歷年真題

1?名詞解釋

2?簡答題

3?論述題

答案解析

一、伊朗電影

上世紀(jì)九十年代伊朗電影再度在國際上復(fù)興，阿巴斯堪稱伊朗電影復(fù)興的功臣，他創(chuàng)作的充盈著濃郁的鄉(xiāng)土詩意和濃厚的人文關(guān)懷的影片如同一股清泉，感動了世界各國的觀眾。與此同時，猶如一股洶涌強(qiáng)勁的浪潮，伊朗涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明民族風(fēng)格的導(dǎo)演，賈法·帕納西、馬基德·馬基迪、巴赫曼·戈巴迪、阿斯哈·法哈蒂等。這些導(dǎo)演創(chuàng)作的電影大多圍繞兒童故事展開，以孩子的視角看世界。從孩子清澈的視野中，從看似極其普通的生活中，看到單純的愛憎，孩子面對成人世界的困惑，挖掘出深邃的情感世界，在平凡的事件中找尋生命的哲理。除了孩子，伊朗電影始終關(guān)注普通人的境遇，探究那些操勞、疲憊、被社會環(huán)境壓迫的窮苦人的內(nèi)心情感，表達(dá)出對底層人深切的精神關(guān)懷。代表人物與代表作有阿巴斯《何處是我朋友的家》、馬基迪·馬基德《天堂的孩子》。

代表人物及作品

阿巴斯：阿巴斯是伊朗當(dāng)代公認(rèn)的電影大師，長鏡頭的表達(dá)方式和哲理式的細(xì)節(jié)成為阿巴斯最突出的電影特點(diǎn)。阿巴斯善于運(yùn)用記錄電影手法捕捉生活的原初狀態(tài)，同時打破現(xiàn)實(shí)與幻象的界限；偏愛表現(xiàn)兒童題材，拒絕使用職業(yè)演員；重復(fù)表現(xiàn)同一題材，反復(fù)挖掘同一主題；仔細(xì)推敲人物對話，采用開放式的結(jié)構(gòu)和結(jié)尾；情節(jié)發(fā)展乃至拍攝過程的不確定性等等。阿巴斯的電影是高度個人化的，具有典型的“作者電影”特征，包括松散簡約的結(jié)構(gòu)、劇情與虛構(gòu)的融合、非職業(yè)演員的即興表演、公路片的元素與尋找的母體等。代表作有《橄欖樹下的情人》《何處是我朋友的家》《隨風(fēng)而逝》，1997年《櫻桃的滋味》獲得戛納電影節(jié)最佳影片金棕櫚獎。

馬基迪·馬基德：伊朗當(dāng)代著名電影大師，擅拍兒童片。他的多部作品均透過孩子們純真的眼光看世界，經(jīng)常以家庭為背景，通過簡單的劇情探討親情、血緣關(guān)系的溫暖與沉重。他洞察到東西兩種文化的差異與碰撞，將本土的民族精神注入通俗的情節(jié)劇，在宣揚(yáng)民族文化差異性的同時沒有忽視對西方觀眾欣賞趣味的考慮，將全球化與本土化完美地結(jié)合起來，力圖使作品能獲得不同國家觀眾的青睞。平凡而質(zhì)樸的人民是馬基德·馬基迪關(guān)注的焦點(diǎn)，自然流暢的單線敘事是其一貫的風(fēng)采。他將人物還原自本真的城市、山村、沙漠和林間,經(jīng)受生活的壓力和戰(zhàn)爭的混亂，并在生命抗?fàn)幍倪^程中譜寫詩意的情懷，訴說人文的意愿。代表作品有《手足情深》《天堂的孩子》《天堂的電影院》《天堂的顏色》等。

阿斯哈·法哈蒂：伊朗電影新浪潮中的年輕一代導(dǎo)演。前輩導(dǎo)演不一樣，法哈蒂沒有沿襲簡約或者寫實(shí)的風(fēng)格，而是在紀(jì)實(shí)的框架下，強(qiáng)化戲劇性，顯示出非同尋常的敘事能力。法哈蒂鏡頭中的伊朗，不再是鄉(xiāng)村的風(fēng)情或者平民的淳樸與艱辛，他電影中展現(xiàn)的是一個充滿現(xiàn)代感的伊朗。法哈蒂引起國際影壇關(guān)注的影片是《納德和西敏:一次別離》，法哈蒂在普通的家庭故事里注入了異常豐富的主題，政治隱喻、階級矛盾、中產(chǎn)階級困境、宗教力量等，在敘事上，法哈蒂將原本容易陷入枯燥的道德命題以抽絲剝繭、層層遞進(jìn)的手法演繹，高潮迭起，引人入勝。代表作有《塵中之舞》《美麗城》《過往》等。

二、兒童電影在伊朗盛行的原因（簡答、論述題）

1、政治宗教制度

伊朗是政教合一的國家有著極其嚴(yán)格的宗教規(guī)范，相關(guān)宗教人士認(rèn)為電影是西方國家無神論的象征，電影的內(nèi)容文化則是對神靈的褻瀆，是真神的勁敵，直接與他們長期信奉宣揚(yáng)的價值觀念相抵觸。如女演員必須戴頭巾和面紗、禁止暴力場面和宗教中傷等導(dǎo)致導(dǎo)演難以更好的表現(xiàn)成人角色。

2、電影審查制度的嚴(yán)厲

1979年伊斯蘭革命爆發(fā)后，新的政權(quán)采取積極的態(tài)度支持本土電影。1983年成立了“法拉比電影基金會”改善了伊朗電影發(fā)展經(jīng)濟(jì)困難的狀況。雖然國家放寬了關(guān)于電影發(fā)展的政策，但仍然受到宗教的限制，兒童題材由于不涉及政治宗教，更容易通過審查。

3、資金的缺乏，使得不能制作高成本電影。

三、伊朗兒童電影的藝術(shù)風(fēng)格（簡答、論述題）

1、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格與寫實(shí)主義且具有詩意的鏡頭語言

所謂現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格是與浪漫、自然、象征，唯美等相對的美學(xué)范疇，包含創(chuàng)作原則與創(chuàng)作方法兩個層面：創(chuàng)作原則要求創(chuàng)作主體必須追蹤現(xiàn)實(shí)的流沙，把握時代總的精神狀況，及時反映出現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾或社會心理普遍關(guān)注的問題，揭示現(xiàn)實(shí)本身所蘊(yùn)含的邏輯性與可能的走向，含蓄或隱蔽的表達(dá)主體對所反映的現(xiàn)實(shí)的理解與評判，并且強(qiáng)調(diào)主體的這種理解與評判。創(chuàng)作方法所倡導(dǎo)“真實(shí)論”與“典型論”，一方面要求創(chuàng)作主體不僅盡量按照現(xiàn)實(shí)生活的本來面目反映生活，而且要盡量擺脫對現(xiàn)實(shí)生活的自然主義的實(shí)錄，創(chuàng)作出既符合生活原貌又高于生活的藝術(shù)真實(shí)，另一方面要求創(chuàng)作主體遵循典型化原則，塑造“典型環(huán)境的典型人物”，只有這樣，才能做到“寓教于樂”。伊朗兒童電影符合現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征，導(dǎo)演通過

2.寫實(shí)的鏡頭語言來實(shí)現(xiàn)。

阿巴斯用近乎紀(jì)錄片式的樸實(shí)鏡頭來達(dá)到接近現(xiàn)實(shí)的效果?！逗翁幨俏遗笥训募摇酚捌L度與實(shí)際生活中故事發(fā)生的時間長度基本相同，對于這樣的鏡頭設(shè)計(jì)，導(dǎo)演在普通生活中不著痕跡的設(shè)置了人物關(guān)系與主題動機(jī)，向觀眾展示了記錄式的發(fā)展動態(tài)。阿巴斯說“拍攝影片時，我更關(guān)心的是拍電影周遭的事情而非電影本身”、“電影再如何寫實(shí)也比不上攝影機(jī)之后的真實(shí)”。作為伊朗電影領(lǐng)軍人物的阿巴斯完全尊重寫實(shí)主義風(fēng)格，使得伊朗的兒童電影形成了這樣一種鮮明的寫實(shí)風(fēng)格，他基于對伊朗社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境，用真實(shí)的手法反映現(xiàn)實(shí)的生存鏡像，但結(jié)局卻定格在一張溫暖的黃色小花上，寫實(shí)卻又不乏詩意。

3、淡化情節(jié)的故事締結(jié)

伊朗的兒童電影導(dǎo)演善于抓住兒童的純真趣味，用兒童視角來審視成人世界的種種痛疾，有別于他國的兒童電影，并非影片的故事情節(jié)，例如：阿巴斯導(dǎo)演的《何處是我朋友的家》，講述了伊朗北部的一個鄉(xiāng)村里，一個名叫阿穆德的孩子，為了歸還不慎錯拿的同學(xué)的作業(yè)本，而尋找同學(xué)的住所想到歸還作業(yè)本的故事，最后這樣一個合理的要求卻在成人世界不合理的干擾下，以一種無奈的方式解決。片中沒有太多的臺詞和優(yōu)美風(fēng)景的展示，有的只是孩子一次次輾轉(zhuǎn)路途和問話的重復(fù)。使觀眾在這種單調(diào)的執(zhí)著中看到孩子與成人世界的迥然不同，體會到主人公堅(jiān)毅、正直，善良的本質(zhì)。在這種返璞歸真的情感體驗(yàn)中，我們充分體會到了導(dǎo)演帶給我們無盡的美學(xué)感受。

四、伊朗兒童電影與我國兒童電影的啟示（簡答題）

伊朗的兒童電影是發(fā)展中國家電影的一次成功突圍，作為邊緣化的兒童電影創(chuàng)作被成功認(rèn)可和接受的典范，而我國的兒童電影卻沒有什么成功的作品，從如下兩點(diǎn)進(jìn)行對比分析：

1、主題表達(dá)

我國的兒童電影多來源于經(jīng)典文學(xué)作品，由此會造成一定的主題先行現(xiàn)象，敘事的出發(fā)點(diǎn)高于兒童的實(shí)際認(rèn)知，塑造的一些兒童形象如潘冬子、張嘎等都有成人化傾向，并且多表現(xiàn)歷史主題，使得影片表達(dá)具有革命說教意義，而伊朗的兒童電影立足于本土，通過兒童的視野來體驗(yàn)和認(rèn)知，沒有過多的歷史背景與成人說教，使得影片擁有更純凈的表達(dá)，并柔化了伊朗社會的貧瘠，以此傳達(dá)出伊朗人民堅(jiān)韌不拔、敢于抗?fàn)幍木瘛?/p>

2、影像美學(xué)

伊朗兒童電影多運(yùn)用重復(fù)美學(xué)、長鏡頭與符號主義，從而放大了兒童的天性，專注于用孩子的眼睛來審視成人社會的種種痛疾。而我國的兒童電影受商業(yè)電影的影響，相較影片的主題表達(dá)更注重對如色彩、用光與構(gòu)圖等方面形式的美感的追求而忽略了主題的表達(dá)。