現(xiàn)代人沒有的古人體驗——私人醫(yī)生

2021-12-29

當(dāng)魯迅和孫中山開始為了人民而奮斗的時候，我看到他們放棄的專業(yè)都是醫(yī)生。

古文常說，不為良臣即為良醫(yī)，很大程度上，這算是一個事情，至少是一個體系的事情，要不然怎么治理的“治”和治療的“治”是一個字呢？怎么不用“制”呢？一個是治理國家，一個是治理身體，都是一樣的。

當(dāng)然，之所以說是一樣，還有一個前提條件，那就是我們要明白中醫(yī)以前的狀態(tài)。要不然你會感覺不對啊，治理國家需要統(tǒng)籌安排，需要的是整體感；但是治療身體，只是要治好病而已，哪怕有整體感，也沒有那么重要。

其實不然，之所以我們會有現(xiàn)在的感覺，那是因為我們用現(xiàn)在的思維去理解這兩個方面了，而這里也要說到現(xiàn)代人沒有的一種用戶體驗，至少是絕大部分人沒有的用戶體驗，私人醫(yī)生?，F(xiàn)在人很少有機會有自己的私人醫(yī)生，但是在古代，幾乎人人都有私人醫(yī)生，畢竟一個村子或鎮(zhèn)上，醫(yī)生都是好幾代人的，而你們家也是好幾代人都在那里看病的，他了解你們的一切，不像是現(xiàn)在，排隊好幾天，到了先拍片。

中醫(yī)在以前，是身心靈的治療，可以治療身體，可以和你聊天，甚至和你談?wù)撍枷?。?dāng)然，大家很熟悉，也都清楚家庭情況和脾氣，身心靈都是可以涉及到的。而現(xiàn)在的西醫(yī)僅僅只是身體的治療罷了，當(dāng)然，他們很清楚自己的短板，所以他們有心理醫(yī)生負(fù)責(zé)“心”，有牧師告誡“靈”，而這一切的工作，在以前的中國古代的中醫(yī)醫(yī)師們，這些都是一個人的?；蛟S也就是如此，所以心理醫(yī)生和牧師在中國長時間都是不好混的，哪怕是現(xiàn)在也是不好混的，哪怕是現(xiàn)在很多地方有了，也和國外不一樣，畢竟我們不會和心理醫(yī)生及牧師說那么多。我們想的是，有一個熟悉的人，坐在一起，喝喝酒，聊聊天，相互熟悉熟悉，像是朋友一樣。只是，這樣多難為我們的醫(yī)生朋友們。

其實這不僅僅是我們現(xiàn)有的問題，很多東西都是需要“身心靈”的全面發(fā)展的，不管是學(xué)習(xí)還是工作，是成長還是做人，都是需要的，只是很多時候，“身”的很好解決，“心”的可以花錢解決，但是“靈”的就難很多了，而實際上，我們現(xiàn)在的很多發(fā)展問題，也就是卡在這個“靈”上，并不是發(fā)展的不好，也并不是科技有什么問題，只是很多時候，我們開始忘記為什么而發(fā)展，我們也不知道這樣發(fā)展的目的是什么，至少是目的開始變得有點不純粹了，這個時候就是“靈”出現(xiàn)了問題。

我們常說，這是心病，而這所謂的心病，大部分來自于“靈”，部分來自于“心”，而當(dāng)你說這句話的時候，說明身體是沒有問題的。只是，心病的影響是巨大的，到最后還是會影響到身體的。雖然身體的強大可以讓我們的時間更多，至少可以更多的支撐一段時間，但總會有到頭的時候。但是如果“靈”可以達(dá)到的話，即使“身”有了問題，“心”和“靈”基本上都還是可以永存的。

我們現(xiàn)在之所以沒有了私人醫(yī)生，某種程度上或許就是我們的“心”和“靈”沒有跟得上“身”的發(fā)展。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。