夠聚集。君王來到宗廟有德，以表孝心，利于見到大人，亨通順利。用大牲吉利，有利于前往，順應(yīng)天命。觀察其聚集之物，天地萬物的真情可見一斑。

彖傳下·升
柔以時勢上升，以巽入而順，剛中而應(yīng)，因此可以大亨。用見大人勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

彖傳下·困
困卦象征著剛揜不順利的境遇。雖然面臨險境但是仍然愉悅，即使不失去亨通之道，也唯有君子能做到。守正大人吉祥，是因為他們具有剛強(qiáng)中和的品德。再說也無信，那就多說話來應(yīng)對窮困吧。

彖傳下·井
巽乎水而上水，井。井，養(yǎng)而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以兇也。

彖傳下·革
革象征著水火相息，兩個女子同居一室，她們的心志不相投，這就叫革。巳日才能取得信任而能執(zhí)行改革，改革才能體現(xiàn)誠信。文明而愉悅，非常亨通而正直。如果改革得當(dāng)，悔恨就會消亡。天地變革，四時才能形成。商湯周武革命，是順乎天理而順應(yīng)民心。改革的作用真是偉大?。?/p>

彖傳下·鼎
鼎象征著鼎象。用木巽火煮食，烹飪食物。圣人用來祭祀上帝，而大亨養(yǎng)圣賢。用巽入而使耳目聰明，柔進(jìn)而上行有利，得中正之位而相應(yīng)于剛強(qiáng)之士，因此非常亨通順利。

彖傳下·震
雷震百里，萬物振奮，天降大福。雷聲響起時，人們感到驚恐，但也帶來了福音。震卦象征著生命的力量，讓人們有所警惕，從而有規(guī)可循。震雷還象征著宗廟社稷的守護(hù)者，守衛(wèi)著國家和民族的根基。

彖傳下·艮
艮卦象征停止，該停的時候就停，該行的時候就行。行動和靜止都遵循時機(jī)，這樣才能走向光明。艮卦還象征停止在適當(dāng)?shù)奈恢?，停在正確的點上。上下敵應(yīng)，無法相互影響，因此沒有損失自己的身體，行走在庭院中也沒有看到其他人，沒有遭受咎害。

彖傳下·漸
漸卦象征著逐漸進(jìn)步，就像女子出嫁一樣。逐漸進(jìn)步意味著得到合適的地位，有功于社會。逐漸進(jìn)步也要以正確的方式進(jìn)行，這樣才能真正做到正邦興國。漸卦的卦位剛健而中正，代表著強(qiáng)大的能力。漸卦還象征著靜止而柔順，行動不會陷入困境。

彖傳下·歸妹
歸妹卦象征著天地之間的最大義理。天地不交則萬物不興，歸妹卦是人類生命的終極歸宿。喜悅來自于行動，而人類的歸宿就在于此。如果行動過于激進(jìn)則容易遭遇危險，這是因為位置不適當(dāng)。如果沒有利益可圖，那就是因為柔弱的一方壓制了剛強(qiáng)的一方。

彖傳下·豐
豐卦象征著盛大，明亮而行動，因此豐盛無比。君王崇尚盛大，希望自己的統(tǒng)治能夠如日中天一樣照耀天下。但是日中則昃，月滿則食，天地的盈虛和消息都是有規(guī)律的，人類和鬼神都必須遵守這個規(guī)律。

彖傳下·旅
旅卦象征著小有亨通。柔順的一方得到外部的支持，順應(yīng)剛強(qiáng)的一方停歇下來，依靠著明亮的一面，因此小有亨通，旅行的貞兆是吉利的。旅行的意義非常重要。

彖傳下·巽
巽卦象征著深入的順從和命令。剛健而中正的一方能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向。柔順的一方全都順從于剛健的一方，因此小有亨通，有利于前往，也有利于出現(xiàn)有才能的大人物。

彖傳下·兌
兌卦象征著喜悅。陽剛居中而柔和在外，喜悅要以利益為貞正之道，所以喜悅要順應(yīng)天理和人心。先給予人民喜悅，使他們忘記勞苦；面對艱難險阻時也要保持喜悅，使人民忘記生死。兌卦的偉大之處在于能夠鼓勵人民勇往直前。

彖傳下·渙
渙卦象征著散開散去，剛健者從不陷入困境，柔順者也獲得好的位置，君王進(jìn)入廟宇，有利于涉水渡河，乘坐著木船也有功。

彖傳下·節(jié)
節(jié)卦象征著限制和節(jié)制，剛?cè)嵯酀?jì)且剛健得中，若是追求簡約不利，說明道路已經(jīng)走到了盡頭。愉悅是因為能夠冒險，當(dāng)位則因為能夠節(jié)制，中正則因為能夠通達(dá)。天地之間有節(jié)度，四季才能形成。節(jié)制應(yīng)該遵循制度，這樣就不會浪費錢財，也不會傷害百姓。

彖傳下·中孚
中孚卦象征著心中有信，柔順在內(nèi)而剛健得中，愉悅而巽順，孚則是轉(zhuǎn)化邦國的良方。豚魚吉，是因為誠信能夠傳遞到豚魚身上。利于涉水渡河，是因為乘坐著木船沒有受到傷害。中孚以利益為貞，是順應(yīng)天理的表現(xiàn)。

彖傳下·小過
小過卦象征著小的過度，小事情可以過度一下。過度需要追求利益和貞操，順應(yīng)時代的變化而行事。柔順者獲得好的位置，因此小事可以獲得吉祥；剛健者失去好的位置，因此大事不可取。有飛鳥的形象在其中，飛鳥的叫聲不應(yīng)該向上應(yīng)該向下，大吉大利，向上則違背了向下順應(yīng)了自然規(guī)律。

彖傳下·既濟(jì)
既濟(jì)卦象征著已經(jīng)完成，小事情已經(jīng)亨通了。利益需要貞操來維護(hù)，剛?cè)釕?yīng)該保持得當(dāng)?shù)奈恢?。開頭吉祥，是因為柔順者獲得了好的位置。終止混亂，是因為道路已經(jīng)走到了盡頭。

彖傳下·未濟(jì)
未濟(jì)卦象征著還未完成，柔順者獲得了好的位置。小狐貍已經(jīng)渡過了河流，還未到達(dá)中點。濕了尾巴，沒有什么利益可言，因為未完成的事情不能繼續(xù)下去。雖然位置不當(dāng)，但是剛?cè)崮軌蛳嗷ズ魬?yīng)。

象傳上·乾
天體的運動剛健有規(guī)律；君子應(yīng)該自強(qiáng)不息。
潛藏的龍不要輕易行動，因為在陽剛之氣在下的時候行動會受到抑制；龍出現(xiàn)在地面上，說明德行已經(jīng)得到廣泛的傳播；整天需要保持乾乾的態(tài)度，因為這是通向成功之道；有時要躍進(jìn)深淵，因為這樣做不會有災(zāi)禍；飛龍在空中翱翔，這是大人物實現(xiàn)自己抱負(fù)的象征；龍騰至極有悔意出現(xiàn)，因為盈滿的狀態(tài)不可長久；用九這個數(shù)字,說明天道的功德是不能夠居于其首的。

象傳上·坤
大地的氣勢厚實柔順；君子應(yīng)該增厚自己的品德以承載萬物。
踩在霜上感到寒冷,說明陰氣開始凝聚;順從自然規(guī)律,最終形成堅硬的冰;六二爻的變動,表現(xiàn)出來的是一種直線、直接的特點;不學(xué)習(xí)也能夠有所收益,因為地道的光輝普照大地;含蓄的美德可以保持貞操,因為要在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行發(fā)揚;有時要追隨君王的事業(yè),說明智慧的光輝得到了廣泛的照耀;括緊口袋沒有遭受責(zé)怪,說明沒有遭受到任何的傷害;黃色的圍裙是最大的吉祥,因為文章已經(jīng)在其中蘊藏;龍在原野上爭斗,說明它的道路已經(jīng)走到了盡頭;用六這個數(shù)字永遠(yuǎn)保持貞操,說明最終獲得了偉大的成功。

象傳上·屯
雷雨交加，屯聚不前，君子可以制定治理的方案。
雖然徘徊不前，但志向和行為都是端正的。以上貴下賤的方式，大得民心。六二爻的困難，是因為陰爻處于陽爻之上。十年之后才生育，這是反常的現(xiàn)象。追逐鹿而沒有幫助，只能從事于捕獲禽鳥。君子舍棄它，前往會有窮困。如果前往卻沒有收獲，說明他是明智的。屯聚的肥肉，說明施與還沒有光大。悲傷流淚，這種狀況怎么能夠長久呢？

象傳上·蒙
山下出泉，形成蒙昧的景象，君子因此要果斷行動，培養(yǎng)自己的德行。
利用刑人，是為了正法。子孫能夠治家，剛?cè)嵯嘟印２灰⑦@樣的女子，因為她的行為不順。困蒙的困難，是因為遠(yuǎn)離了實際。童蒙的吉慶，是因為能夠柔順地隨從。利于抵御敵寇，因為上下能夠順從。

象傳上·需
云氣上升到天空，需要等待降雨，這時君子可以飲食宴樂。
在郊外等待并不難行，利用恒久就沒有咎悔，因為沒有偏離常道。在沙灘上等待，是因為寬裕的時間在中途。雖然有一些言論，但最終還是吉祥的。在泥濘中等待，是因為災(zāi)害還在外面。自己招致敵寇，要謹(jǐn)慎不敗。在血泊中等待，要順從并聽從安排。酒食貞吉，是因為中正。不請自來的客人到來，恭敬對待最終還是吉祥的。雖然位置不當(dāng)，但沒有大的損失。

象傳上·訟
天與水違背行動，形成爭訟的局面，君子因此在做事時考慮開始。
不長久從事于爭訟之事，因為這樣的爭訟無法長久。即使有一些言論，但其辯解也是明晰的。無法勝訴，回歸逃竄。自下向上訴訟，患難可以迅速解決。享用舊有的恩德，跟從上面的吉祥?；謴?fù)原來的命令并改變態(tài)度，安貞則沒有損失。爭訟的第一等吉祥，是因為中正。因為爭訟而接受懲罰，也是不值得尊敬的。

象傳上·師
大地上有水，象征民眾像地中的水聚在一起，君子因此容納、養(yǎng)育民眾。
師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿尸，大無功也。左次無咎，未失常也。長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。大君有命，以出兵打仗要遵循戰(zhàn)爭法紀(jì)，否則必遭兇?。痪鯌?yīng)該懷有仁愛之心，給予民眾安定的生活環(huán)境，才能得到神的寵愛和保佑；君王也應(yīng)毫不吝嗇地提拔重用良將，以承載國家社稷的重任；如果濫殺無辜、打亂倫理和綱紀(jì)，必將導(dǎo)致國破家亡。

象傳上·比
諸侯之間相互親近、彼此輔助，自然吉祥。如果過于親近而違反了合理原則，則將造成彼此傷害。如果能夠?qū)ν庥H近有才能的人并向上輔佐君王，則可獲得吉祥。如果違背理義而殺敵立功，則必然失去先前所捕獲的俘虜。如果君王不提高警惕、不采取措施預(yù)防叛亂，則是因為他委任了不忠之臣。如果君臣無道而妄加攻擊他人，最終必將一無所獲、自取滅亡。
象傳上·小畜
風(fēng)在天空中吹拂，太陽時常被云彩遮住，這是小有蓄積的象征。君子因此應(yīng)該注重修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的美德和才華。
沿著道路行走是有意義的，因為這樣可以循規(guī)蹈矩、不偏離正道；即使遇到了曲折或坎坷也能夠保持正直、不失本性。夫妻之間發(fā)生矛盾往往是因為不能正室行事而導(dǎo)致的；誠信可以促進(jìn)交流、消除猜疑；互相幫助可以使雙方都變得富有；長時間下雨會導(dǎo)致水災(zāi)發(fā)生；積德行善可以造福后代；君子遠(yuǎn)行征戰(zhàn)可能會遇到危險或困難；面對未知的前方要保持謹(jǐn)慎和警惕。
象傳上·履
天在上、澤在下，象征天和地之間的界限分明、不可逾越，這是履卦的象征。君子因此應(yīng)該明辨上和下之間的差別和界限，從而穩(wěn)定民心、安定社會秩序。
踏著純潔的足跡走向前方，是獨善其身的意愿表現(xiàn)；即使是一個黑暗中的人也可以獲得吉祥，是因為他內(nèi)心沒有被擾亂；即使只有一只眼睛能夠看見光明，也無法真正擁有明亮的視野；即使只有一只腳能夠行走，也無法真正參與正常的行走；傷害他人的行為是兇險的，因為這樣做違背了正道；勇猛的武士忠誠于君王是剛正的表現(xiàn)；心懷恐懼但最終獲得吉祥是因為心志得到了實現(xiàn)；堅守正道可以保持強(qiáng)勁的勢頭；卓越的吉祥是在上層社會中才能體現(xiàn)出來的美好景象。

象傳上·泰
天地交合，泰卦呈現(xiàn)；君王因此進(jìn)行財物調(diào)配，輔佐天地自然的變化，來引導(dǎo)人民。
拔茅草征兆吉利，是因為志向在外。包容荒穢可以得到中行的尊尚，因為能夠光大。往復(fù)沒有定向，是因為天地相交的地方。輕浮不富足，是因為都失去了實際。不嚴(yán)加防備而互相信任，是內(nèi)心所希望的。因此獲得福祉而非常吉利，是因為能夠?qū)崿F(xiàn)心中的愿望。城墻崩塌在護(hù)城河里，它的命運注定是混亂的。

象傳上·否
天地不交合，呈現(xiàn)否卦；君子因此節(jié)儉德行來避免災(zāi)難，不可用榮華富貴來引誘。
拔茅草貞兆吉利，是因為在輔佐君王。大人遭遇否卦得到亨通，是因為沒有擾亂群體。包容羞辱，是因為位置不當(dāng)。命中注定沒有過錯，是因為心志和行動保持一致。大人的吉利，是因為位置正當(dāng)。否卦最終會傾覆，任何東西都長久不了。

象傳上·同人
天和火一同出現(xiàn)，形成同人卦；君子因此類聚物性，辨別事物。
出門和眾人一同出行，沒有誰能夠挑出毛病。在宗廟中聚合眾人相同，是小人之道。埋伏的軍隊在草原上，是因為敵人剛強(qiáng)。三年不能興起，是因為行動遲緩。登上敵人的城墻，按照義理不能攻克。獲得吉祥，是因為在困境中而反過來找到辦法。在眾人之前一同聚合，是因為中直善良。大師相遇能夠戰(zhàn)勝敵人，是因為言辭剛毅果決。在郊外聚合眾人，是因為志向沒有實現(xiàn)。

象傳上·大有
火在天上，形成大有卦；君子因此抑制惡行、褒揚善行，順應(yīng)天的美好命令。
大有卦的初九爻，沒有交互的損害。大車承載著物品，可以堆積在車上不會垮下來。公公用美食來奉獻(xiàn)給天子，小人卻會從中搗亂。匪夷所思沒有災(zāi)禍，是因為明辨事理、思維清晰。用誠信交往和諧如一，是用誠信啟發(fā)布置心志。威嚴(yán)如斗的吉利征兆，是由于溫和而不戒備。大有上上大吉，是由于得到了上天的保佑。

象傳上·謙
地中有山，形成謙卦；君子因此裒多益少，稱量物物平等施與。
謙虛再謙虛的君子，以謙卑的態(tài)度自我管理。發(fā)出響聲的謙遜征兆吉利，是因為抓到了中心要點。勞累而謙遜的君子，被萬民所服從和敬畏。沒有任何不利只要撝謙，是因為不違背法則。有利于發(fā)動討伐征戰(zhàn)，是因為征伐不服從的人。發(fā)出響聲的謙遜，志向沒有實現(xiàn)?？梢耘e用兵馬征戰(zhàn)，征伐封地和國都。

象傳上·豫
雷在地中奮發(fā)，形成豫卦；先王以這種卦象制作音樂，推崇德行，隆重地獻(xiàn)給上帝，配享祖先。
初六爻象發(fā)出豫樂之聲，是意志窮竭而歸兇。不是一整天處于吉祥之象，是說明處于中正之道。縱容過度會有悔吝，說明位置不妥當(dāng)。有了收獲而大有所得，是說明志向得到了實行。六五爻象遭受疾病之苦，是因為陰爻處于陽爻之上。經(jīng)常不會死亡，是因為居中而沒有消亡。最上位的爻象處于冥豫，怎么能長久呢？

象傳上·隨
澤中有雷，形成隨卦；君子因此向晚間休息前要反省白天言行。
九二爻象顯示變化有所失，但跟從正道就吉祥。出門交往有功勞，是因為沒有失去應(yīng)隨之物。系住小子之馬，是不能同時都兼得的。系住丈夫之馬，是志向在于舍棄下方。隨卦有收獲之義，但從義理來說是兇險的。有孚信在應(yīng)隨之道上，是顯示明察功績的。孚信合于善美則吉祥，說明位置處于中正。拘系于上方而窮極于此，說明不能隨從正道。

象傳上·蠱
山下有風(fēng)，形成蠱卦；君子因此振奮民心，培養(yǎng)德行。
干父之蠱，意味承繼父業(yè)。干母之蠱，是得中道之行。干父之蠱，最終沒有咎害。裕父之蠱，前往也許得不到承繼。干父用譽，承繼以德。不事奉王侯，其志可嘉獎。

象傳上·臨
澤上有地，形成臨卦；君子因此教化思想無窮無盡，容納并保護(hù)民眾無邊無際。
感應(yīng)臨卦貞兆吉利，是志意通行正道。感應(yīng)臨卦很吉利無所不利，是還沒有順從命運。甘臨不吉利，是因為九二之爻處于下卦坤體，坤為厚、為味，臨卦就像食物初嘗發(fā)甜就容易生膩，所以有驕人之象。如果能從憂傷中迅速轉(zhuǎn)換過來，就咎害不長。至于感應(yīng)臨卦沒有咎害，是因為陰爻處于陽爻之上這樣適當(dāng)?shù)牡匚?。陽剛中正而居尊位，適合于大君之德，行事適中得當(dāng)。敦厚的臨卦之吉，因為意在于下。

象傳上·觀
風(fēng)行地上，形成觀卦；先王因此巡視四方觀察民情設(shè)立教化。
初六爻象像童子一樣觀察，是小人之道。從隙縫中或門縫中偷看的女子占問得到吉祥，也是可丑的。觀察我的生活進(jìn)退之道，沒有失去正道。觀察國家之光耀，是崇尚賓客的。觀察我的生存之道，是觀察我的民眾的。觀察他的生計，是說明他的志向還沒有平息。

象傳上·噬嗑
雷在天空中運行，配合著電閃雷鳴，形成了噬嗑卦。先王因此明示刑罰，端正法律。
初九爻象是帶著刑具，腳趾被滅，不再行惡。噬膚滅鼻，是因為欺凌剛強(qiáng)之人。遭遇毒害，是因為位置不當(dāng)。順利經(jīng)過艱險且堅守正道可得吉祥，說明噬嗑之道還未光大。堅守正道防備危險則無咎害，說明噬嗑之道得當(dāng)。何校滅耳，說明不夠聰明，聽不進(jìn)教誨。

象傳上·賁
山下有火，配合著光明，形成了賁卦。君子因此明察各種政事，不敢輕易斷案。
九二爻象舍棄馬車而徒步前行，說明他深明禮儀而不愿乘坐不符合身份的車輛。賁其須，說明他與上面的人一起興起。永遠(yuǎn)堅守正道可得吉祥，最終不會有人敢于侵犯。六四爻象處于適當(dāng)?shù)奈恢玫幸蓱]，說明不是敵寇而是婚姻媾和，最終沒有過錯。六五爻象吉祥，說明有喜事。純白無瑕的賁卦無咎害，說明上面的人志向得以實現(xiàn)。

象傳上·剝
山附著在地上，形成了剝卦。上面的人因此厚待下面的人，安于住所。
剝床以足，說明剝落從下面開始。剝床以辨，說明還沒有與誰結(jié)黨營私。剝床無咎害，說明失去了上下之間的聯(lián)系。剝床以膚，說明接近了災(zāi)禍。以宮人寵幸，說明最終沒有過錯。君子得到了輿，說明受到了民眾的載負(fù)。小人剝廬，說明最終不可重用。

象傳上·復(fù)
雷在大地中運行，形成了復(fù)卦。先王因此在冬至這一天關(guān)閉關(guān)口，商旅不往來，君主也不視察四方。
不遠(yuǎn)而復(fù)，說明修身復(fù)歸正道。休復(fù)之吉，說明下面有仁愛相隨。頻繁地反復(fù)，說明義無咎害。中途獨自反復(fù)，說明追隨正道。敦厚復(fù)元沒有后悔，說明自行考察中實行了自我考核。迷失了正道得到兇兆，說明違背了君子的正道。

象傳上·無妄
天下雷行，萬物響應(yīng)而無妄想，形成了無妄卦。先王因此勉力對時育萬物。
無妄前往，說明得志。不耕而獲，說明未富。行人在路上得到了牛，邑人感到憂慮?？梢詧允卣罒o咎害，是因為確實有這樣的力量。無妄之藥不可輕易嘗試。無妄之行，說明走到了窮途末路而有災(zāi)禍。

象傳上·大畜
天空中的山被雷聲震動，形成了大畜卦。君子因此應(yīng)該多了解前賢的往事，以此來蓄積德行。
雖有危厲，但已止息，不必再冒險了。車子壞了，但車廂仍然完整，沒有過失。有利于前往，說明與上面的意志相合。六四元吉，說明有大喜。六五之吉，說明有慶典。何天之衢，說明正道大行。

象傳上·頤
雷在山下震動，形成了頤卦。君子因此要謹(jǐn)慎言語，節(jié)制飲食。
觀我朵頤，說明不能以貴人自居。六二爻象顯示如果貿(mào)然行動會有危險，因為這樣做會失去同類。十年勿用，說明這樣做會違背道義。顛頤之吉，說明上施光明。居貞之吉，說明順從上方。由頤厲吉，說明大有慶賀。

象傳上·大過
澤水淹沒樹木，形成了大過卦。君子因此要獨立不懼，遁世無悶。
如同用白茅承托物品，柔軟在下。老夫女妻在一起，過份親熱了。棟橈之兇，說明不能有所輔佐。棟隆之吉，說明沒有彎曲而向下?？輻钌祥L出花來，不可長久。老婦士夫，也可恥。過涉之兇，說明不可自取咎戾。

象傳上·坎
水不斷流淌，形成了坎卦。君子因此要常常修德行，學(xué)習(xí)教事。
習(xí)坎入坎，說明失去正道會有兇險。求小得會未出中道。來之坎坎，說明最終無功。一樽酒一簋飯，說明剛?cè)嵯酀?jì)。坎不盈滿，說明中未顯大。上六失道，兇險三年的意思……。

象傳上·離
光明兩次閃現(xiàn)，形成了離卦。大人因此要繼承正道，照亮四方。
履錯之敬，說明要以避免咎戾為目標(biāo)。黃離元吉，說明得到了中道。日昃之離，說明不可長久。突如其來如，說明無所容忍。六五之吉，說明離王公很近。王用出征是為了正邦國……。

象傳上·恒
雷和風(fēng)同時出現(xiàn)，形成了恒卦。君子因此要立定不變的方向。
浚恒的兇險，是因為開始追求深入。九二爻的悔亡，是因為能持久守中。不能恒久地保持好的德行，是因為無處容身。長久處在不適宜的地位，怎能捕捉到禽獸呢？婦人貞良之吉，是能夠從一而終的。丈夫明理義，聽從婦人的話是有兇險的。振恒在上，說明沒有什么功勞。

象傳下·遯
天下都是山，形成了遯卦。君子因此要遠(yuǎn)離小人，不惡小人但要嚴(yán)格要求自己。
遯卦的尾部有危險，不去做怎么會有什么災(zāi)難呢？抓住黃牛，是固守自己的志愿。系住遯卦意味著危險，就像有疾病一樣。養(yǎng)育臣妾是吉利的，但不能做大事。君子喜歡遯卦，而小人不這樣認(rèn)為。嘉遯和貞吉，是為了端正志向。肥遯沒有不利之處，說明無所猶豫。

象傳下·大壯
雷在天上響徹，形成了大壯卦。君子因此要遵循非禮勿行的原則。
大壯卦強(qiáng)調(diào)行動要有結(jié)果。九二爻的貞吉，是因為處于中位。小人用強(qiáng)力，而君子則避免使用。藩籬被沖破，小人會一意孤行。失去羊在田里，是因為位置不當(dāng)。不能退也不能進(jìn)，說明行動不夠謹(jǐn)慎。艱難中獲得成功，說明咎害不會長久。

象傳下·晉
太陽從地面升起，形成了晉卦。君子因此要自我昭示光明之德。
晉卦如同受到摧折，但行走在正道上。從容無咎，是因為還未得到天命。得到極大的福氣，是因為遵循中正之道。眾人的信任和支持，說明可以上行。鼫?zhǔn)蟮呢憛枺且驗槲恢貌煌桩?dāng)。不要擔(dān)憂失去和得到，因為前往會有慶典。只是使用武力攻打敵國，說明道義還未發(fā)揚光大。

象傳下·明夷
太陽進(jìn)入地中，形成了明夷卦。君子因此要領(lǐng)導(dǎo)眾人，使用晦暗不明的方法來提高明察之能。
君子在走路時，要義于不隨便動用飲食。六二爻的吉兆，是因為順從而有法則。向南狩獵的志向，獲得了大成功。進(jìn)入左腹，了解了對方的心意?；又?，說明光明不可息滅。初登于天，照耀四國。后入于地，說明失去了法則。

象傳下·家人
風(fēng)吹火苗，形成了家人卦。君子因此要言談有物，行事有恒心。
閑邪存家，志未變也。六二之吉，順以巽也。家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節(jié)也。富家大吉，順在位也。王假有家，交相愛也。威如之吉，反身之謂也。

象傳下·睽
火上澤下，形成了睽卦。君子因此要大同求異。
見惡人以避咎也。遇主于巷，未失道也。見輿曳，位不當(dāng)也。無初有終，遇剛也。交孚無咎，志行也。厥宗噬膚，往有慶也。遇雨之吉，群疑亡也。

象傳下·蹇
山上有水，形成了蹇卦。君子因此要反身修德。
往蹇來譽，宜待也。王臣蹇蹇，終無尤也。往蹇來反，內(nèi)喜之也。往蹇來連，當(dāng)位實也。大蹇朋來，以中節(jié)也。往蹇來碩，志在內(nèi)也。利見大人，以從貴也。

象傳下·解
雷雨齊作，形成了解卦。君子因此要赦免過錯寬恕罪行。
剛?cè)嵯酀?jì)，義無咎也。九二貞吉，得中道也。負(fù)且乘，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也？解而拇，未當(dāng)位也。君子有解，小人退也。公用射隼，以解悖也。

象傳下·損
山下有澤，形成了損卦。君子因此要懲忿窒欲。
巳事遄往，尚合志也。九二利貞，中以為志也。一人行，三則疑也。損其疾，亦可喜也。六五元吉，自上祐也。弗損益之，大得志也。

象傳下·益
風(fēng)雷交加，形成了益卦。君子因此要見善則遷，有過則改。
大吉大利，沒有什么危害。這是因為在下面不搞陰謀詭計。有人幫助，是因為從外面來的。益卦講的是兇事，但其中有孚信之心，自然沒有什么危害。有人警告我，是為了讓我增加見識。有孚惠我心，就不必再問別的了。賜我好處，是大大有利于我的。沒有人益助，是因為他說的是偏激的話。有人攻擊，是從外面來的。

象傳下·夬
澤水漲到天上，形成了夬卦。君子因此要施舍財物給下層，但要注意不要居功自傲。
用兇事來告誡自己，必然會得到救助。有軍事行動也不要過分憂慮，因為得到了中正之道。君子的決斷不會有過錯，終無危害。行動猶豫不決，位置不當(dāng)。聽到的話不相信，是聰不明。中行沒有危害，是因為還沒有得到光大。沒有號啕大哭的兇兆，最終不可能長久。

象傳下·姤
天下風(fēng)吹到山上，形成了姤卦。君王因此要發(fā)布命令，告知四方。
緊緊系住金柅，柔和地引導(dǎo)他人。包里有魚肉，但不邀請他人。他的行為半途而廢，是沒有牽著走的原因。沒有魚肉而遭兇禍，是因為疏遠(yuǎn)他人。九五爻含有文彩，是因為中正不偏。有從天而降的災(zāi)禍，是不聽從命運的安排所致。姤卦的角，是上位者吝嗇的象征。

象傳下·萃
澤水漲到地上，形成了萃卦。君子因此要整頓武器，警惕不測之患。
昏亂萃聚，說明心志混亂。引咎責(zé)躬而不危害他人，說明中心未變。前往無害，是因為上順從。大吉大利而無害，是因為居位不適宜。萃聚于有利的地位，說明志向未實現(xiàn)。咨嘆涕泣而憂慮不安，是因為未親附君王。

象傳下·困
澤中無水，困卦象。君子因此要盡最大努力，實現(xiàn)自己的志向。
陷入幽暗山谷，那里幽暗不明。困于酒食，小有喜慶。身處蒺藜之中，因自身剛強(qiáng)而難動。進(jìn)入家中卻見不到妻子，這不吉祥。行動徐緩，說明其志在于施惠于民。雖然居位不當(dāng)，但卻能得到人們的支持。被割鼻斷足，但意志并未消沉。行動緩慢而有喜悅，說明他內(nèi)心正直。利用祭祀神靈，可以接受神靈賜福。被葛藟所困，處于不當(dāng)?shù)木车?。若有所動又感到后悔，則吉祥；若出而行則有悔。

象傳下·井
木桶入水，形成井卦。君子看到此卦象，就要勞苦為民，鼓勵互相幫助。
井底淤積著污泥，不可飲用。舊時的井已干涸，不再有家禽。井底有泉涌出，射鮒之象，但是無利可圖。井已淘清卻無人飲用，可憐啊。請求君王明察秋毫，才能享受福分。井壁用磚砌成才能使用，寒冷泉水的飲食是純潔的。大吉大利的征兆在上，意味著大功告成。

象傳下·革
澤中有火，形成革卦。君子觀此卦象，就要研究歷史規(guī)律，明察時代變化。
用黃牛的皮革束住自己，預(yù)示著不能有所作為。在變革的日子里實行改革，行動必有所獲。變革之言多次被采納實行，又何必再去他鄉(xiāng)呢？改命之吉在于守信，表達(dá)了變革的決心和成功的喜悅。大人物們的變革是虎變，其文采是很光艷的；君子們的變革是豹變，其文采也是相當(dāng)蔚然的；小人們的變革是面上的變化，只能聽從君王的命令罷了。

象傳下·鼎
木上有火，形成鼎卦。君子觀此卦象，就要穩(wěn)固立身處世之位，修養(yǎng)自己輔佐他人之命。
鼎足顛倒豎起，鼎未毀壞悖理；傾出鼎中食物，得以貴食于人。鼎中有實食物，謹(jǐn)慎處置飲食之事。我的仇敵遇患而死，最終沒有怨尤他人。鼎耳脫落毀壞鼎中食物之具；食物傾覆于鼎中，信義又如何呢？鼎上垂掛黃銅耳，中間空出為適合提攜實物的位置。玉質(zhì)鼎器易碎難合靈通；剛?cè)嵯酀?jì)節(jié)制其行止靈通無阻之象。

象傳下·震
連綿不斷的雷聲，象征震動；君子因此要恐懼修身反省。
震動傳來驚懼畏懼，畏懼而致福。隨后笑言啞啞，后面就有?？上怼Ｕ饎觽鱽砻土?，因為乘剛。震動蘇蘇，因為位置不當(dāng)。震動后落入泥涂，是因為不能顯揚光大。震動往來猛烈，象征危險的行為。事情完成于其中，大業(yè)不會喪失。震動收縮畏縮，說明中心未得。雖遇兇險卻沒有受到傷害，是因為畏懼鄰國之君而戒備。

象傳下·艮
兩山重疊，象征靜止；君子因此思考問題不超過自己的位置。
停止在腳趾上，說明沒有偏離正道。不順從他的隨從，說明沒有退后聽從。停止在界限上，象征危險已迫在眉睫。停止在自身上，說明停止自身行為。輔佐之道要公正不偏，說明要以中正之道治國。厚重靜止如山之吉祥，是因為能以厚重的品德終結(jié)。

象傳下·漸
山上有樹，逐漸生長；君子因此要居位賢德、善良風(fēng)俗。
小子驕縱跋扈為非作歹，義無咎害。飲食歡樂，不是白吃。丈夫出征不復(fù)返，離開群體是丑惡的。婦女生育不育，違背生育規(guī)律。有利于防御敵寇，順應(yīng)相保。有人找到她的桷木，順應(yīng)巽柔之道。最終不可戰(zhàn)勝而獲吉慶，是因為得到了所希望的結(jié)果。她的羽飾可以用作儀仗而獲吉祥，不可紊亂。

象傳下·歸妹
澤上有雷，象征歸妹婚配；君子因此要長久維持婚姻關(guān)系，了解敝處。
歸妹以娣，是因為夫有眾多妻妾，應(yīng)恒久不變。跛腳的人能夠走路是吉祥的，因為互相照應(yīng)。占問幽人的貞兆得到吉，說明貞兆未有變動。歸妹以須等待，不是正室夫人。過時再占問吉兇的意愿，說明要等待而行。帝乙歸妹不如其娣之袂良，但位置在中，以貴而行。上六無實財，只有承虛筐而無實果。

象傳下·豐
雷電交加，象征豐大；君子因此審案明察而定罪。
雖有十天審訊無咎，但過了期限會有災(zāi)禍。心懷誠信待人如己，誠信可以啟發(fā)心志。豐厚如帷幕的云層，不可做大事。折斷其右臂，最終不可用他做事了。豐厚如蘆葦之蔀遮擋了視線，因為位置不當(dāng)之故。太陽當(dāng)空卻見北斗星，天色幽暗不明。遇到夷人的君主吉利，可出行。六五之吉是因為有慶典臨門。豐厚的房屋猶如天際飛翔一般高遠(yuǎn)寬廣。窺視其戶見其空無一人，因為自動躲藏了。

象傳下·旅
山上有火，象征旅行；君子因此明慎用刑，而不積壓案件。
行旅瑣碎，說明窮困遭受災(zāi)難。獲得童仆的占兆，終于無咎。旅行者焚毀自己的住所，也實在是悲傷的。把旅行看作是卑下的，這符合象義的。旅行者所處的地方，是未得正位。獲得資財，內(nèi)心還不暢快。最終能得到榮譽和命名，是由于上頭提拔。把旅行放在上位，這符合象義的。在易國丟牛，最后也沒有聽說。

象傳下·巽
隨著風(fēng)，象征順從；君子因此申明命令、行事。
進(jìn)退不決，說明志向疑慮不決。有利于勇武之人的占兆，說明志向正在磨練。紛若之吉兆，是得中之道。頻巽之吝兆，是志向未窮。田獵獲得三種獵物，說明有功。九五之吉兆，因為得中得位。巽卦在床下，說明居上位而處窮困之境。喪失資財斧頭，以正人之兇象。

象傳下·兌
兩澤相連，象征和樂；君子因此與朋友講習(xí)。
和樂之吉兆，是因為行動沒有疑慮。孚和之吉兆，說明誠信立志。來兌之兇兆，因為位置不正當(dāng)。九四的喜兆，因為有所慶賀。孚于剝的吉兆，因為位置正當(dāng)。上六引兌的象辭，說明未能光大。

象傳下·渙
風(fēng)行水上，象征渙散；先王因此祭祀上帝，建立宗廟。
初六的吉兆，因為順從渙散的規(guī)律。渙散而奔向關(guān)鍵之處，說明實現(xiàn)了愿望。渙散其身，說明志向在外部。渙散其群而元吉，說明光明正大。王者居位無咎，說明位置正當(dāng)。渙散其血，遠(yuǎn)離禍害。

象傳下·節(jié)
沼澤上有水，象征節(jié)制；君子因此制定禮節(jié)制度，討論道德行為。
不出門戶庭院，就能知道道路的暢通與阻塞。不出門庭兇險，是因為失去時機(jī)。不能節(jié)制的悲哀，又能怪罪誰呢？安于節(jié)制的亨通，是因為承襲了上等的道路。甘于節(jié)制的吉利，是因為居于適當(dāng)?shù)牡匚??？嘤诠?jié)制而貞兆兇險，是因為道路窮困。

象傳下·中孚
沼澤上有風(fēng)，象征誠信；君子因此審議案件，寬緩死刑。
初九爻遇虞兆吉利，因為心志尚未改變。同聲相應(yīng)和睦相處，是內(nèi)心志愿。有時鼓樂有時停息，因為地位不當(dāng)。馬匹走失亡走，因為不能與同類相絕。心懷誠信緊緊相隨，因為地位正當(dāng)。高聲鳴叫音高響徹云天，怎能長久下去？

象傳下·小過
山上有雷，象征小有過錯；君子因此行為稍微過分恭敬，居喪過于悲痛，用度略微奢侈。
飛鳥帶來兇兆，無可奈何。不到君王面前，臣子不可以超越職權(quán)。如果追隨別人則兇險，多么不吉祥?。]有經(jīng)過邀請而相遇，說明位置不當(dāng)。前往有危險必須警惕，終究不可能長久。天空密布陰云卻不降雨，已經(jīng)時間過晚了。未能相遇而越過對方，已經(jīng)高亢過度了。

象傳下·既濟(jì)
水在火上，象征事情已經(jīng)完成；君子因此思考禍患而預(yù)先加以防范。
緩曳車輪，具有義無咎的象義。七日得以渡過河去，是因為中道行船。三年戰(zhàn)勝它，已經(jīng)疲憊不堪了！整日戒備警惕，是因為有所疑慮。東鄰殺牛祈福，不如西鄰祭奠亡者的福大。實實在在受到幸福，吉祥就會大量來了。沾濕了頭就很危險了，怎么可以長久呢？

象傳下·未濟(jì)
火在水上，象征事情未完成；君子因此謹(jǐn)慎辨別事物并使它們各安其位。
濕潤了尾巴也不能避免危險，是因為不知道它的極限。九二貞兆吉利，是因為中道而行正。未完成征伐兇險，是因為位置不當(dāng)。貞兆吉利悔恨消亡，是因為有堅定的信念和追求。君子的光榮，是吉祥的征兆。飲酒沾濕了頭還是不知道節(jié)制，就不好了。