1973年，某國(guó)家有位中年男人，他有妻有子有產(chǎn)業(yè)，生活富裕安樂。但這一天他突然表示，自己“開悟了”，他要去修行！于是他提著一根三叉戟，頭也不回地離開了家。

三年來，他風(fēng)餐露宿，窮困潦倒。但他覺得還不夠，他要用異于常人的苦行來表達(dá)自己內(nèi)心的虔誠(chéng)，他決定舉起自己的右臂，一直舉著，他的右臂肌肉完全壞死，瘦可見骨，如同一截枯枝，他堅(jiān)持這個(gè)姿態(tài)四十余年。

這種奇葩的事情，只能出現(xiàn)在一個(gè)奇葩的國(guó)家，就是印度。

這個(gè)男人叫阿馬爾·巴拉蒂，他的苦行之舉得到印度人莫大的敬意，印度有很多像阿馬爾這樣的苦行僧，有人把自己放在烈火上炙烤，有人把頭顱深埋進(jìn)沙子。

苦行只是復(fù)雜的印度文化中的一個(gè)小小的組成部分，還有哪些問題，在制約著印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？

1　恒河往事，高起點(diǎn)的“差生”

在英國(guó)人未對(duì)印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治之時(shí)，這一片廣闊的土地，是四分五裂各自為政的狀態(tài)。英國(guó)組建了東印度公司，從掌控貿(mào)易到完全殖民，為了方便統(tǒng)治，把各地捏合成一個(gè)印度。

1947年，印度宣告獨(dú)立，但并沒有像中國(guó)那樣進(jìn)行曠日持久的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，只是它的殖民者英國(guó)被二戰(zhàn)挫敗，妥協(xié)了、給予承認(rèn)，1950年，印度成立印度共和國(guó)。

作為相近時(shí)間誕生的亞州獨(dú)立國(guó)家，中國(guó)龍與印度象，經(jīng)常被拿來比較。

建國(guó)之初，印度的GDP遠(yuǎn)超中國(guó)，無論是鋼鐵生鐵產(chǎn)量、鐵路里程、電力工業(yè)，印度的數(shù)據(jù)都比中國(guó)好看。

農(nóng)業(yè)方面，印度和新中國(guó)一樣有肥沃的適宜耕種的地，甚至面積上還要多一些，高達(dá)1.6億公頃，日照充足，資源豐富。

而且印度的國(guó)際環(huán)境比中國(guó)穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)，以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)敵視新中國(guó)，政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅。蘇聯(lián)老大哥一開始和中國(guó)關(guān)系不錯(cuò)，后來突然撕破臉。處在強(qiáng)國(guó)夾縫中的中國(guó)，唯有自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)。

反觀印度，憑借地理位置優(yōu)勢(shì)和一些現(xiàn)實(shí)，居然在美蘇之間左右逢源，小日子相對(duì)安逸，跟他國(guó)交戰(zhàn)，美蘇都往印度支援軍火。

被英國(guó)殖民的歷史，除了給印度留下工業(yè)福利外，還有英語這一遺產(chǎn)，有利于印度發(fā)展外向型服務(wù)業(yè)。印度的服務(wù)業(yè)在八十年代就已占據(jù)了GDP的40.32%。

印度的起點(diǎn)挺好，如今也成為世界第五大經(jīng)濟(jì)體，但與第二名的中國(guó)比，它仍是一個(gè)“差生”，外儲(chǔ)只有中國(guó)的1/7，外債則是新興市場(chǎng)中債務(wù)率最高的。

幾十年來，印度經(jīng)濟(jì)增速緩慢，疫情爆發(fā)后更是雪上加霜，97%的家庭收入在下降。數(shù)據(jù)顯示，印度經(jīng)濟(jì)在2020年至2021年收縮了7.3%。

2　是什么扼住印度發(fā)展的腳步？

漫長(zhǎng)的殖民歷史，給印度留下一些福利，但也埋下諸多隱患。印度的制度以及文化傳統(tǒng)，保留大量封建落后的成分。

1　缺乏民族認(rèn)同感，中央政權(quán)乏力

獨(dú)立之前的印度，是一盤散沙市的沒有形成中央集權(quán)，而在獨(dú)立之后，印度的狀況并無得到太大改善。

印度實(shí)行的是聯(lián)邦制，但這個(gè)聯(lián)邦政府，并沒有美利堅(jiān)分權(quán)制衡的魄力與能力，美國(guó)各州雖然有權(quán)力，但以中央政府為先，執(zhí)行統(tǒng)一的政策，形成統(tǒng)一的市場(chǎng)。而印度地方上權(quán)力過大，國(guó)家認(rèn)同比較淡薄，各邦之間還存在關(guān)稅壁壘。

沒有強(qiáng)有力的中央政府，就很難集中人力、物力、財(cái)力，做大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

更明顯的一點(diǎn)，作為一個(gè)國(guó)家，印度連一個(gè)通用的普通話都沒有。

印度存在122種語言，還有1000多種不確定的，印地語使用最多，但使用的人群，也不足人口50%，上層社會(huì)的人，則以說英語為驕傲。

中國(guó)在兩千多年前的秦朝，就已實(shí)現(xiàn)車同軌、書同文，而印度到現(xiàn)在還沒實(shí)現(xiàn)。沒有統(tǒng)一的語言，民族文化就根基不穩(wěn)。

2　宗教思想濃厚，民眾滋生消極心態(tài)

莫迪政府試圖用宗教來構(gòu)建印度的國(guó)家認(rèn)同感，打擊非印度教徒，帶領(lǐng)民眾一起做瑜伽。

且不說印度宗教信仰復(fù)雜多樣，宗教間的沖突常見，靠宗教凝聚人力有多么不易。單就印度教本身，就有不利于國(guó)家發(fā)展的因素。

印度教中有一個(gè)核心思想，就是業(yè)報(bào)輪回。這輩子受苦受難，是前世作惡的業(yè)報(bào)，所以無需抱怨，只要默默忍受，向神明表明你的虔誠(chéng)之心，就可以得到靈魂解脫，在下輩子過上幸福生活。

這樣就導(dǎo)致信徒們對(duì)生活現(xiàn)狀滿足，哪怕生活在貧民窟里，衣不蔽體、食不果腹，也認(rèn)為是正常的，面帶微笑，甘之如飴。

莫迪的原意是用宗教團(tuán)結(jié)人民，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)步，而在這種消極的躺平心態(tài)下，廣泛信教的印度人不想今生，只等來世。不愿意奮斗，不想著改變。

崇尚慢節(jié)奏，時(shí)間觀念不強(qiáng)，沒有太多物欲。那國(guó)家如何發(fā)展呢？這就很矛盾。

更有極端的，就是那些苦行僧們，他們還覺得現(xiàn)世中受得苦不夠，挖空心思折磨自己，比如阿馬爾·巴拉蒂，高舉右手四十多年，他不認(rèn)為自己在做一件痛苦又無聊的事，他認(rèn)為他在用這個(gè)方式，追求幸福與和平。

3　種姓制度，難以擺脫的出身歧視

印度人的不思進(jìn)取，還有一個(gè)深刻原因，來自種姓制度上的歧視，印度存在等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度，婆婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

等級(jí)之間涇渭分明，而且是世襲的，高種姓與低種姓之間，是一條深深的鴻溝，比恒河水深得多也濁得多，人的命運(yùn)，從出生就已經(jīng)注定，無法實(shí)現(xiàn)階層跨越。

這就導(dǎo)致，印度貧富分化嚴(yán)重，精英階層享受最好的教育、醫(yī)療等各項(xiàng)設(shè)施，而廣大鄉(xiāng)村的農(nóng)民，生活依然困苦。

印度有70%的農(nóng)業(yè)人口，農(nóng)村實(shí)行村社制度、以及封建土地所有制，地在地主手中，大量的低種姓農(nóng)民被困在土地上受剝削，土地?zé)o法轉(zhuǎn)化為工業(yè)用地，農(nóng)民無法轉(zhuǎn)化為自由勞動(dòng)力，城市化速度自然就緩慢。

印度的人口多，且青壯年多，沒有我國(guó)人口老齡化的危機(jī)，但印度很多人沒有接受教育，人口數(shù)量不等于人口質(zhì)量。

4　落后的社會(huì)風(fēng)俗、陳規(guī)陋習(xí)

莫迪政府宣稱，從2013年至2018年，印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速年均達(dá)到了7%以上。但政府的核算方式，叫人摸不著頭腦，比如政府居然把牛糞，計(jì)入GDP之中。

印度教徒把牛視為圣物，尤其印度白牛，牛尿能沐浴驅(qū)邪，牛糞能殺菌消毒，還能制造芯片。新冠疫情期間，印度民眾搶購(gòu)牛糞治病的場(chǎng)面，實(shí)在令人震驚。

我們尊重每個(gè)民族的宗教信仰，但這種不講衛(wèi)生不懂科學(xué)的做法，如何為國(guó)家?guī)磉M(jìn)步呢？

能想象嗎，印度50%以上的家庭沒有廁所，6億人在戶外隨意大小便，細(xì)菌滋生嚴(yán)重。

在印度農(nóng)村偏僻地區(qū)，更是有很多落后的社會(huì)風(fēng)俗，比如租妻，把妻子租給雇主，去幫忙料理家務(wù)，接受對(duì)方夫婦差遣，而被租的女人卻根本沒有拒絕的權(quán)利。

有的地方會(huì)把幼童打全麻，活埋進(jìn)土里，只露一個(gè)腦袋，過五個(gè)小時(shí)再挖出來，他們認(rèn)為這樣會(huì)讓孩子長(zhǎng)得更健康。

印度總想趕上中國(guó)，但現(xiàn)代化程度與中國(guó)根本不能相提并論，不重視基建，制造業(yè)乏力，受教育程度低，缺乏民族認(rèn)同感，沒有統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，根深蒂固的宗教傳統(tǒng)以及等森嚴(yán)的種姓制度，各種陳規(guī)陋習(xí)，都是阻礙印度發(fā)展的絆腳石。

作為世界第五大經(jīng)濟(jì)體，印度可以成為一個(gè)大國(guó)，但離一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，還有漫長(zhǎng)的路要走。

作者：玲瓏心