在一年的二十四節(jié)氣里，在立春、夏至、立秋、冬至這四個(gè)節(jié)氣里，各多用一卦，這樣一來(lái)，64卦就少了4卦，可以視為60卦。所以，一年里的64卦，也可以視為把一年60等分。也可以進(jìn)一步視為360等分。6等分，12等分，24等分，60等分，360等分，都是同一個(gè)意思，就是一個(gè)完整的周期，是可以循環(huán)往復(fù)的，都可以被“6的倍數(shù)”等分，都是6等分的擴(kuò)展。

我們生活里，最常用的時(shí)間周期，60秒等于一分鐘，60分鐘等于1小時(shí)，24小時(shí)（中國(guó)古代把現(xiàn)在的24小時(shí)稱為12個(gè)時(shí)辰）等于一天。365天消除“歲差”以后，也可以視為是一年被360等分。

現(xiàn)在我們就來(lái)看看中國(guó)古人怎么去消除“歲差”。

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先看看下面這個(gè)表格，是64卦中，有4個(gè)是可以和其它重合看待的，64卦，也就可以按60卦來(lái)看待了，如下圖，有四卦是兩卦合在一起的，來(lái)形容轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)候，既有上升也有下降的周期位置：

再說(shuō)說(shuō)“歲差”。我們的地球現(xiàn)在的一年，是365.2522天。因?yàn)楹?60等分有了5.2522天的時(shí)間差（也叫“歲差”），為了解決這個(gè)歲差問(wèn)題，太陽(yáng)歷西歷、陰歷、農(nóng)歷、大六壬、太乙神術(shù)、奇門遁甲、梅花易數(shù)等等，各自用了不同的方法來(lái)解決。雖然所用方法不同，但是原理都是用了不同方法，把誤差消除，或者把歲差平均分到360等分里面去。

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具體說(shuō)明如下：

太陽(yáng)歷，是根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律制定的歷法，觀察的是太陽(yáng)在不同季節(jié)的位置變化，以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周為一年，計(jì)365.25天，分?jǐn)偨o12個(gè)月，每個(gè)月平均是30.437天。為了解決歲差，四年一個(gè)閏年。

陰歷，即月亮歷，是根據(jù)月球運(yùn)行規(guī)律制定的歷法，觀察的是月相的周期變化，以月球繞行地球一周為一個(gè)月，計(jì)29.53天，乘以12個(gè)月，一年大概是354.36天。

中國(guó)自古的歷法是一種陰陽(yáng)合歷，以陰歷為基礎(chǔ)，并融合陽(yáng)歷成分而成的。一般稱為“農(nóng)歷”。農(nóng)歷又根據(jù)太陽(yáng)的位置，把一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，便于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。陰歷一年是354.36天（29.53×12），陽(yáng)歷一年是365.24天，陰陽(yáng)合歷必須協(xié)調(diào)農(nóng)歷年與回歸年間的這一的矛盾，于是設(shè)置了閏月，每2~3年置1閏，具體閏周是19年置7閏。很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷，其實(shí)二者還是有差別的。陰歷的時(shí)間和陽(yáng)歷相比，每年大約差十一天。?“置閏法”就是每19年中設(shè)置7個(gè)閏月，有閏月的年份一年383天或384天，稱為閏年。比如2016年、2020年都是閏年。

太乙神術(shù)、奇門遁甲、大六壬，在講如何消除“歲差”之前，先做個(gè)簡(jiǎn)介摘抄；

{太乙神術(shù)、奇門遁甲、大六壬，并稱“三式”，是中國(guó)術(shù)數(shù)三大絕學(xué)。太乙以天元為主，測(cè)國(guó)事；奇門以地元為主，測(cè)集體事；六壬以人元為主，測(cè)人事。太乙測(cè)國(guó)事，為帝王所忌，聲名不顯。奇門測(cè)集體事，聲名遠(yuǎn)播。六壬測(cè)人事，魚(yú)龍混雜，聲名已損。因此，奇門成三式中發(fā)展最好的一門學(xué)問(wèn)。

奇門創(chuàng)始之初是用在軍事上的，主要是用來(lái)行軍打仗的，大家耳熟能詳?shù)墓糯宋镉校喝龂?guó)時(shí)的諸葛亮、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是“奇門遁甲”高手。《奇門遁甲》最初創(chuàng)立時(shí)，共有四千三百二十局，后改為一千零八十局。到周朝時(shí)姜尚行軍布陣需要壓縮為七十二局，漢代張良得黃石公傳授后，再次改革為現(xiàn)代使用的陰遁九局，陽(yáng)遁九局，共十八局。

大六壬大六壬的預(yù)測(cè)原理是依據(jù)日、月、星、辰的變化為準(zhǔn)則尺度，運(yùn)用十天干及十二地支之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規(guī)律，并結(jié)合水、木、火、土、金五行的相生相克規(guī)律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場(chǎng)的智能、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)方式。大六壬的運(yùn)算形式七百二十中，專稱為課式。來(lái)源于六十甲子乘以十二局等于七百二十課式。?60?為六十花甲，?12?為地支，?2?為陰陽(yáng)，共有?60?×?12?×?2 = 1440?。12?分別為?12?神，12?將，正轉(zhuǎn)一圈，反轉(zhuǎn)一圈，共有?12?×?12?×?12?×?12 = 20736。

六壬便是我們常說(shuō)的“袖里乾坤，掐指一算?！绷勺钤鐬槭奖P演算，后演變?yōu)槭稚掀?，古課中所謂“袖傳一課”便是如此，它不需要拋硬幣，也不需要抽簽，只要?jiǎng)有钠鹉?，便可手藏于袖中起課，在別人還不知道的時(shí)候便已經(jīng)可以把一切都算的清清楚楚。

太乙行九宮八門法。太乙年計(jì)斷事冬至后以陽(yáng)遁為主，夏至后以陰遁為主。采用五元六紀(jì)，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉(zhuǎn)一周，七十二年游三期。太乙月計(jì)和日計(jì)72局一輪回。太乙時(shí)計(jì)一個(gè)時(shí)辰一局，6天72局一輪回。}

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奇門遁甲轉(zhuǎn)盤飛盤，消除歲差的排盤方法有分拆補(bǔ)法，置閏法，茅山法。

置閏法很好理解，我們陽(yáng)歷陰歷的閏年就是置閏法就是如何把多出來(lái)的誤差處理掉。不同的是預(yù)測(cè)學(xué)里的置閏周期更短一些?！捌骈T遁甲的置閏法”是半年一置閏的，下面我們?cè)敿?xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)一下。后面其他方法就簡(jiǎn)略點(diǎn)說(shuō)了。

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奇門遁甲的置閏法，是冬至后陽(yáng)遁，從陽(yáng)遁1局開(kāi)始順行，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)；夏至后陰遁，則是從陰遁九局開(kāi)始逆行，陰氣漸長(zhǎng)。

奇門遁甲是中宮之氣運(yùn)行八方之用，即中宮之“甲子戊”跟著節(jié)氣運(yùn)行8方，游走9宮?！瓣?yáng)遁”冬至中宮之“甲子戊”通氣于坎，從“陽(yáng)遁1局”開(kāi)始順行，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)。一時(shí)一易，一個(gè)3元以后再進(jìn)一名（陽(yáng)氣漸長(zhǎng)）... ...到芒種下元陽(yáng)遁9局之癸亥時(shí)，癸亥回到中宮。中宮乃陰陽(yáng)交媾之所，因而下一個(gè)甲子時(shí)就是夏至換遁之氣成“陰遁”，“甲子戊”通氣于離，從“陰遁9局”開(kāi)始逆行，陰氣漸長(zhǎng)。一時(shí)一易......與“陽(yáng)遁”同理，到了大雪下元陰遁一局的癸亥時(shí)，復(fù)入中宮，再陰陽(yáng)交媾斡旋陰陽(yáng)，視為冬至換遁，“甲子時(shí)”通氣于坎陽(yáng)遁順行... ...陽(yáng)遁左旋，陰遁右旋，入中則交，陰陽(yáng)變易。在夏至和冬至換遁之前，要將芒種或者大雪節(jié)令3元之氣反復(fù)使用一遍，干支之氣在中宮進(jìn)行停頓停蓄，期待癸亥時(shí)節(jié)令之氣連接復(fù)入中宮，到此時(shí)干支體系與節(jié)氣體系就比較吻合了，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，開(kāi)始換遁。

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太乙神術(shù)的“二至換局”，類似于：“奇門遁甲的置閏法”半年一換局，嚴(yán)格按照“冬至、夏至”二至交節(jié)之時(shí)換遁變局。

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“拆補(bǔ)法”的核心思想是：以節(jié)氣為體，以干支為用。一切以節(jié)氣為核心。也就是說(shuō)一個(gè)節(jié)氣調(diào)整一次歲差，把一年的誤差，在24節(jié)氣里，零零碎碎的消化掉。雖然顯得有點(diǎn)零碎，但是這個(gè)方法省事、省力，能隨時(shí)靈活應(yīng)變。而且由經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，其信息是及時(shí)準(zhǔn)確的。

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“茅山法”據(jù)傳是元明時(shí)茅山道士所創(chuàng)，什么時(shí)刻交節(jié)，就從什么時(shí)刻用該節(jié)的上元，上元用足六十時(shí)辰接用中元，中元用足六十時(shí)辰接下用下元。到了時(shí)刻節(jié)點(diǎn)，前一節(jié)氣的下元是否用完，不用管它，從新的上元重新開(kāi)始。

這種方法類似與拆補(bǔ)法，是把遁甲三元與節(jié)氣之間的差異在一個(gè)節(jié)氣內(nèi)就解決了，不需要閏置。同時(shí)由于這種方法不用打亂遁甲上、中、下元的次序，在理論上又較拆補(bǔ)法更為順捷。

大六壬，所測(cè)事情都非?！皞€(gè)人”和“微小”，隨時(shí)可以起局，“正時(shí)”就是當(dāng)時(shí)起算所處的時(shí)間。所以可以完全忽略“歲差”。

以上就是中國(guó)術(shù)數(shù)三大絕學(xué)，關(guān)于“歲差”的不同處理方法。就是為了把實(shí)際的一年365.2422天，消除5天多的誤差，經(jīng)過(guò)固定的處理模式，把不太圓的“一年”處理成理論基礎(chǔ)上的完美的“每個(gè)圓被360等分”上來(lái)。

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以上介紹的“大六壬、太乙神數(shù)、奇門遁甲”關(guān)于消除理論與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用之間誤差的方法的一部分，主要能解決“不太圓”的問(wèn)題，以使得“不太圓”的現(xiàn)實(shí)時(shí)間，能夠和“很圓”的完美理論時(shí)間，能夠一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，也就能清楚的知道某事某刻的現(xiàn)實(shí)時(shí)間，在大小周期中的準(zhǔn)確位置，預(yù)知了未來(lái)周期的升降趨勢(shì)，從而及時(shí)采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

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中國(guó)古代曾經(jīng)有位非常著名的先人“邵雍”就是消除歲差的高手。（北宋1012年1月21日—1077年7月27日）喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問(wèn)對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。

邵雍不但能給一年的周期消除歲差后得到“360周期”，甚至還給年以上的幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年的大時(shí)間周期消除歲差，就像能夠讓一年實(shí)際的365.2524天和理論的“360周期”有辦法一一對(duì)應(yīng)、能找到每一天每一時(shí)刻的確定的周期位置一樣，邵雍也能夠讓從年以上的現(xiàn)實(shí)中的“不太圓”的實(shí)際時(shí)間，和“360的n次方”的完美理論時(shí)間，一一對(duì)應(yīng)，從而能準(zhǔn)確的提前預(yù)知未來(lái)很多年的周期趨勢(shì)，以便人類能夠提前準(zhǔn)備好如何積極應(yīng)對(duì)。

邵雍寫的《皇極經(jīng)世書》把比“年”大的時(shí)間單位，劃分為“元、會(huì)、運(yùn)、世”等大的時(shí)間周期，就是按這個(gè)360周期這個(gè)規(guī)律劃分的。也就是說(shuō)，他把時(shí)代先人總結(jié)出來(lái)的從“2進(jìn)制”疊加“3進(jìn)制”的最小6等分的進(jìn)一步360等分，擴(kuò)大到了幾萬(wàn)年的級(jí)別，并且分別給它們起了好聽(tīng)的新名字“元、會(huì)、運(yùn)、世”。

關(guān)于邵雍的傳說(shuō)，網(wǎng)上有很多。邵雍已經(jīng)能夠準(zhǔn)確利用大大小小的周期規(guī)律來(lái)向前推導(dǎo)和向后推測(cè)，這讓他在當(dāng)時(shí)料事如神，小到預(yù)測(cè)明天半夜會(huì)有女子來(lái)摘梅花摔傷膝蓋，大到國(guó)運(yùn)興衰：多少年后金國(guó)滅宋、元朝擴(kuò)張、乞丐建立明朝......國(guó)家、世界、甚至宇宙會(huì)如何變遷，他都已經(jīng)能夠了然于胸。他高深的智慧，被當(dāng)時(shí)世人認(rèn)為已達(dá)到不惑的神仙的程度。感興趣的可以去讀讀網(wǎng)易的一篇文章。北宋邵雍七大預(yù)言：https://3g.163.com/dy/article_cambrian/G09V3QES0543ONQZ.html

下面是邵雍《皇極經(jīng)世書》里的關(guān)于比“年”大的時(shí)間周期的劃分：

“1元=12會(huì)（配對(duì)1年12月）

1會(huì)=30運(yùn)（配對(duì)1月30日）

1運(yùn)=12世（配對(duì)1日12時(shí)辰）

1世=30年（周期嵌套，重新回到大循環(huán)）

1元=12會(huì)=360運(yùn)=4320世=129600年

1會(huì)=30運(yùn)=360世=10800年

1運(yùn)=12世=360年

1世=30年”

總而言之，就是“360的n次方”的一層層擴(kuò)展的完美理論周期的意思。并且在《皇極經(jīng)世書》中寫出了具體的消除歲差的方法，使得現(xiàn)實(shí)時(shí)間，能夠和完美理論時(shí)間，一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，以便實(shí)際生活中運(yùn)用。

不管是6等分、12等分、24等分、60等分、360等分，還是按360的n次方等分，就是完美理論“時(shí)間周期”按固定規(guī)律進(jìn)行擴(kuò)展到更大周期的過(guò)程?！昂訄D洛書、易經(jīng)八卦”說(shuō)的是完美理論周期規(guī)律，太乙神術(shù)、奇門遁甲、大六壬、皇極經(jīng)，是用各種各樣的方法，使得現(xiàn)實(shí)時(shí)間，與理論時(shí)間周期規(guī)律，一一對(duì)應(yīng)，以便方便的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

而后面的《周髀算經(jīng)》提示新思路以后，能解決的，是更為復(fù)雜時(shí)間周期。已經(jīng)能夠脫離二維平面，走向三維到四維時(shí)空的周期規(guī)律?，F(xiàn)在二維平面的時(shí)間周期規(guī)律，只是個(gè)小小的開(kāi)胃菜，離“河圖洛書”所要表達(dá)的“精彩絕倫”的完整時(shí)空規(guī)律，還是有段距離的。

第二章，我們先從《周髀算經(jīng)》提示的“9”周期開(kāi)始，揭示完整的“三維立體的時(shí)空周期規(guī)律”。