? ? ? ?《看第十三屆金鐘獎古箏比賽有感》一文寫完后，老婆大人看后說：“通篇都是牢騷！”對呀，毛主席有詩曰：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！崩悟}發(fā)完了，就該說點看法和建議，順便對上篇做一些補充說明。

? ? ? ?首先是，民間還是有一大批有責任感、使命感的箏人，在大力推廣和傳授傳統(tǒng)箏文化的。就拿潮州箏來說吧，有高哲睿先生的后人高百堅老師，雖已退休，仍活躍在專業(yè)院校或有關機構，熱心推廣和傳授潮州箏藝。有黃長富先生的后人黃輝遠（已故）、黃冠英、黃楚英、黃惠英等，形成“黃家箏團”，在當?shù)仡H有影響力。更有林毛根先生的后人林喬、林鐘等。還有陳其俊、辜玉斌、蔡振宇等一批新生力量?！俺敝莨~學會”近年來也舉辦過多項活動，風生水起，使潮州箏的影響力在不斷擴大。此外，還有散布在全國各地、海內(nèi)外的潮汕籍箏人，也在延續(xù)、傳承著傳統(tǒng)潮州箏藝。單是民間箏人，都可謂兵強馬壯、人才濟濟。

? ? ? ?有人戲稱，潮州弦詩、潮州細樂、潮州大小鑼鼓，包括潮劇等，已經(jīng)刻入每個潮汕人的心中，成為潮汕人的“基因”。每當聽到《畫眉跳架》、《寒鴉戲水》等樂曲，無不喚起“膠己人”的自豪與歸屬感。潮州箏亦然，它深深扎根于民間，吸吮著這片沃土的營養(yǎng)，必將世代不滅、薪火相傳。

? ? ? ?潮州箏是這樣，其他箏派亦然。比如山東箏派的季玉璽先生，已然80高齡；趙旭東先生，亦已古稀，但仍老驥伏櫪，壯心不已，不遺余力傳授山東箏藝。后生一輩的胡柄陽、閻瀟老師等，也在大力傳承、推廣山東箏藝。因此，對傳統(tǒng)箏文化的傳承與發(fā)展，我是信心滿滿的。這里，也對那些不惜余力，傳承傳統(tǒng)箏藝的箏家表示敬意！

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? ? ? ?再說說創(chuàng)新的問題。我有時覺得，專業(yè)的院校，既是象牙塔，又是一個矛盾體。你說它很有創(chuàng)新精神吧，它又幾十年如一日地彈奏著同一首傳統(tǒng)曲。你說它沒有創(chuàng)新精神吧，它又能搞出一些連精神病人看了也目瞪口呆的東西。

? ? ? ?就拿著名的《寒鴉戲水》這首曲子來說吧，為什么幾十年來，都是千篇一律地彈奏著郭鷹先生的版本？而且不是一家院校彈，是所有的音樂學院都在彈。我不是說郭鷹先生的版本不好，而是從文化多樣性和發(fā)展的角度出發(fā)，難道就不能彈彈其他人的？龍蝦鮑魚固然好，天天吃也膩歪吧？潮州箏代表人物那么多，除了郭鷹先生，還有蘇文賢、高哲睿、林毛根、蕭韻閣、黃長富等，為什么就不能彈彈他們的？

? ? ? ?設想一下，如果每個專業(yè)院校都能選擇一個潮箏代表人物的《寒鴉戲水》，把它彈好，彈精，那該有多好??！聽眾多有耳福呀。

? ? ? ?再順便說一說星海音樂學院。作為廣東最高等的音樂院校，坐擁潮州、客家兩大古箏流派，在我看來，那可是兩大寶藏。在這兩座寶藏上，可以做很多挖掘、整理、開拓的工作?？墒沁z憾的是，這方面似乎得不到重視。那就退一大步說吧，作為本土的音樂學府，彈起潮州箏、客家箏來，應該比別的院校高一截吧？可惜的是好像也沒有。那么，專業(yè)的學習和發(fā)展方向是什么？老師、學生的精力都放在哪里了呢？真是令人納悶。

? ? ? ?再說回創(chuàng)新。我們老是說，在繼承的基礎上創(chuàng)新。繼承，就是要把傳統(tǒng)箏文化學深學透，打牢基礎。“傳統(tǒng)是根”，我的理解，“傳統(tǒng)”不僅指“傳統(tǒng)箏藝”，更應該是“中華傳統(tǒng)文化”。就是不能局限于古箏歷史、民族樂理、各流派風格特點等這個范圍，還應該延伸到古箏以外的文化范疇。只有這樣，才能博取眾長成為大才，才能創(chuàng)出一些真正有價值的東西來。

? ? ? ?還有就是“創(chuàng)新”和“胡來”的界限。很多人往往拿別人的例子進行詭辯：“為什么別人就是創(chuàng)新，我的就不是？”我的理解，創(chuàng)新得有個探索的過程吧？如果經(jīng)過探索，形成了成熟的、有價值的東西，拿出來展示，那就是“創(chuàng)新”。如果耐不住寂寞，急于把探索過程中的產(chǎn)物，不成熟、價值不大的東西亮出來，那不叫“創(chuàng)新”，那叫與聽眾“探討”。我們現(xiàn)在的某些新創(chuàng)作品，連探討都算不上，簡直可以叫做“心里底線探測器”，是在探測聽眾的心里底線的——到底能接受多荒謬的東西？不但如此，還要聽眾鼓掌叫好，否則就給你扣上“外行”、“不識貨”、“沒水平”的帽子。

? ? ? ?我有時想：聽眾是多么的單純和可愛呀！因為他們相信專業(yè)院校搞出來的東西，也必定是“專業(yè)的”。聽不懂，看不明白，他們只會質(zhì)疑自己，不敢去懷疑有些所謂的“創(chuàng)新”其實是“扯淡”。所以，還請某些古箏專業(yè)人士，尊重一下聽眾，讓你呈現(xiàn)的藝術，值回票價吧。

? ? ? ?格萊美獎，是美國錄音界與世界音樂界最重要的獎項之一。2008年底，旅居加拿大的汕頭籍箏家李煒，憑借一己之力沖擊第51屆格萊美獎，雖然只獲得提名，但已經(jīng)足以使他傲視群雄了。反觀我們各大音樂院校，改革創(chuàng)新了這么多年，與世界接軌了這么多年，但是，搞出了什么成績出來？

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? ? ? ?最后說說“一家人”的問題。當然我的想法可能有些烏托邦，那就算是我期待的美好的愿景吧。

? ? ? ?我想問，專業(yè)院校為什么不能定期和民間箏人進行交流呢？把民間有代表性的箏人請到學校授業(yè)，既能讓學生開闊眼界，又能體現(xiàn)學院禮賢下士的高風亮節(jié)，何樂而不為？總不至于連這點胸懷、這點經(jīng)費都沒有吧？要不，就帶隊去民間采風，也可以吧？藝術是源于生活的，閉門造車，只會停滯不前或者倒退。

? ? ? ?音樂，本身就是修心養(yǎng)性之物，別搞得太過功利。名利，也是生不帶來死不帶去的東西，有時還是得放下一些。德，才是安身立命之本。德行不好，藝高又怎樣？

? ? ? ?說到向民間學習，大多數(shù)專業(yè)的可能不服氣：傳統(tǒng)的樂曲不是很簡單？對于古箏專業(yè)的學生來說，簡直就是小兒科，還有啥可學的？況且，我們不是在不斷創(chuàng)新發(fā)展嗎？

? ? ? ?可是，在我看來，傳統(tǒng)的曲子，就如我前面說過的，聽各專業(yè)箏手彈起來，大多千人一面，呆板蒼白，就如嚼過的蔗渣，索然無味，不夠民間的自由鮮活。創(chuàng)新那部分呢？目前也就是在國內(nèi)的圈子里面搞搞。因為，無論是把它當鋼琴彈，還是搞些“無調(diào)性”音樂，都是在拾人牙慧，在搞歪果仁玩剩的東西。因此，也難怪難以打入國際的音樂圈子和舞臺了。有人說，想要歪果仁聽得懂，就得用他們的音樂語言啊。對不起，我認為這是一個偽命題。音樂是世界語言，不存在這個障礙。西洋音樂傳入中國，用了我們中國的音樂語言了嗎？一曲《二泉映月》，把小澤征爾感動得潸然淚下，說“這種音樂只應當跪下去聽”。它又用了很炫的技巧和“外語”嗎？

? ? ? ?所以，我覺得專業(yè)院校目前的情況，是兩邊不到岸。舊的不見得好，新的也不見得強。當然，這是我作為一個業(yè)余箏人的感覺，也許不對。專業(yè)的箏人，如果覺得還是要在技巧上繼續(xù)創(chuàng)新，比如把小指也加入彈奏，或者再發(fā)展，用身體的其他部位彈奏，那也行?；蛘呦优拇蚶粔颍€要拿錘子來砸、拿鋸子來鋸，那也是可以的——無非就費點古箏嘛。

? ? ? ?還有那些新創(chuàng)的曲目。我印象中，自1991年《幻想曲》、2001年《林泉》出現(xiàn)以來，二十年過去了，新創(chuàng)箏曲基本還是沒有脫離其窠臼。有的話，也只是變得更加怪誕而已。但，如果覺得彈奏這些作品狀態(tài)很好，樂在其中，那也無可厚非，因為音樂的本質(zhì)，無非是使自己高興，大家高興。如果我彈三級的《漁舟唱晚》，和你彈十三級的《XX》，同樣達到自娛和娛人的效果，那也就沒啥好說的，真的。

? ? ? ?但是，我們創(chuàng)立古箏專業(yè)的目的是什么呢？不就是希望專業(yè)的能起到導向作用，帶領大家更好的傳承與發(fā)展嗎？如果搞專業(yè)的不好好負起這個責任，把傳承的任務推給民間，然后自己玩自己的，還自我感覺良好，那是不是值得反思呢？

? ? ? ?總之，大浪淘沙，剩下的是金子。

???? ??????????????????????????????2021.10.26