呀！西八牙！看《黑暗榮耀》啊！
?? 妍真吶，你肯定不知道吧，你發(fā)瘋的模樣實在是讓我羨慕。我羨慕你可以目空一切的對著任何一個令你不爽的人送上一句該死的“西八”，我也羨慕你天真的以為有錢就可以為所欲為地說“西八”，我更羨慕你能直接把辭職信甩在老板的臉上并送上一句“西八”，我知道你這樣做是會遭報應(yīng)的，但看你罵人，看你發(fā)瘋，看你崩潰，真的好爽。
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?? 妍真吶，你肯定不敢相信，全球有幾十億人在等著看你發(fā)瘋、發(fā)狂、發(fā)爛、發(fā)臭。如果這個世界是正義的、是黑白分明的、是建構(gòu)在普世的倫理法治下的，那你就應(yīng)該永遠呆在監(jiān)獄里，永遠處于害怕和后悔中。因為完成一次百分之百的惡有惡報的因果輪回，是善良和正義的使命。
?? 妍真吶，你一定想不明白，我們有多喜歡東恩，又有多少人曾經(jīng)就是東恩。你以為窮人如螻蟻，但你卻不知道螻蟻也會爆發(fā)出驚人的力量。我們喜歡東恩，喜歡是她對你的從不妥協(xié)，喜歡的是她對金錢和權(quán)力的蔑視，喜歡更是她重新建構(gòu)起的正義——你一定覺得很可笑吧，東恩給很多人帶來了希望——那是一種無法理解的希望：一個螻蟻，也有撼動大樹，匡扶正義的能力。
?? 妍真吶，你肯定會氣死，你知道有多少人覬覦你的老公嗎？河代表冷峻的面孔、傲人的身材、迷死人的冷幽默、出眾的智性戀、斯文敗類的模樣、對女兒的偏袒和愛護：每一點每一點都讓人著迷，而你卻不珍惜，跑去和滿嘴西八的全在俊搞婚外情。這是什么，來自西八的惺惺相惜嗎？
?? 妍真吶，你這么好面子的人，如果你知道你被喊西八的模樣、被抓包的模樣、縮著脖子的模樣、無能狂怒的模樣被在互聯(lián)網(wǎng)上播放了上億次，你應(yīng)該會齜牙咧嘴到失去理智吧。沒關(guān)系，你的憤怒讓無數(shù)生活不順心的觀眾笑的齜牙咧嘴，這可能就是你唯一的價值，可惜這不能幫你減刑，What a pity！
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03/16/Thur.
金錢和權(quán)力
對社會最不堪的隱喻
@TuTouSuo??
金錢和權(quán)力。
任何一個行走在社會中的人都有足夠多的瞬間能明白這兩樣東西有多好——不僅僅是物質(zhì)意義上的享受或者滿足，還包括了隨時隨地會發(fā)生的優(yōu)待、傾斜的社會資源、他者的崇拜和數(shù)不清的濾鏡。所以很多人終其一生，庸庸碌碌，不過都是為了錢財與權(quán)力而忙碌，也正是應(yīng)了那句古話：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
那么有錢和有權(quán)的人是無所不能的嗎？
《黑暗榮耀》這部電視劇用第一季告訴你：是的，是無所不能的。在錢與權(quán)的濾鏡加持下，它無所不能到幾乎可以漠視生命，在足夠世俗的社會體制下，金錢與權(quán)力的力量有的時候甚至能僭越道德和法律準則，讓壞人囂張在前臺，讓被害者躲在暗處療傷。
就是這樣赤裸的無所不能和錢權(quán)力量在空間中的囂張，讓整個社會的結(jié)構(gòu)性困境愈發(fā)清晰：最涇渭分明的界限就是有錢人和窮人的社會等級劃分，即所謂的上等人和下等人的區(qū)別。上層人因為一定的階層相關(guān)和利益關(guān)系而交織成共同體，下層人則因為生活的必須、個體的需求或情感關(guān)系而連接成了另一則共同體：兩個共同體的相互對立與碰撞，構(gòu)成了今日社會最典型也是最宏大的主流矛盾。其次，在主流矛盾之外，在父權(quán)制之下，金錢與權(quán)力停留在了絕大多數(shù)男性手中，而女性則更趨向于是擁有權(quán)力、資本、地位、權(quán)威的男性的附屬品，但同時現(xiàn)代化社會中趨于覺醒的女性主義，又讓女性的欲望、女性獨立的思想得以綻放，故而在社會主流的金錢矛盾之外，還交織著更為復雜的性別矛盾。
這是《黑暗榮耀》映射的社會現(xiàn)實，也是真實存在的現(xiàn)實：因為利益聯(lián)合的霸凌五人組和因為需求與情感聯(lián)合的東恩與幫助她的人；有錢的妍真和朋友對貧窮的尹素熙和東恩進行霸凌、妍真和惠廷都對全在俊投射過一定的崇拜、妍真選擇了更有資本的河道英但同時也婚內(nèi)出軌全在俊、阿姨的丈夫家暴阿姨、阿姨聯(lián)合東恩反抗丈夫等等。
就像東恩企圖弄清楚為什么她們要這樣對待自己，以及為什么是自己會遭遇這樣的霸凌，但劇中的答案、樸妍真的回答令人恐懼——沒有理由、沒由來，不需要借口。因為——霸凌根植于根本的權(quán)力不平等，這是結(jié)構(gòu)性的，而不是個體性的，世界上會有無數(shù)的樸妍真，也會有無數(shù)的東恩。
為一種幾乎是世界性的社會問題，金錢、性別、矛盾、暴力、欲望交織成了一出足以稱得上現(xiàn)實主義的作品——復雜的階級、社會和權(quán)力的隱喻，以及隱藏在這些表象背后更加錯綜復雜的結(jié)構(gòu)性壓迫與傷害，這些都是《黑暗榮耀》鋪陳直白社會現(xiàn)實。
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?? 現(xiàn)實太糟糕了
?? 還好爽文可以讓我做夢
但說到底，《黑暗榮耀》不是什么反思文學，它是一部帶有鮮明娛樂性質(zhì)的電視劇，因此它需要有足夠的大眾性，也需要有更多的共情性——當每一個人都在這部劇里看到了觸目驚心的現(xiàn)實、感受到了足以映射自己生活的不快時，下一步就是「復仇」。
復仇是個久經(jīng)不衰的好話題，也是所有「爽文」的底層邏輯。從爽文鼻祖《基督山伯爵》，再到近些年國內(nèi)外成功的影視劇如《甄嬛傳》《慶余年》《瑯琊榜》，這些「爽文」和「爽劇」里的「打臉」「碾壓」式片段也早已在短視頻平臺上用極高的播放量論證了「沒有人不愛爽劇」這一基本邏輯。
我想沒有人會愛看凌云峰凄凄慘慘的嬛嬛，人人都愛熹妃回宮，因為每一步都夠爽，復仇的每一步里都是一個普通人對不盡如意的生活和糟糕的權(quán)力與資本用力揮去的巴掌。
根據(jù)一系列學者針對「爽文/爽劇」現(xiàn)象的研究，在《“爽劇”盛行：反擊生活的全民狂歡》一文中，作者明確的指出，所謂「爽」，實際上是一種對于現(xiàn)實中的強權(quán)和無奈的反擊，是在虛擬人物身上實現(xiàn)的自我滿足與自我投射。
這個觀點在著名傳播學研究者赫佐格的肥皂劇研究中也被證實：“受眾，尤其是女性受眾往往會沉溺于肥皂劇所帶來的虛擬世界中，進而；淪為廚房的奴隸，不再對現(xiàn)實之事物表達抗爭——這種過程是一種肥皂劇受眾的「受困」于生活而后解困于「肥皂劇」的程式化過程，只需要生產(chǎn)足夠多的肥皂劇，不休止的生產(chǎn)和重復某一成功的模式——讓受眾知道受欺負的嬛嬛總有一天會變成鈕鈷祿·甄嬛，東恩就是可以復仇成功——就足以讓個體將現(xiàn)實生活中受到的壓迫和負面情緒在足夠爽的情節(jié)中被一點一點消磨掉。
甚至在每一個即將入睡的夜晚，都會在腦海中一遍又一遍的想象著某些畫面：三年后當自己成為一個足夠讓人驕傲的研究生，回到所有的親戚面前告訴他們你們是錯的，女生如我比你們這些人都強；十幾年后的你再一次遇到曾經(jīng)嘲笑過你的同學，功成名就的你狠狠的嘲諷回去；在自己某個足夠完美的場合遇到了前任和他的現(xiàn)任，你對其進行一番冷嘲熱諷；終于有一天實現(xiàn)了財富自由，你把辭職信甩在老板臉上并說“這家公司我買了”。
做夢，爽文就是把普通人的做夢素材，真實的展露出來，去滿足那么一點點的虛榮心和膨脹心——在世俗的尺度下，人們的欲望是相似的，人們的情緒也是相似的，無非錢與權(quán)，無非滿足與痛快。
所有的爽文編劇都深諳這一點。
深諳齊澤克所說的，“正是幻象這一角色，會為主體的欲望提供坐標，為主體的欲望指定客體，鎖定主體在幻象中占據(jù)的位置。正是通過幻象，主體才被建構(gòu)成了欲望的主體，因為通過幻象，我們才學會了如何去釋放欲望”。換言之，我們在現(xiàn)實的故事中多么無力，一眼望到底，一念想到老，在這個幻象的故事里就多么“爽”地宣泄了某些欲望，想象了某種律法、愛情和生活。
這就構(gòu)成了爽文的底層邏輯：用「爽」來對「現(xiàn)實」進行替代式滿足。
一來爽構(gòu)成了典型的、鏡像迷戀式的自我幻想：爽文多半伴隨著的是普通小角色的爆發(fā)，或者是普通小角色尋找到了更為強大的靠山，而這樣的邏輯實則構(gòu)建出的是齊澤克話術(shù)里典型的幻想，是基于現(xiàn)實「平凡」主體性的幻想，也是在爽之前，先架構(gòu)起的第一層普遍共情：就算我是個小人物，我也有不被人欺負，活的肆意而牛逼的一天。
二來爽也構(gòu)建出了一條儀式化的成長路徑：所有的爽文角色少有天生即爽，而都是在不斷成長的過程中擁有了更多的技能和優(yōu)勢，這比無腦爽更有邏輯，也更于無形中又增添了一分說服力和雞湯味，即就連爽文里的角色都難免需要有成長的過程，何況生活中的個體——在這種集體式欺騙的幻想中，恰恰是羅蘭·巴爾特論證的「神話」之意義：觀點輸出了、宣傳達到了、流量賺到了、受眾滿足了，誰也沒覺得誰利用了誰，大家拍手言和，樂在其中。
甚至可以說：現(xiàn)實越糟糕，爽文越當?shù)馈?/span>
更何況《黑暗榮耀》是立在一個幾乎是廢墟的現(xiàn)實上，探討著最殘忍的校園霸凌與金錢權(quán)力，要滿足這樣的「爽」，那么復仇就要足夠狠：沒有原諒、沒有和解、沒有人道主義，就是以暴制暴，以牙還牙，以眼還眼——只有這種直白和凌厲，才能對得起這根深蒂固的金錢與性別矛盾。
唯一遺憾的是，現(xiàn)實不是爽劇，我們也不是東恩。在劇里爽完了之后，每個人還是要回到平凡的日常生活中，繼續(xù)做著那個可能會被剝奪社會機會的小鎮(zhèn)做題家、那個隨時待命生怕失去飯碗的打工人、那個被說著女性就不該做著做那的父權(quán)制社會下的女性。
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?? 現(xiàn)實其實還不錯
?? 因為還有很多溫暖的人
好在，《黑暗榮耀》第二季的主基調(diào)沒有僅僅停留在幻想式的爽，它更探討了一層足夠在現(xiàn)實中予以實踐，給予普通個體以希望的新路徑。
普遍存在的「底層的共情」和「共情下的幫助」。
在電視劇中，是校醫(yī)室里的老師投去的關(guān)切目光、是來自阿姨自始自終的忠誠和相互扶持、是房東太太的默默守護和“總要有人站在你這邊”、也是命運般的周汝正和東恩的互相救贖——同樣受過傷也同樣努力活著的同類，一個階段一個階段的——有人進去，有人出來，間斷性的陪伴、撫慰、孤獨，一次又一次帶著痛苦再度出發(fā)。
就像自己的生活中，縱然有無數(shù)足以讓我們在睡前編上一段小故事在頭腦中反復演個無數(shù)遍才算解氣的惡毒上司、偏心親戚、氣人的前人和不懷好意的他者，但依然有許多善良的、溫暖的人站在身邊。
想起很久前某個姐妹分享的小故事：
考研期間每晚都要將近十二點才從自習室回家，回家會路過一個小巷子，挺黑的——但每次走過時，小巷子里賣炒飯的爺爺和小區(qū)里面的修腳店大叔都在問候我怎么這么晚回來，還叮囑我不要害怕，他們每天營業(yè)到凌晨兩點，一直有人在呢。
這就是我最開始提到的，人在社會中從來不是孤立存在，有的群體因為利益和金錢而連接，有的關(guān)系因為情感和需求而構(gòu)建——在低谷時或者害怕時，總會有人站在你身邊說上一句：
“不要害怕，一直有人在陪你呢?！?br>什么破世界，溫暖成這樣。
*后記：不是...我這篇推送不是要寫西八文學的嘛...那最后聊兩句西八文學吧，最近在b站上真的看了好多好多西八剪輯，絕大多數(shù)的彈幕中都表示“這就是現(xiàn)在的精神狀態(tài)”——我想西八文學走紅，或許也是爽文的另一層意義延續(xù)：肆無忌憚、懟天懟地、允許發(fā)瘋、去他媽的——罵了就罵了，很爽，不服憋著，而劇里罵西八的幾乎都是霸凌五人組，這又何嘗不是金錢與權(quán)力帶來的另一種無形的“特權(quán)”呢。
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「2024/公開課/再建巴別塔」
FIRST THOUGHT
BEST THOUGHT
追逐獨立，暢意自由
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「2024/TuTouSuo/全程班」
將真空理想連接現(xiàn)實
以理想入世對抗荒謬世界
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「2023/復試班」
在春日，在新的一年
觸碰理想，實現(xiàn)期待
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