我們討論兩個，比較有爭議的倫理道德話題。

前兩天有同學在我們進化營問了一個問題。

他說，用經(jīng)濟手段解決道德問題是否具有正當性？

比如解決企業(yè)排污問題，有的地方采取了階梯收費，對排放污水的企業(yè)收取額外的費用，而不是法律一刀切，這樣既維護了地方經(jīng)濟發(fā)展，也在一定程度上遏制了企業(yè)排污。

但似乎通過交額外錢的方式，一件本身不道德的事變得正當化了。

同樣，如老人摔倒沒人扶，我們是不是也可以通過獎勵機制去解決，比如扶一個老頭獎勵一些錢，通過金錢激勵方式解決道德問題，這些方法可行嗎？

這看起來都是用經(jīng)濟手段去解決社會倫理道德問題，但是這兩者的性質(zhì)是不一樣的。

簡單來說，在不同的領域，我們對倫理道德的要求和側(cè)重點是不同的。

我把它們分為三個領域：個人領域、公共領域、商業(yè)領域。

我們可以通過這個判斷框架去思考倫理道德問題。

個人道德、社會倫理和商業(yè)倫理，它們在從動機、行為、結(jié)果上的道德原則有一些差異。

我先說我的結(jié)論，第一個問題，用罰款的方式去遏制企業(yè)的肆意排污等行為，這個問題涉及公共領域和商業(yè)領域的倫理問題，簡單來說，用商業(yè)的方式去解決商業(yè)倫理的問題，沒有太大問題。

第二個問題，用金錢激勵的方式去引導人們積極行善，這種長期來說是不可取的，先別急著反駁，先看完內(nèi)容。

首先，對于第一個問題，用經(jīng)濟手段去解決道德問題，這本身并不能改變問題本身的道德性質(zhì)，比如企業(yè)亂排污，這個行為本身是不道德的。

因為，我們按照這個判斷框架，這個行為在動機和結(jié)果上都是不好的，這是企業(yè)自身的道德問題。

所以，企業(yè)即便交了罰款，那也不能改變這個行為本身的不正當性，只能在心理上平衡了他們的道德負罪感。

其次，行政單位用罰款的方式去解決這個問題是否具有道德正當性，按照我們的思維框架，這個行為的動機是良好的，因為它在制止惡的產(chǎn)生。

至于采取的行為的方式，以及處罰的結(jié)果上看，短期是沒問題的，因為這樣的行為可以在一定程度上遏制企業(yè)的亂排污行為，至少在短期內(nèi)是有效的。

所以，從當前的情況看，這個行為本身具有合法性和正當性。

但是如果我們從長期看，如果因為企業(yè)交罰款了，他們并沒有減少排污，而是寧愿交罰款也要排污，或者引發(fā)了更多企業(yè)排污，那么這個手段的效果并不具有長期價值，但是我認為這只是在手段效果的問題，還不能完全歸結(jié)于倫理道德問題。

但不過，如果某些行政單位想借機斂財，通過懲罰企業(yè)來增加財政收入，那么在動機上就不具有道德正當性。

不過，因為社會倫理的問題，行為主體不是個人，所以我們很難從動機上判斷這個行為的正當性，主要是通過行為本身，以及行為結(jié)果和影響來進行判斷，這其實也是英國功利主義倫理觀的原則。

產(chǎn)生了最好的結(jié)果的行為，就具有道德正當性，但是這主要是對社會倫理而言，不是個人道德。

然后，我們再看第二個問題，是否可以通過激勵金錢的方式鼓勵大家攙扶老人或者行善？

這個問題涉及到個人道德和社會倫理兩方面的問題。

還是可以用這個框架去思考。

在個人道德上看，如果你的動機上善良的，那么是否需要金錢激勵這個并不能影響你行為的道德價值。

但還是那個問題，動機可能只有你自己的良知才知道。

而從社會倫理看，用金錢去鼓勵攙扶老人，在個機制在結(jié)果上可能產(chǎn)生很不好的影響，主要有兩個方面的影響。

第一：這樣的機制可能弱化了一個人的道德自律，以及道德意識，讓原本有道德自律的人，為了避免被人說閑話，也可能不愿意出手相助，這是對個人道德意識的傷害。

第二：這個機制更大的問題在于，他把原本在商業(yè)領域的金錢關(guān)于，運用到了個人道德和社會倫理領域，在社會倫理和個人道德領域，把道德問題金錢化，金錢觀念消磨和弱化了大家的道德意識，并遏制了發(fā)自本能的善，長期來說，這對整個社會道德觀和價值觀都有很大的傷害。

那為什么在商業(yè)領域，我們就可以用金錢去懲罰惡呢？

因為在商業(yè)領域，企業(yè)的首要道德是不作惡，而不是行善。但是在個人和社會公共領域，我們是鼓勵人們行善，向善的，而不僅僅是不作惡。

也就是說，在個人領域、商業(yè)領域，社會公共領域，我們對道德主體的善惡要求是存在一些差異的。

所以，按照我們的分析框架，用金錢去鼓勵行善，即便這樣的行為短期內(nèi)，能激勵一些人做出看起來道德的行為，但是長期來看對個人善良動機、道德意識，以及整個社會的倫理道德觀都有巨大傷害，所以，這種方式就不具有正當性。

好了，我們來簡單總結(jié)一下，針對上面的兩個問題。

第一個問題用金錢去懲罰企業(yè)具有比較大的正當性，而用金錢來激勵行善長期看不具有正當性。

用金錢去消除惡，和用金錢去鼓勵善，這兩者的意義是不同的。

這是我對這兩個非常有爭議性問題的一些思考，希望對你有啟發(fā)，也歡迎在分享你的看法，更多精彩話題討論，可以SX我，進入我們的內(nèi)部討論群，我們下一期內(nèi)容見。