以下文章內(nèi)容總結(jié)自《西洋服裝史》-李當岐編著和《外國服裝史》-袁仄、蔣玉秋、李柏英編著

丘尼克的發(fā)展脈絡(luò)

古埃及、古西亞的丘尼克→古羅馬丘尼克→拜占庭丘尼克→羅馬式筒形丘尼克式衣服的鮮茲和布里奧→哥特式丘尼克(科特)(科塔爾迪)

（1）丘尼克是古羅馬帝國具最有代表性的服裝之一, 之后又在拜占庭時代、羅馬式時代、哥特式時代進行了發(fā)展演變。但丘尼克并非古羅馬人首創(chuàng), 而是來自伊特魯利亞。古羅馬的服裝文化在希臘服飾文化影響下, 同時融匯了古代東方服飾文化和伊特魯利亞人特有的民族服飾文化。伊特魯利亞人常常與古埃及抗衡, 其丘尼克服裝樣式受到古埃及的影響。丘尼克連身衣在古埃及已出現(xiàn), 男女通用, 其長度和適體度隨著不同歷史階段和不同階級而有所不同。丘尼克連身衣是人類文明早期常見的服裝,?款式結(jié)構(gòu)簡單實用,?與現(xiàn)在女性的吊帶裙很相似，一般用本白色亞麻布制成, 自胸而下較合體地包裹身體。

（2）古羅馬時代:丘尼克主要作內(nèi)衣, 是一種寬大的袋狀貫頭衣。一般用本白色毛織物做的，其結(jié)構(gòu)單純, 用兩片毛織物, 留出伸頭的領(lǐng)口和伸兩臂的袖口, 在肩部和腋下縫合, 呈T字形，袖長及肘, 有長袖和無袖兩種。男的丘尼克衣長及膝, 女的衣長及踝。一般腰部系帶子, 用帶子把衣服整理出自然而優(yōu)美的衣褶。古羅馬共和制末期,?丘尼克逐漸具備外衣的功能。到帝政時代,?丘尼克被重疊穿用, 套在外面的丘尼克完全具備外衣的特征。

（3）拜占庭時代:達爾瑪提卡是由丘尼克演變而來的男女皆穿的長衫, 樣式上已不同于羅馬式時代。女子的達爾瑪提卡袖口變寬, 胸部多余的量被裁掉, 漸漸顯示身體的自然形; 男子的達爾瑪提卡袖子則顯著變窄, 向便于活動的方向發(fā)展, 這是從裁剪方法上使衣服合體的第一步, 也是向開始追求裁剪技法的中世紀服裝邁進的先兆性舉動, 它暗示著衣服脫離了古代, 進入一個新的發(fā)展時期。該時期的丘尼克仍主要做內(nèi)衣用, 套頭便裝, 袖子變窄小, 衣身比原來加長到膝蓋, 腰間系帶, 下擺兩側(cè)有開衩, 衣服上增加了刺繡裝飾。

（4）羅馬式時代:羅馬式時代的服裝文化是南方型的羅馬文化與北方型的日耳曼文化和由十字軍帶回的東方拜占庭文化的融合。其代表性服裝為布里奧, 布里奧是從達爾瑪提卡演變來的這個時代特有的外衣, 材料為輕薄的毛織物或絲綢, 平肩, V字領(lǐng), 略收腰, 類似旗袍的形狀, 袖口斜裁。雖在12世紀后半葉, 開始收腰身, 但只是從兩側(cè)收, 并非立體性構(gòu)成, 仍屬平面的直線型裁剪, 是立體裁剪法出現(xiàn)前的過渡。

（5）哥特式時代:隨著歐洲城市的發(fā)展帶來的統(tǒng)治階級生活形態(tài)的變化, 羅馬式時代的布里奧被逐漸被新式的外衣"科特"取代。科特是一種男女同形的筒形衣服, 女服收腰，強調(diào)曲線美, 袖子是寬松的連袖。男子的科特原是日耳曼人的丘尼克。到14世紀中, 出現(xiàn)了以丘尼克為原型的長袍科塔爾迪, 從腰到臀即整個胴體非常合體, 臀圍往下的裙子上插入許多三角形布, 加大裙子的量, 這些不規(guī)則的三角形布拼接后, 形成了菱形的空隙, 其實就是我們現(xiàn)在制衣中的省道, 改變了以往服裝收腰中不太合體的橫褶，使服裝的裁剪方法從古代平面的兩維空間構(gòu)成的寬衣過渡到近代三維空間的窄衣基型。

（6）服裝文化的發(fā)展規(guī)律與社會歷史的發(fā)展規(guī)律大致相同, 一種服裝從形成到發(fā)展, 經(jīng)過一定的時期, 最終總要產(chǎn)生變革, 正如丘尼克的發(fā)展過程。

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