我們總是在電視上看到關(guān)于中國雜技的節(jié)目，這類節(jié)目在上個世紀(jì)很流行。

我還記得央視個欄目叫《曲藝雜談》的，盡管多數(shù)都是說唱的節(jié)目，但偶爾有雜技的表演，每當(dāng)那些雜技演員們表演了比較驚險的節(jié)目，心里雖然緊張，卻也看得津津有味。

小時的我，和大多數(shù)人一樣認(rèn)為新疆的歷史很短，所以對于新疆的民族文化也從未上過心，而那些在節(jié)目里熱熱鬧鬧的雜技節(jié)目，從來沒有想到新疆也有。

不記得是什么時候在電視上看過一個高空走鋼索的節(jié)目，出鏡的人穿著一身紅裝，衣服的樣式顯然是維吾爾族服裝的樣式，一個長長的橫桿拿在他的手里，

與有些雜技不同，走這樣高空鋼索的人并沒有任何的安全措施。

后來才知道，原來這叫達(dá)瓦孜，是流傳于新疆維吾爾人當(dāng)中的民間技藝。

達(dá)瓦孜，緣于打怪的傳說，生長于維吾爾的民間

提起達(dá)瓦孜，很多人就會想起有著“高空王子”之稱的阿迪力。阿迪力是新疆英吉沙縣人，也是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目維吾爾族達(dá)瓦孜代表性傳承人。他曾先后打破并創(chuàng)造了5項走鋼絲的吉尼斯記錄。

1997年6月22日，阿迪力·吾休爾成功的以13分48秒的優(yōu)秀成績走完了架在長江三峽瞿塘峽夔門長達(dá)640米的鋼絲。比世界高空王子科克倫少用了39分鐘，刷新了吉尼斯世界紀(jì)錄。

2000年10月6日，阿迪力·吾休爾以52分13秒跨越了架設(shè)在衡山祝融峰至芙蓉峰之間1399.6米，高度為436米的鋼絲，再次創(chuàng)下了新的吉尼斯世界紀(jì)錄。

2001年10月25日他又成功的跨越了架設(shè)在湖南南岳衡山玉板橋的鋼絲，突破了世界吉尼斯紀(jì)錄的高空走斜度（其斜度31°28ˊ、長度：260米 時間：5分36秒）之最。

2002年4月，阿迪力·吾休爾又在北京平谷金海湖分別創(chuàng)造了“單日高空走鋼絲累積時間之最”兩項世界吉尼斯紀(jì)錄。

2003年全國人大代表會議召開期間，阿迪力被選定為“搶救民間文化遺產(chǎn)工程形象大使” ，4月至5月阿迪力為“搶救民間文化遺產(chǎn)工程”組織大型公益活動“極限之旅——探險天坑”并成功跨越高度為666米、長度661的走鋼絲表演。

對他印象最深的便是他在1997年在長江三峽上走鋼絲的表演，還記得當(dāng)時的電視臺不停地在播放他走鋼絲的表演。

達(dá)瓦孜又叫高空走繩，是新疆的一種古老的藝術(shù)表演形式，它也是維吾爾族的一種傳統(tǒng)雜技表演形式。

早在兩千多年之前，達(dá)瓦孜便已在西域出現(xiàn)，到了漢代時傳入中原。但是當(dāng)時并沒有指明是在新疆某個地方，只是指西域，而當(dāng)時是以走繩或高綆稱呼。直到1074年，達(dá)瓦孜一詞才出現(xiàn)在《突厥大詞典》上：走軟繩，走達(dá)瓦孜。

在南疆維吾爾族的聚集地里達(dá)瓦孜頗為盛行，它基本上是以家族世代傳承的方式存在。這種家傳的方式，也讓達(dá)瓦孜能一直流傳下來。有的人甚至走出了國門，沿著古絲綢之路，走到了印度、紅海之濱以及埃及一帶。

據(jù)傳說，達(dá)瓦孜來源于神話的傳說，這樣的神話傳說無非就是出現(xiàn)了什么比較兇殘的怪物，后來有了英雄靠著智慧和勇敢打敗了怪物，唯一不同的，這個怪物是飛在天上的，為了與它斗，人們便在空中豎起了長竿，長竿連著長繩，人們順著長繩爬升到了半空之中，與怪物相斗。

不過不管怎么說，這種雜技其實也是寄存了人們對于美好生活的向往。

傳承，讓達(dá)瓦孜的生命生生不息

無論是中原的雜技，還是維吾爾族的達(dá)瓦孜，我們說得最多的便是傳承，從老到小，由古至今。

或許對于中原的雜技來說，如果沒有了后人，師傅還是會收徒弟的。但是對于維吾爾人來說，達(dá)瓦孜除了收徒之后，更多的還是自家世世代代家傳的技藝，家里的每一個孩子都要學(xué)。

這些達(dá)瓦孜家族的孩子從一出生開始便背負(fù)著達(dá)瓦孜的使命，他們從一學(xué)會走路開始，便被家長抱到繩索之上，先由大人扶著，之后慢慢學(xué)著掌握平衡，等到能拿著平衡桿在繩索上行走之后，便會學(xué)習(xí)各種高難動作。

他們會蒙著眼在繩索上走，也會在繩索上前后走動，倒掛在繩索之上，而且在維吾爾音樂的伴奏之下他們甚至能踏著節(jié)拍唱歌跳舞。除此之外還能盤腿坐在繩索之上，踩著碟子行走，騎著獨輪車等。

要知道，所有的這些表演，表演者們都是在沒有安全保險的情況下進(jìn)行的。

在這種情形之下，每一個表演者最初都會有各種的摔傷。但是，即使是最小的孩子第一次從繩上掉下來，心里有了陰影，但是過一段時間他們?nèi)匀贿€會讓他繼續(xù)上去，直到完全掌握平衡的技巧，不再掉落為止。

在中國有句古話：臺上一分鐘，臺下十年功。這話無論是對哪個民族的技藝人都適用。

只有每日里在臺下的苦練，最終才換回了在表演時的繩索上的安全。盡管不是所有的人都能成為阿迪力，但是他們對待這種技藝卻絲毫來不得半點馬虎。

他們從兩三歲能走路開始，一直到古來稀的老者，即使不再走高空繩索了，但是也要在其他人表演的間隙表演一下其他的技藝。

這也是一種傳承吧，盡管他們并沒有漢民族有什么隆重的儀式，他們只是在平時的點滴里默默地把這些傳給了后人，讓后人繼續(xù)沿著他們的腳步前行。

來新疆旅游，如果有機(jī)會就去看一下達(dá)瓦孜，體會一下與我們不同的風(fēng)格的雜技

在新疆吐魯番葡萄溝景區(qū)內(nèi)，有一個達(dá)瓦孜民俗風(fēng)情園，在這里可以看到達(dá)瓦孜的表演。大約去過吐魯番葡萄溝景區(qū)的人，或許都會進(jìn)去看一看達(dá)瓦孜的表演。

每年的五一，達(dá)瓦孜第七代傳人·走索之王·熱合曼在這里現(xiàn)場表演高空鋼絲繩等各種高難度表演。

只可惜，在去過兩次的吐魯番旅程里，一次是經(jīng)過，另一次是四月為了看杏花。所以這樣的表演并沒有見到。

對于外地的游客來說，如果你偏愛新疆的民俗風(fēng)情，這里到也是個不錯的選擇。

與漢族的雜技表演相比，或許達(dá)瓦孜沒有太多的花式名目，然而那些走達(dá)瓦孜的人卻冒著風(fēng)險展現(xiàn)著他們的民族風(fēng)情。

寫在最后：

傳承是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或許在大多數(shù)人的眼里，能傳承的大多數(shù)是漢族人，但是在全國五十六個民族里，每個民族都會有自己的傳承，有的讓世人知道了，有的則默默無聞。

但是一代又一代，正是這些傳承才讓我們的國家變得越來越好。而對于熱愛旅游的人來說，去每一個地方如果能看到當(dāng)?shù)孛褡宓膫鞒?，也是一件幸事。去看傳承的現(xiàn)狀，去了解傳承的歷史，這樣的旅游才會是難忘的吧。

正如到新疆旅游，如果想要看到傳承，那么就去南疆吧，那里人們大多所從事的行業(yè)都是由傳承而來，路旁的一個馕店或一個烤魚攤，這些看起來并不起眼的小店，或許已經(jīng)經(jīng)營了很多年，很多的店都是父輩傳給了子輩，再由子輩準(zhǔn)備傳給孫輩，而那些老者只需放手讓經(jīng)營者去做就好了。

而到了喀什的老街，這樣的傳承店會更多，從吃到用，再到生活用品，無一不帶著傳承的痕跡，也正是這些傳承讓新疆南疆的風(fēng)情有了更多的魅力。

關(guān)于傳承，你有什么好的分享，歡迎留言、評論。我是@鐵馬游疆如果你喜歡我的文字，別忘了關(guān)注我。

（本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)及紀(jì)錄片《喀什傳說》截圖，侵刪）