暗民的故事 3

第三種「統(tǒng)一者」的特點是，他們不標(biāo)榜自己為誰服務(wù)。他們并不為自己或他人服務(wù)。他們知道，「他人」和「自己」本質(zhì)上都是同一個存有。

他們也懂得，你對「他人」所做的，會自然而然地直接返還到自身。他們對他人表現(xiàn)出善良，有愛，仁慈的同時（因為這也是他們期望被對待的方式），他們不會在為自己服務(wù)或為他人服務(wù)之間左右搖擺?！阜?wù)」的概念對他們并不是很重要。相反，他們的動力來源于對自己最真實的表達(dá)。在「統(tǒng)一者」的理念中，一體的每一個微粒都是絕對而完全獨特的。如果每一位都能找到自己最大的喜樂，并能如實地表達(dá)出來，那就是完美的。

因為你要知道，決不會有任何兩位存有是完全相同的。因此，也就不會有任何兩位存有的喜樂是完全相同的。每一個存在，都由于他需要去表達(dá)的獨特性而被愛和欣賞著。而他必須要給予的獨特的禮物，必定在某些地方被切實需求著。

對「統(tǒng)一者」來說，沒有貧瘠，沒有竟?fàn)帲挥衅胶夂屯昝?。這些存有們不會執(zhí)著于行動，而是選擇保持「成為」的狀態(tài)，去探索和觀察。走進(jìn)神的心中去尋找屬于自己獨特的偉大天賦。然后用純潔的愛和喜悅表達(dá)自己。

Z： 聽上去好美麗。但是我有不理解的地方。你如何既知道自己與所有的人事物都是合一的，而又不丟失自我呢？我指的是，我能理解一體性的概念，但是，如果你存在的實相是你與其他存在之間沒有分離……那你怎么還能成為你呢？

J-D： 你問的是個體性的問題，有關(guān)遺失你的身份。讓我們先抽離暗民的故事，快速轉(zhuǎn)換一下思路。你還記得在第二章我們第一次談話時，我曾向你許諾要講解「彩虹隱喻」吧？

Z： 對?，F(xiàn)在你說起來我依稀有印象。

J-D： 下面就是……

彩虹隱喻

想象一個彩虹，你是其中一種顏色。

在天空中你和你的兄弟姐妹顏色們，看起來是獨特和分離的，但實際上是嗎？

Z： 奧，我明白了。所有的顏色都是連續(xù)的，對吧？

J-D： 是的， 你看到的實際上是個完整的，無間斷的，連續(xù)展開的光頻。觀察者在頭腦中挑選其中的一部分頻率，并區(qū)分成黃色區(qū)或者綠色區(qū)。但事實上，顏色之間是相續(xù)的，并沒有明確的界限。在真正的意義上，沒有任何一種顏色區(qū)塊——除非你選擇這樣想象它。

Z： 你的意思是說，所有的顏色都是一體的，只不過在天空中看起來是相互獨立的。我們由此可以引申，每個人都可能會認(rèn)為自己是不同或獨特的一種，但與此同時也知道，自己是一團(tuán)明亮的白光的一部分。

J-D： 我喜歡你的表達(dá)。但是我們也可以從彩虹隱喻中再換一個角度觀察。如果我說根本不存在彩虹，怎么樣？它完全是一個幻相。只有光和水氣，兩者的融合導(dǎo)致你相信自己看到了天空中的顏色。但是你真正看到的是什么？你看到了雨滴嗎？還是看到了陽光？

Z： 我想兩者都看到了。

J-D： 如果其他人在不同的位置看彩虹呢？即使距離幾米遠(yuǎn)的兩個人，看到的都是在不同的雨滴上折射的光。我在暗示構(gòu)成彩虹的還有第三者。光，水氣，和作為觀察者的你。你獨一無二的視角就是第三個因素。對每一位觀察者來說，彩虹都會看上去都不太一樣。顯然，這取決于觀察者所站的位置。

Z： 我們從中學(xué)到偉大靈性實相是……

J-D： 看來我還沒講清楚。好吧。讓我們再回到你所有的兄弟姐妹的顏色中。你不存在于真空之中。你擁有自己的體驗。但是每一位觀察者，也就是每一位與你接觸的人，都會對你有些許不同的評價。你在每一位接觸你的人的頭腦中被重新創(chuàng)造。

這實際上是值得你們?nèi)ド羁痰厮伎嫉摹Ｎ叶卮倌銈內(nèi)ニ伎迹且驗樵诮酉聛淼膶υ捴兴且粋€很重要的概念。

Z： 等一下。比如說我是彩虹中的黃色。有100個人在看我，他們每個人都把我看得不太一樣……那么，哪一個版本的我才是真實的我呢？

J-D： 這的確是很有趣的一點。另一點是：他們看到的你是真實的你嗎？還是他們在按照自己的想法看你？（Do they see you as you are? Or do they see you as they are? ）

Z： 哎呀！我們又回到原來那個點了。

J-D： 是的。我希望你從彩虹隱喻中理解到，你既可以保持你自己獨特的個體身份，有著自己的特色和本性，又可以同時意識到自己與所有其他顏色是一體的，甚至與觀察者，以及所有使你存在的其他現(xiàn)象都是一體的。

Z： 哇！是的。那真是很酷。謝謝。

J-D： 現(xiàn)在我們要再回到寓言中了，對吧？

Z： 誒！對了。這真是一場史詩般的對話！我們剛剛聊到有一群「統(tǒng)一者」，他們認(rèn)為一切都是合一的。所以他們并不熱衷于服務(wù)特定的任何一個人。只是觀察事務(wù)，到處閑逛。

J-D： 是的，他們致力于存在和觀察。

Z： 他們不會覺得無聊嗎？

J-D： 完全不會。事實上恰恰相反。你做得越少，你就越是簡單地存在著，你就離神越近。我指的是你就能夠經(jīng)歷自己的提升，你就能夠成為越來越偉大版本的自己，就能夠拓展你的意識。人們在深度冥想中所達(dá)到的最卓越，超越和極樂的體驗，就是從真正的寂靜中獲得的；從毫無任何念頭中獲得的；從順其自然中獲得的。

Z： 那好。實際上，這些「統(tǒng)一者」們都經(jīng)歷了什么呢？

J-D： 無法一概而論。他們經(jīng)歷什么，取決于他們創(chuàng)造了什么。為了簡便起見，讓我們舉其中一個統(tǒng)一者的例子，怎么樣？

Z： 行啊。我們怎么稱呼他？

J-D： 讓我們稱他為 ……「高興」。

Z： 高興？那不是七個小矮人之一嗎？

J-D： 你可以這么說。或者是「喜悅」，甚至是神圣喜悅。

Z： 那好吧，這是一個關(guān)于你的故事嗎？

J-D： 這只是一個比喻。一個能夠揭示有關(guān)生命感悟的故事，它與我們所有人都息息相關(guān)。

Z： 那好。請繼續(xù)。「高興」都體驗到了什么？

J-D：? 你要知道，「高興」是屬于那種熱愛生命，熱衷于體驗，喜愛觀察和了解事物的存有。他能從中獲得喜悅。這就是我們稱他為「高興」的原因。那就是他之所是，幸福就是他的追求。當(dāng)他第一次攀登腳手架揚升到光界時，他環(huán)顧四周，為他所看到的美麗而驚嘆。他靜下心來，懷著無限的崇敬，深深地感激所有的一切。

過會兒他發(fā)現(xiàn)，保持這樣的狀態(tài)使他變得更加明亮。他開始看到更多的東西，周圍的世界顯示出更多的宏偉和壯觀。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他閉上眼睛放下所有念頭，只是懷著無比的崇敬和喜悅，體驗所有生命帶給他的一切，他能在意識中進(jìn)行無比精彩的旅程。終于有一天他突破了。他發(fā)現(xiàn)了更高層次的存在方式。

Z： 你是說比光界還高？

J-D： 從某種意義上來說。他領(lǐng)悟到亮民之所以明亮，不是因為那個地方亮，而是因為居民們具有一定程度的覺醒。顯然他能夠得出結(jié)論：暗界不暗，光界也不亮。真正的不同之處，在于那些存有們選擇的不同體驗，他們的意識水平，以及對自我實相的認(rèn)知。因此，他渴望得到更高的真理。他領(lǐng)悟到，真理并不在上面，下面或外面，一切改變都是從內(nèi)在開始的，正如他們起初揚升到光界時一樣。所以他安然靜坐，并向內(nèi)覺察。他靜下心來，期待著光的到來。他花了一段時間練習(xí)，終于達(dá)到了一個新層次的覺醒。他在內(nèi)在找到了一個全新的現(xiàn)實，找到了一個更高的存在狀態(tài)。他找到了一個地方，在那里他并不是一個具有一定內(nèi)在之光的存有，而本身就是一個純粹的光的存在！在內(nèi)在之中，他可以和其他光之存有們互動。他們一起玩耍，相愛和共創(chuàng)。他們既是一體的，也是個體的。

Z： 就像彩虹一樣。

J-D： 太對了。最終，在這個層次上，他真正體驗到自己與彩虹所有其他顏色都是一體的……同時仍有自我的意識。