讀文應(yīng)尋出處，采風(fēng)以觀其俗，知作之道何住，思想自然開悟。先聊聊修真與修仙，這兩個詞最好的解釋應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的上古天真論，其中有真、至、圣、賢四種分類。所以要想修真仙的不妨看看論述，你就會知道道長們的追求其實并沒有那么玄乎，而一切的神仙體系不過和上古神話一樣，都是為了實現(xiàn)文化融合而編的。光一個黃帝內(nèi)經(jīng)讀得多了就知道漢代人有多么喜歡應(yīng)象。 關(guān)于內(nèi)經(jīng)中的死這個字，個人認為應(yīng)該不是死亡，而是壞死的意思。因為生活中有太多經(jīng)絡(luò)不通順的人活蹦亂跳的，比如中風(fēng)后的偏癱，那偏癱的部分就能稱為死。 氣口脈的話我只能給你們講個聊天所得的笑話：我族內(nèi)有個大娘跌陽脈不通暢，雙腿靜脈曲張到起很多疙瘩，她去看中醫(yī)，醫(yī)生上午把脈說：嗯，很健康。到了下午把脈就變成了：嗯，你全身都不通。所以光靠氣口脈而不問具體情況的中醫(yī)不能說不好，最少他的診斷不是百分百準(zhǔn)確。如果覺得我是中醫(yī)黑的話，建議反駁之前讀一讀黃帝內(nèi)經(jīng)的三部九候論，禁服，動輸，本輸?shù)榷加腥梭w脈動之處的論述。 關(guān)于針刺，建議通讀內(nèi)經(jīng)這樣你就知道現(xiàn)在扎針的醫(yī)生是多么無知，上來就是豪針深刺，不分四季之時，不分虛實，不分凹凸，沒得說。如果不信建議讀一讀異法方宜論，就會知道針灸多用于何種病變。 關(guān)于藥方，這個咋說呢還是建議先讀一下異法方宜論，最少對中醫(yī)的治療方法有個大概的認知，讀完就知道老祖先的治療方案是多么的體系和分類全面。你會發(fā)現(xiàn)傳說的中醫(yī)十三科都有局限性，不要迷信某一種方法。 暫時就這么多，歡迎留言討論，雖然不一定會回復(fù)或者回復(fù)不及時。