• 絹衣彩繪木俑

吐魯番博物館收藏的文物

絹衣彩繪木俑出土于吐魯番阿斯塔那古墓群206號墓葬，206號墓葬為高昌后期的張雄夫婦墓葬。

絹衣彩繪木俑主要有宦官絹衣木俑、彩繪女舞俑兩類，宦官俑歪嘴斜目，表情滑稽，彩繪女舞俑穿著華麗，表情嚴肅中透著活潑。?

絹衣彩繪木俑制作方法十分獨特，其形象、表情和裝飾都與一般殉葬的俑有所不同。據(jù)研究人員分析，這種紙臂絹衣木俑的外形與唐朝文獻中記載的木偶（古代稱木偶戲為傀儡戲）基本一致。?

審美唐朝服飾文化

在《全唐詩》中，有1500首收錄作品，涉及了裙，襦，履這樣的女性服飾的詩句，足見唐朝對服飾美的文化欣賞和追求。

款式之美“清明時節(jié)千山綠，輕盈仕女腰如束”，“坐時衣帶縈纖草，行時裙裾掃落梅”

襦裙是唐代婦女的主要服式，那時候的女子基本上是上身衫、襦，下身束裙，肩加披帛。婦女的短襦用小袖，下身是緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰以上，或者更高系到腋下，用絲帶系扎。這樣看起來格外修長俏麗，在我們現(xiàn)在的時裝里，也有很多這樣的設(shè)計，大概，這是在設(shè)計中利用了視錯覺原理，拉長了腰線，戲謔地說就是看起來脖子以下全是腿，可見唐朝的設(shè)計師深諳其道。

色彩之美除了款式，從木俑身上我們看到了歷久彌新的鮮艷色彩。唐朝服飾的美也體現(xiàn)在服飾的色彩搭配上。染料在唐朝服飾文化發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，它們都來自植物，比如紅色和黃色就來源于紅花，靛藍來源于藍草的葉子。對，就是我們現(xiàn)在所說的有機純天然，很多食材和中藥材又能染布又能吃，在當今都是高級感十足的原料。關(guān)鍵是色彩純真，經(jīng)久不退。有的竟然還防蟲抗菌。美且實用，充分體現(xiàn)我國古代的文化審美和智慧。

精神之美在《資治通鑒》中唐太宗說，“自古皆貴中華，賤蠻狄，朕獨愛 之如一”簡單點，意思就是汗胡等同視之。當時開明的君王，也成就了包容大氣的文化氛圍。為唐朝服飾發(fā)展提供了條件。人們的心態(tài)也更為包容， 借鑒了來自不同地域的服裝優(yōu)勢，多元化的服飾元素應(yīng)用在唐朝的服飾中。比如西域的紋樣，大唐的面料和形式，交匯融合。這種多姿多彩反映了當時人們精神富足和美好。

唐朝服飾是整個服飾文化發(fā)展史上的頂峰，華麗，開放，體現(xiàn)姿態(tài)美，頗有盛世大唐，盛世霓裳的感覺。