這三個(gè)月，我讀了一些觀點(diǎn)類、傳記類的書(shū)籍。這段時(shí)間，我感覺(jué)放之四海皆準(zhǔn)的常識(shí)、事實(shí)和大數(shù)據(jù)似乎無(wú)法給我的生活帶來(lái)養(yǎng)分了，要拆掉思維里的墻，不可能只讀具有普世意義的書(shū)，我得讀一些奇異的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

01

Small Is Beautiful: A Study of Economics As If People Mattered（小即是美：一本把人當(dāng)回事的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作)

By E.F. Schumacher?

評(píng)分：☆☆☆☆

類型：經(jīng)濟(jì)

主題：從病態(tài)增長(zhǎng)到可持續(xù)發(fā)展，歸還人的幸福

在上世紀(jì)70年代全世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家E.F. Schumacher痛斥經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的不再是促進(jìn)人的幸福感，而是只盯著物質(zhì)財(cái)富的高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)體系變得“非人化”，人不再是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，僅僅是手段。

Schumacher指出，對(duì)無(wú)限增長(zhǎng)的渴望等同于竭澤而漁。人類引以為豪的發(fā)展和進(jìn)步，其實(shí)根本沒(méi)有生產(chǎn)或創(chuàng)造出新的東西，我們只不過(guò)是大自然的搬運(yùn)工，生產(chǎn)只是對(duì)自然資源的轉(zhuǎn)化，而這些不可再生資源的消耗卻從未被計(jì)入國(guó)民生產(chǎn)總值的成本。強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)已經(jīng)導(dǎo)致資源枯竭和環(huán)境退化，無(wú)限增長(zhǎng)是不可持續(xù)的，最終會(huì)帶來(lái)自我毀滅。

病態(tài)增長(zhǎng)不光破壞環(huán)境，還犧牲人的幸福。人的貪婪滋生出了不停生產(chǎn)消費(fèi)的生活方式，創(chuàng)造了越來(lái)越龐大的現(xiàn)代城市和組織，人們被從農(nóng)村趕到城市，成為了城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)、原子化的個(gè)體，失去與自然連結(jié)，工作和休閑被徹底分開(kāi)，我們生產(chǎn)著自己不需要的東西，消費(fèi)著我們消費(fèi)不起的東西，成為了“機(jī)器的奴隸”。

Schumacher寫(xiě)道：“那種毀滅靈魂的、無(wú)意義的、機(jī)械的、單調(diào)的、低能的工作是對(duì)人性的侮辱，它必然也不可避免地會(huì)產(chǎn)生逃避主義或侵略，再多的面包和馬戲也無(wú)法彌補(bǔ)所造成的損害。”?

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是將物質(zhì)財(cái)富等同于人的幸福，Schumacher警告，這種假設(shè)必然導(dǎo)致拼命生產(chǎn)、過(guò)度消費(fèi)、過(guò)度資源開(kāi)發(fā)、資源戰(zhàn)爭(zhēng)和環(huán)境污染，GDP或GNP更漂亮了，但是人變成了消費(fèi)指數(shù)爆炸增長(zhǎng)的工具，我們的錢(qián)越來(lái)越多，可是生活質(zhì)量越來(lái)越差，精神也越來(lái)越壓抑。

這一點(diǎn)我深有體會(huì)，人的生活質(zhì)量與收入絕對(duì)值的聯(lián)系很小。在香港工作的時(shí)候，我掙的工資，從數(shù)字絕對(duì)值來(lái)看，是比在大陸高，可是住在逼仄的“鳥(niǎo)籠”里，在飯館里吃著不夠塞牙縫的餐食，經(jīng)受著高于家鄉(xiāng)幾倍的服務(wù)開(kāi)銷，生活水平還不及我那每月3000元的浙江鄉(xiāng)村親戚，她吃著自家養(yǎng)的土雞和蔬菜，每天早早下班，每月還有余錢(qián)。我當(dāng)時(shí)誤以為，不快樂(lè)是因?yàn)殄X(qián)不夠多，然而，我認(rèn)識(shí)的香港金融行業(yè)的朋友，年薪六七十萬(wàn)，也很焦慮，在深圳等大陸一線城市買(mǎi)了價(jià)值千萬(wàn)的房子，要精打細(xì)算，在香港的房租開(kāi)銷不敢破萬(wàn)，去除基本開(kāi)銷，每月也緊巴巴；我認(rèn)識(shí)的保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)人，年薪百萬(wàn)以上，為了支持這個(gè)階層的體面，她要維持孩子國(guó)際私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)、先進(jìn)醫(yī)美費(fèi)用、奢侈服飾包包開(kāi)銷，還要源源不斷拓展高凈值新客戶，經(jīng)常在辦公室里忙到深夜。我碰到的那些年收入幾百萬(wàn)的企業(yè)家整天嘟囔憑什么身邊有人年收入幾千萬(wàn)，自己還是那么窮。無(wú)論哪個(gè)收入階層的人，錢(qián)永遠(yuǎn)都不夠，很難快樂(lè)。

研究表明，我們?cè)礁挥校覀兙驮讲豢鞓?lè)?！蹲匀蝗祟愋袨椤?Nature Human Behavior) 雜志上的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，一旦家庭收入達(dá)到一定水平（美國(guó)為10.5萬(wàn)美元，全球?yàn)?.5萬(wàn)美元），收入增加，反而生活滿意度、幸福感降低，而且來(lái)自富裕家庭的孩子比來(lái)自不富裕家庭的孩子更容易患上抑郁、焦慮和藥物濫用。為什么呢？研究人員認(rèn)為，錢(qián)越多，欲望越多，在人滿足了基本需求之后，會(huì)不自覺(jué)追求更多物質(zhì)和社會(huì)地位，幸福感降低。

實(shí)際上，人的幸福感與物質(zhì)財(cái)富的相關(guān)性很弱，2019年蓋洛普的世界幸福報(bào)告（World Happiness Report）指出，在125個(gè)擁有良好數(shù)據(jù)的國(guó)家中，有43個(gè)國(guó)家的人均GDP和幸福感呈相反的趨勢(shì)，比如，增長(zhǎng)迅速的印度從2008年至2018年幸福感下降了約1.2個(gè)百分點(diǎn)，美國(guó)人的幸福感更是隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而下降。正如 Schumacher所說(shuō)的，人的幸福并不完全來(lái)自于物質(zhì)，人際關(guān)系、人與自然環(huán)境的聯(lián)系也是重要的幸福來(lái)源。

Schumacher 警告，人類發(fā)展到了十字路口，再這樣瘋狂增長(zhǎng)下去就是自取滅亡，他倡導(dǎo)以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該服務(wù)于人，而不是人服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為小規(guī)模經(jīng)濟(jì)單位的概念能夠解決病態(tài)增長(zhǎng)的困境。大型企業(yè)往往存在著嚴(yán)重的權(quán)力不平衡，少數(shù)管理層像“寄生蟲(chóng)”一樣占有過(guò)多資本而剝削多數(shù)人的勞作，總是陷入無(wú)節(jié)制的利潤(rùn)角逐，破壞生態(tài)平衡。相反，去中心化和社區(qū)自治的小規(guī)模經(jīng)濟(jì)單位更有可能做到合理的利潤(rùn)追求，按適當(dāng)?shù)男枨笊a(chǎn)，不用過(guò)度勞動(dòng)，社區(qū)成員能參與決策過(guò)程，自己做自己的老板，更有掌控感和滿足感。

《小即是美》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典制作，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)指明了一條道路，不走向物質(zhì)的絕對(duì)豐裕，也不陷入消費(fèi)的無(wú)底深淵，與自然和諧共處。人類只有克制瘋狂增長(zhǎng)的貪婪，才能將自己從被經(jīng)濟(jì)體異化的牢籠中解脫，成為生活的主宰，實(shí)現(xiàn)真正的幸福。

02

Weapons of Mass Instruction: A Schoolteacher's Journey Through the Dark World of Compulsory Schooling（大規(guī)模教育的武器：一位教師在義務(wù)教育黑暗世界中的旅程）

By?John Taylor Gatto

評(píng)分：☆☆☆

類型：社會(huì)

主題：大規(guī)模教育的真正目的，讓個(gè)體自我異化、便于管理

在紐約市公立學(xué)校教書(shū)超過(guò)30年的John Taylor Gatto強(qiáng)烈批評(píng)了大規(guī)模、強(qiáng)制性的學(xué)校制度，大規(guī)模學(xué)校教育的目的并非啟迪智慧，而是把人訓(xùn)練成服從、易于管理的對(duì)象，通過(guò)將個(gè)體“自我異化(Self Alienation) ”，從而達(dá)到“社會(huì)控制（Social Control）”的目的。

Gatto用大量的歷史文獻(xiàn)證明，金字塔頂端的人在發(fā)明到普及現(xiàn)代教育的過(guò)程中，就鎖定了這一目標(biāo) —— 壓抑個(gè)性、讓平民減少思考、成為生產(chǎn)線上服從的零件。現(xiàn)代大規(guī)模教育誕生于19世紀(jì)的普魯士，為了適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的需求，資本家們?cè)O(shè)計(jì)了嚴(yán)格的層級(jí)結(jié)構(gòu)、標(biāo)準(zhǔn)化的課程，強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律，確保國(guó)家秩序。隨著美國(guó)工業(yè)的擴(kuò)張，以洛克菲勒和卡內(nèi)基為首的工業(yè)家需要大量生產(chǎn)力高的工人，但是沒(méi)受過(guò)“教育”的工人缺乏服從性，總制造混亂，這對(duì)崛起的美帝構(gòu)成了重大威脅。就這樣，美國(guó)的資本家們毫不猶豫地采納了普魯士體制。

同一時(shí)期，新聞?dòng)浾?H.L. Mencken在《美國(guó)水銀》雜志上揭露，公共教育的目標(biāo)并不是“去充實(shí)這個(gè)物種的年輕人的知識(shí)和喚醒他們的智力……其目標(biāo)……只是盡可能將更多的個(gè)體降低到相同的安全水平，培養(yǎng)和訓(xùn)練一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的公民，壓制異議和獨(dú)創(chuàng)性。這就是它在美國(guó)的目標(biāo)……也是它在其他任何地方的目標(biāo)。”?

美國(guó)公共教育的倡導(dǎo)者William Torrey Harris在私下的書(shū)信中寫(xiě)道，要塑造合格的美國(guó)公民，“自我異化”必不可少， “使孩子們與自我疏離，使他們無(wú)法再?gòu)膬?nèi)心中汲取力量，使他們與家庭、傳統(tǒng)、宗教、文化疏離 —— 這樣，沒(méi)有任何外部的建議能夠反駁政治國(guó)家的意志?！?

雖然這種大規(guī)模教育很盛行，但是美國(guó)的特權(quán)階層并不買(mǎi)單，他們有更多元的需求，于是美國(guó)學(xué)校給少數(shù)精英提供不同的套餐。1909年，威爾遜總統(tǒng)在紐約市對(duì)一群商人發(fā)表演講，“我們希望有一類人接受博雅教育。我們希望另一類人，由于需要，這一類人會(huì)更多，放棄接受博雅教育的特權(quán)，讓他們自己去完成特定的、困難的體力活?！?/p>

以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家 William Playfair 為代表的許多知識(shí)分子也擁護(hù)這一定位，認(rèn)為中下階層的教育必須被擱置，取而代之的是對(duì)服從、嫉妒、欲望以及自我懷疑等態(tài)度的灌輸，以保證資本主義的運(yùn)作，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)是一件非常危險(xiǎn)的事情。

雖然本書(shū)作者 John Taylor Gatto 對(duì)教育制度的抨擊在一些讀者看來(lái)有點(diǎn)極端，但是我認(rèn)為他的批評(píng)不無(wú)道理，甚至能感同身受。未成年時(shí)期的學(xué)校教育一直給我窒息的感覺(jué)，我經(jīng)常當(dāng)老師的面質(zhì)疑罰抄、罰站、罰值日的管理方式，以至于我被無(wú)數(shù)次叫家長(zhǎng)、罰跑、罰站、“享受”全班同學(xué)批斗的VIP待遇。好在我父母從來(lái)不和老師成一條戰(zhàn)線，我仍然敢于說(shuō)出自己的想法；而和我一同長(zhǎng)大的許多小朋友，在這樣一番VIP待遇中失去了表達(dá)欲，再也提不起學(xué)習(xí)興趣了。

如果你是學(xué)生或者家長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)有的教育環(huán)境感到困惑，不妨讀一讀這本書(shū)。如果你很幸運(yùn)遇到了啟迪思想、包容、自由的小環(huán)境，那么你太幸運(yùn)了，好好珍惜；如果你無(wú)法在學(xué)校感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，也不要自責(zé)，學(xué)校的學(xué)習(xí)只是讓你具備基本的讀寫(xiě)和運(yùn)算能力，真正的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

無(wú)論你在世界的哪個(gè)角落，多數(shù)學(xué)校都離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化、訓(xùn)練服從性的宗旨，因?yàn)榫S持官僚機(jī)構(gòu)和社會(huì)整體的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)才是首要任務(wù)，想靠學(xué)校幫你找到天賦、釋放個(gè)性、達(dá)到高層次的思想啟蒙？真的不太現(xiàn)實(shí)。

本書(shū)作者Gatto提倡開(kāi)源學(xué)習(xí) (Open-Source Learning)，他列舉了歐美國(guó)家沒(méi)有高學(xué)歷卻獲得行業(yè)內(nèi)很高成就的個(gè)體例子，他們充分利用身邊一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓這個(gè)世上一切的人和事成為人生導(dǎo)師，吸取散落在社會(huì)各個(gè)角落中的靈感。真正的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí)，依照自己的興趣和天賦，去尋找適合自己的自我教育方式，保持對(duì)新事物的好奇心，盡可能去接觸不同的視角和觀點(diǎn)，不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有的認(rèn)知，為自己而學(xué)。

03

何以為家：凡·高的尋家之旅

By [英] 馬丁·貝利?

評(píng)分：☆☆☆☆

類型：傳記

我認(rèn)為梵高的經(jīng)歷能給年輕人帶來(lái)很重要的兩條成長(zhǎng)啟示。首先， 一件事堅(jiān)持10年，一定會(huì)做得不錯(cuò)。梵高剛開(kāi)始畫(huà)的鉛筆與水彩涂鴉很稚嫩，到第七年左右，構(gòu)圖、筆觸和色彩發(fā)生了蛻變，到第十年左右，巔峰之作《星月夜》出現(xiàn)了，梵高沒(méi)有讀過(guò)正規(guī)的美術(shù)學(xué)院，去畫(huà)室參加培訓(xùn)也斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)超過(guò)三個(gè)月，吃不消傳統(tǒng)的素描練習(xí)，但是他從未停止作畫(huà)，兩三天產(chǎn)出一幅，到處寫(xiě)生看展，和畫(huà)家交流。一件事情，能讓人情不自禁地投入、享受、堅(jiān)持十年，必然會(huì)帶來(lái)突破。

另外，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造自己的特色。梵高的空間比例和當(dāng)時(shí)法國(guó)英國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的畫(huà)家來(lái)比，是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的，但是他找到了自己的特色，不去寫(xiě)實(shí)，而去想象，使用有沖擊力的亮色，比例不協(xié)調(diào)讓人覺(jué)得是有意為之。人在這個(gè)世界上生存，靠的不是短板，而是發(fā)揮的長(zhǎng)處，如果梵高按照主流的標(biāo)準(zhǔn)去畫(huà)，他可能不會(huì)被人記住。

04

秋園

By 楊本芬

評(píng)分：☆☆☆☆

類型：傳記

楊本芬是一位在廚房里寫(xiě)作的80多歲的老太太，不是專業(yè)作家，只是在晚年純粹地記錄自己母親的一生。但是，這本普通人所寫(xiě)的自傳體小說(shuō)感動(dòng)了很多人，在豆瓣上獲得9.0高分。小說(shuō)最后一句刺痛了很多人，“一生嘗盡酸甜苦辣，終落得如此下場(chǎng)?！?秋園一生顛沛流離，垂死掙扎，土改、饑荒、文革、改革開(kāi)放……好不容易熬過(guò)來(lái)了，力氣也耗盡了，在衰老病痛中離去。秋園的一生也是無(wú)數(shù)中國(guó)老人的一生，如果每個(gè)家庭都能有人將這些故事完整記錄下來(lái)，這將是一部部沉甸甸的《家·春·秋》。?

05

無(wú)錢(qián)幸福

By [德]海德瑪麗·施韋爾默?

評(píng)分：☆☆☆

類型：傳記

德國(guó)老太太選擇不用金錢(qián)的生活方式，無(wú)房無(wú)車無(wú)醫(yī)療保險(xiǎn)，成立了供求交換中心，希望打破資本帶來(lái)的人與人之間的疏離和過(guò)度消費(fèi)，她把自己的物品送人，只背著一個(gè)小行囊，幫人看家換取食宿、靠搭車周游德國(guó)、靠打掃換取上網(wǎng)服務(wù)。?

姑且不討論這個(gè)基于社群積分交換物件或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)模式的可行性，但是勇氣可嘉。她說(shuō)：“要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)打破常規(guī)。因?yàn)楹芏嗉榷ǖ囊?guī)則只能將我們禁錮其中，令自己的人生格局越來(lái)越窄?！?她并不是要所有人效仿這種不花錢(qián)過(guò)日子的生活，只是希望人們看到，有人敢于去做這樣的試驗(yàn)。

我很喜歡她“修己達(dá)人”的理念，并做到知行合一，找到了通往內(nèi)心的道路，“只有當(dāng)個(gè)人完全自信、自立時(shí)，才能為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)”。她讓我更加相信，每個(gè)人都可以用自己的方式，走出屬于自己的新路，構(gòu)建新的價(jià)值觀，從而改變舊制度。

06

細(xì)究名畫(huà)·構(gòu)圖

By [英] 尼古拉斯·佩尼?

評(píng)分：☆☆☆

類型：藝術(shù)

這是英國(guó)國(guó)家美術(shù)館原館長(zhǎng)的藝術(shù)科普作品，分析杰出藝術(shù)家的作品，了解他們是如何運(yùn)用繪畫(huà)空間來(lái)表達(dá)自己的想法和情感的，很適合攝影、繪畫(huà)、影視構(gòu)圖愛(ài)好者閱讀。

07

見(jiàn)識(shí)

By 吳軍

評(píng)分：☆☆☆☆

類型：商業(yè)?

投資人吳軍分享的人生經(jīng)驗(yàn)，是中產(chǎn)階級(jí)活到一定年紀(jì)必然會(huì)接觸到、體會(huì)到的原則，但是這也是人在忙碌中最容易遺忘、視而不見(jiàn)的點(diǎn)。比起前半部分已是有點(diǎn)過(guò)時(shí)的商業(yè)案例分析，后半部分更值得一讀，尤其是金錢(qián)觀、人生要做減法、大學(xué)之道。

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