賓至如歸,如歸故里,為什么我們對于故鄉(xiāng)會(huì)有獨(dú)特的感受
賓至如歸,如歸故里,為什么我們對于故鄉(xiāng)會(huì)有獨(dú)特的感受
2022-01-25
臨近春節(jié),哪怕年味不足,哪怕事態(tài)不穩(wěn),還是阻止不了我們回家過春節(jié)的念頭,那是一種特別的情感,就像是《黑客帝國》里的母體一樣,故鄉(xiāng)就是那個(gè)母體!
為什么我們一定要到春節(jié)回家?
除了父母在那里之外,我覺得其實(shí)作為一個(gè)人來說,你總是想說在某一個(gè)一年的時(shí)間點(diǎn),你回到那個(gè)地方,似乎回到那里你就很充電。因?yàn)槟抢镉心愕母改?,有你的兒時(shí)的同伴,有你熟悉的一切,這些東西讓你覺得說,你不是世界上孤獨(dú)的,你的孤獨(dú)感要透過回鄉(xiāng)來療傷。
就郁達(dá)夫說的“如歸故里”,我看到他的文章,有這么一句話,就是那個(gè)心情那種踏實(shí),那種在內(nèi)心深處的那種翻涌,這種情感,還有那既激動(dòng)又很安寧的那種感覺,叫“如歸故里”,這樣一種感覺。
什么叫母體?它是心本體,就是無善無惡。
你回到那種狀態(tài)的時(shí)候,你的智力、你的情緒、包括你的身體狀況就有點(diǎn)像充電的、一下子打通的那種感覺。王陽明所要講的那種所謂的精神、所謂的用陸象山的話說是:“無心即宇宙,宇宙即無心?!保突貧w到那個(gè)本體那樣一種狀態(tài)。
通過這種打坐,這是從佛教里頭來的,這種打坐極安靜的這種狀態(tài),它其實(shí)要做是什么?是讓你逐漸的從你一個(gè)有限的,一個(gè)孤獨(dú)的,被各種各樣繁雜的那種小思緒、小念頭所困擾的這樣一個(gè)小我,逐漸逐漸回歸到一種大我。這個(gè)大我其實(shí)就是一種類似于母體的東西?,F(xiàn)代的很多的心理學(xué)、哲學(xué),它講的都是這個(gè)東西。
這是張載的那段名言“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!边@個(gè)“天地立心”是什么意思?就是天地是有一顆心的。天地怎么會(huì)有心?實(shí)際上這顆心就是跟我們連在一起,我們自己的本心,發(fā)明本心,或者叫明明德。
比如說一個(gè)母親和一個(gè)孩子,由于他們自己的生物周期和那個(gè)情感的那種振動(dòng)頻率是比較接近的時(shí)候,它會(huì)有一種母子同心的感覺,很多人都有,這個(gè)不是什么神秘主義。
小孩子在媽媽的子宮里面,全部是笑著的。因?yàn)樗耆珱]有任何的煩惱,他安全,他360度,720度地環(huán)抱。它抗震,它供氧充足,供血充足,自由、逍遙,在子宮里面是很溫暖的,而且它是簇?fù)碇?。所以抱的時(shí)候,除了聽心臟,一定要用兩個(gè)手這樣抱緊他,我以前講過,為什么要有襁褓,小孩那個(gè)襁褓其實(shí)是一個(gè)人造的子宮,但是你想人過了嬰兒期以后,既沒有襁褓了,媽媽也不會(huì)抱你了。
所以,人于是形成了最初最初的最底層的記憶,這個(gè)記憶就是要回到那樣的一種溫暖的、幸福的、被擁抱的,沒有虧欠的,這種狀況。那就是母體。
也就是說從他鄉(xiāng)回到故鄉(xiāng),就是他這個(gè)原初的這種地方,我們有時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的那種懷念,其實(shí)這種鄉(xiāng)愁,是什么?是眼下的這種孤獨(dú)和無助,你越孤獨(dú)和越無助的時(shí)候,你就越是思鄉(xiāng)。所以,那個(gè)《黃鶴樓》那首詩里頭,寫了,“日暮鄉(xiāng)關(guān)”,古詩里頭我發(fā)現(xiàn)很多的憂愁都是跟黃昏有關(guān)的,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”。還有,這個(gè)李清照的,“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!睘槭裁词屈S昏,黃昏一個(gè)是光明沒有了,黑夜來臨,寒冷、孤獨(dú)、無助。
就像是鳥兒歸巢一樣,黃昏時(shí)分,我們總能遇見幾批歸巢的鳥兒!
————完————
笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,
笑來笑去,笑自己原來無知無識(shí)。
觀事觀物,觀天觀地觀日觀月,
觀上觀下,觀他人總是有高有低。