◆ 第四章 人向外界展現(xiàn)出來的樣子?

>> 榮譽(yù)感對心靈平靜和自我獨立并沒有好處，反而還會帶來壞處。因此，為了幸福，我們要遏制這種弱點，以免擴(kuò)大危害，要適當(dāng)?shù)厮伎己捅容^各類利益來降低自己對他人評價的重視程度。不管這些評價是否是奉承話，它們最終都會引起人們情緒上的感受。如果太在意別人的評價，我們就容易成為他人意志的奴隸。如果一個人太在意別人的贊美，那么傷害他或者安撫他就都能輕易做到。?

>> 適當(dāng)?shù)貙Ρ纫幌伦约罕旧淼膬r值和別人對自己的評價，對于我們獲得幸福大有裨益。?

>> 他人對我們的評價是他人意識中我們向外界展現(xiàn)出來的樣子，以及由此而產(chǎn)生的想法。這種評價并不能直接影響我們，但是由于我們的行為依賴別人的看法，所以它對我們會有間接的微弱影響。不過，當(dāng)它促使我們改變自己的內(nèi)在和自我評價時，就對我們產(chǎn)生直接的影響了。?

>> 別人的想法與我們毫無關(guān)系，尤其是當(dāng)我們認(rèn)識到普通大眾的內(nèi)在是多么膚淺，思想觀念是多么狹隘，內(nèi)涵是如何低級，觀念是如何固執(zhí)，錯誤是如何荒唐時，別人怎么看我們就更加沒有關(guān)系了。?

?>> 我們?nèi)绻袡C(jī)會發(fā)現(xiàn)古往今來的偉人都曾受到過俗人的貶低，就會明白過于重視別人的評價真的是太看得起他們了。?

?>> 說實話，我們的幸福應(yīng)該基于我們?nèi)康谋拘?，體格的健壯是首要因素，其次是一種獲得獨立自由和保持心靈平和的能力。?

>> 如果還有人認(rèn)為榮譽(yù)勝過生命，那他就是認(rèn)為：自己的存在與幸福，都比不上別人的評價。?

?>> 當(dāng)我們遇到有人為獲得成績而歷經(jīng)苦難，甚至付出生命的代價，最終就是為了讓別人對自己刮目相看時，當(dāng)我們遇到有人追逐官位、頭銜、表彰，甚至追求知識和藝術(shù)都是為了獲得別人更大的敬意時，我們不得不為人類愚蠢的程度感到悲哀。

?>> 對榮譽(yù)的追逐可以被用作控制和統(tǒng)治別人的稱手的工具，在訓(xùn)練人的過程中，它經(jīng)常成為首要選擇。?

?>> 我們對別人評價的重視和我們?yōu)榇烁冻龅呐Γc我們希望達(dá)成的目標(biāo)之間并不能形成平衡的狀態(tài)，所以可以把前者這種我們的能力無法控制的東西當(dāng)作人生而有之的癡狂。?

?>> 我們在做任何事時最先想的是別人會怎么看，而生活中的大部分煩擾都是源于這方面的顧慮。產(chǎn)生這種顧慮就是因為自尊心過重，而人們卻對這一情況習(xí)以為常了。這種顧慮導(dǎo)致了我們時時處處虛榮膨脹、矯揉造作、炫耀和講排場。一旦這種顧慮被消除，奢侈、講排場、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象就會蕩然無存。?

?>> 各種各樣的虛榮，不管外表看起來多么不同，本質(zhì)上都是源于這種對別人怎么說的顧慮。它導(dǎo)致人們?yōu)榇俗龀隽司薮蟮臓奚? >> 我們憂愁、煩惱、苦悶、勞碌、奮斗，大多是因為顧慮別人的看法。

?>> 不去在意那些輿論，轉(zhuǎn)而去關(guān)注現(xiàn)實。?

◆ 虛榮與驕傲

?>> 虛榮是希望借助外在的評價來獲得高度的自信，而驕傲卻是基于高度的自信。 >> 我們必須正視賀拉斯說的“你應(yīng)該擁有你應(yīng)得的驕傲”。

>> 驕傲中最沒有價值的就是民族自豪感；一個人只能為了民族感到驕傲，只能說明他自己沒有什么地方值得驕傲，不然他就不會緊抓住與無數(shù)同胞共享的那點東西當(dāng)作榮耀了。

◆ 權(quán)位?

?>> 勛章就是誘導(dǎo)大眾看法的匯票，匯票的價值由持票人的信譽(yù)和地位決定。勛章可以替代撫恤金，能為政府省下一大筆錢。?

◆ 公民榮譽(yù)

>> 《論精神》也有過關(guān)于這方面的論斷：“我們熱衷于受到別人的尊敬，并不是因為尊敬本身的價值，而是因為尊敬所帶來的好處。”?

?>> 塞涅卡也說過：“越是卑鄙無恥的人，越是喜歡造謠中傷?！?

?>> 一個被人詆毀的人，如果忍受了詆毀，就算詆毀他的人再卑劣，他也會被所有體面的人鄙視，認(rèn)為他就是那些人說的那樣。因此，那些具有榮譽(yù)的人會把被詆毀者當(dāng)成瘟疫一樣躲避，不屑與他來往。?

?>> 如果一個人因為要防止對自己不尊敬的話語廣為傳播而對別人的口頭冒犯施以暴力，那只能說此人對自己沒有足夠的自信。?

?>> 我提議，語言學(xué)家把“duell”（決斗）這個詞換成“baiting”（誘捕、獵殺）。

◆ 名聲?

?>> 人們真正能夠理解和喜歡的，終究是那些與自己的本質(zhì)契合的東西。?

?>> 那些不是本著對專業(yè)的熱愛而是因為野心勃勃勤奮工作的人，很少能給人類留下不朽的作品。而想要創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，避開低劣的東西，就要敢于反駁那些惡意挑釁和表達(dá)蔑視的人。?

?>> 名聲不能代表真正的價值。

?>> 名聲的傳播百分之九十九都是建立在對權(quán)威的迷信之上。?