1、唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度的不合理性和不公平、對(duì)“理性化為無稽，幸福變成苦痛”的日益覺醒的認(rèn)識(shí)，只是一種征兆，表示在生產(chǎn)方法和交換形式中已經(jīng)不知不覺地發(fā)生了變化，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件的社會(huì)制度已經(jīng)不再同這些變化相適應(yīng)了。同時(shí)這還說明，用來消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。這些手段不應(yīng)當(dāng)從頭腦中發(fā)明出來，而應(yīng)當(dāng)通過頭腦從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實(shí)中發(fā)現(xiàn)出來。

2、社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。

3、每個(gè)以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)都有一個(gè)特點(diǎn)：這里的生產(chǎn)者喪失了對(duì)他們自己的社會(huì)關(guān)系的控制。每個(gè)人都用自己偶然擁有的生產(chǎn)資料并為自己的特殊的交換需要而各自進(jìn)行生產(chǎn)。誰也不知道，他的那種商品在市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)多少，究竟需要多少誰也不知道，他的個(gè)人產(chǎn)品是否真正為人所需要，是否能收回它的成本，到底是否能賣出去。社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)占統(tǒng)治地位。但是，商品生產(chǎn)同任何其他生產(chǎn)形式一樣，有其特殊的、固有的、和它分不開的規(guī)律；這些規(guī)律不顧無政府狀態(tài)、在無政府狀態(tài)中、通過無政府狀態(tài)而為自己開辟道路。這些規(guī)律在社會(huì)聯(lián)系的唯一繼續(xù)存在的形式即交換中表現(xiàn)出來，并且作為競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)各個(gè)生產(chǎn)者發(fā)生作用。所以，這些規(guī)律起初連這些生產(chǎn)者也不知道，只是由于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)才逐漸被他們發(fā)現(xiàn)。所以，這些規(guī)律是在不經(jīng)過生產(chǎn)者并且同生產(chǎn)者對(duì)立的情況下，作為他們的生產(chǎn)形式的盲目起作用的自然規(guī)律而為自己開辟道路。產(chǎn)品支配著生產(chǎn)者。

4、社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為個(gè)別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對(duì)立。

5、機(jī)器，用馬克思的話來說，就成了資本用來對(duì)付工人階級(jí)的最強(qiáng)有力的武器，勞動(dòng)資料不斷地奪走工人手中的生活資料，工人自己的產(chǎn)品變成了奴役工人的工具。于是，勞動(dòng)資料的節(jié)約，一開始就同時(shí)成為對(duì)勞動(dòng)力的最無情的浪費(fèi)和對(duì)勞動(dòng)發(fā)揮作用的正常條件的剝奪；機(jī)器這一縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有力的手段，變成了使工人及其家屬一生的時(shí)間轉(zhuǎn)化為可以隨意用來增殖資本的勞動(dòng)時(shí)間的最可靠的手段；于是，一部分人的過度勞動(dòng)成了另一部分人失業(yè)的前提，而在全世界追逐新消費(fèi)者的大工業(yè)，卻在國(guó)內(nèi)把群眾的消費(fèi)限制到忍饑挨餓這樣一個(gè)最低水平，從而破壞了自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

6、事實(shí)上，自從1825年第一次普遍危機(jī)爆發(fā)以來，整個(gè)工商業(yè)世界，一切文明民族及其野蠻程度不同的附屬地中的生產(chǎn)和交換，差不多每隔十年就要出軌一次。交易停頓，市場(chǎng)盈溢，產(chǎn)品大量滯銷積壓，銀根奇緊，信用停止，工廠停工，工人群眾因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的生活資料過多而缺乏生活資料，破產(chǎn)相繼發(fā)生，拍賣紛至沓來。停滯狀態(tài)持續(xù)幾年，生產(chǎn)力和產(chǎn)品被大量浪費(fèi)和破壞，直到最后，大批積壓的商品以或多或少壓低了的價(jià)格賣出，生產(chǎn)和交換又逐漸恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。步伐逐漸加快，慢步轉(zhuǎn)成快步，工業(yè)快步轉(zhuǎn)成跑步，跑步又轉(zhuǎn)成工業(yè)、商業(yè)、信用和投機(jī)事業(yè)的真正障礙賽馬中的狂奔，最后，經(jīng)過幾次拼命的跳躍重新陷人崩潰的深淵。如此反復(fù)不已。

7、在托拉斯中，自由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛?，而資本主義社會(huì)的無計(jì)劃生產(chǎn)向行將到來的社會(huì)主義社會(huì)的計(jì)劃生產(chǎn)投降。當(dāng)然，這首先還是對(duì)資本家有利的。但是，在這里剝削變得這樣明顯，以致它必然會(huì)被廢除。任何一個(gè)民族都不會(huì)容忍由托拉斯領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)，不會(huì)容忍由一小撮專靠剪息票為生的人對(duì)全社會(huì)進(jìn)行如此露骨的剝削。

8、但是，無論向股份公司和托拉斯的轉(zhuǎn)變，還是向國(guó)家財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性。在股份公司和托拉斯的場(chǎng)合，這一點(diǎn)是十分明顯的。而現(xiàn)代國(guó)家也只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的一般外部條件使之不受工人和個(gè)別資本家的侵犯而建立的組織?，F(xiàn)代國(guó)家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國(guó)家，理想的總資本家。它越是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民。工人仍然是雇傭勞動(dòng)者，無產(chǎn)者。資本關(guān)系并沒有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。但是在頂點(diǎn)上是要發(fā)生變革的。生產(chǎn)力歸國(guó)家所有不是沖突的解決，但是這里包含著解決沖突的形式上的手段，解決沖突的線索。