老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。 夫，人神好清，而心憂之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜；真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。 太上老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩腦；煩惱妄想，憂苦身心，便遭 濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！ 葛公曰：吾得真道者，曾誦此經萬遍，此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君，受之于金闕帝君，金闕帝君，受之于西王母，西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之，上士悟之，異為天宮。中士修之，南宮列仙。下士得之，在世長年，游行三界，昇入金們。 真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身，然后玉符保神，金液鍊形，形神俱妙，與道合真。 真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不干，眾圣護門，神昇上界，朝拜高真，功滿德就，相感帝君，誦持不退，身騰紫云。