唐國明鵝毛詩六幕《沒有演員的詩劇》第一幕、第二幕選讀

（提醒：本篇正文的內容從下面的第5張圖片下開始）

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唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。

唐國明半途哲學名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。

唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。就如唐國明在《你此刻的模樣》詩中表達的那樣——

不在過去，不在現在，不在將來，只在途上

不在別處，不在遠方，只在路上

不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上

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唐國明的詩意流長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》，以士兵這個故事道出了中國文化這棵樹是怎么從根長向當今的。作為一個士兵，他一直在堅守要塞、堅守在此刻，確不斷面對一些無知的事情，讓他置于那種似永在途上無歸的不安。

2022年出版，奠定唐國明文人、詩人、哲人地位、具有飛詩流意、鵝毛飛揚結構、讀后能燒得你飛起來的“詩意流”長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》，是一部與長城相關、弘揚人類優(yōu)秀品質，集22年心血企圖以文學方式闡釋半途主義哲學、開創(chuàng)“詩意流”文學的跨文體式長篇小說，是一部集詩、文 、史、數、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲；是與唐國明的鵝毛詩、《零鄉(xiāng)》構成半途主義系統的三部曲之一。

著名作家唐國明開創(chuàng)獨特的“詩意流”創(chuàng)作方式，寫出長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。寫出了一個士兵面對幾千年以詩的形式涌出的思潮激流沖擊中，他仍沒有放棄自己的堅守與責任。

透過唐國明詩意流小說《堅守在長城要塞上的士兵》你會認識到我是什么，我就是堅守在此刻的過客。

在詩意流小說《堅守在長城要塞上的士兵》中，唐國明把士兵作為一個傳聲筒，將所有的聲音發(fā)了出來。

《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。

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唐國明將世人詬病不休的龍頭蛇尾丑八怪樣的120回《紅樓夢》，再現出了曹雪芹原來全部完成的100回《紅樓夢》原本西施的樣貌。

《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》的“考古復原”根據與資料來源于程高本《紅樓夢》后40回。

再現曹雪芹文筆就是將程高本《紅樓夢》后40回續(xù)寫的部分剔除，留下曹雪芹的原文部分20回。

唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說——

《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現實路上，表現不停進取乘風破浪精神的文本。

《零鄉(xiāng)》表達的半途主義，既是哲學思想，又是文學觀念。

《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。

《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負擔，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時讀幾分鐘或十幾分鐘或一個小時，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個入口都可以進入我的生活，但又覺得永遠沒有結束，永遠在繼續(xù)，永遠在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。

《零鄉(xiāng)》更像是與你面對面親切交談一樣的以非虛構、跨文體、自傳、百科全書的多種方式；以“為讓你認識我自己，我在如此反復地言說給你聽”的架勢，寫出了一個具有“鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心”之人，在時世推移中，在各種交響與交織土壤下，時有無鄉(xiāng)之感、時有“無用之王”之嘆的歷程——通過這種狀態(tài)的描寫，反映出那種遠離故鄉(xiāng)沒有歸宿感，折回故鄉(xiāng)卻發(fā)現故鄉(xiāng)已不是故里的場景，在似夢似游，無所追尋，無處追尋的漂泊中，一邊是對我在時代進程中失去了消失了的鄉(xiāng)村故土用記憶性的文字修復還原、一邊在現有文字古跡中對自己精神故土的追根溯源、一邊是在精神游走中去尋找自己心靈歸屬故土的心路歷程，及我在這種歷程中的徘徊、游走、尋根、回憶里，道出了作為進入以網絡式漂泊生存的人類一種無根無確定性無依靠感、與對這個世界迅變的陌生感的‘零鄉(xiāng)’現實，向世界追問我們到底是為夢想而在？還是因迷惘成病而空？在這個無答案的難題面前，我們只有在無歸似歸中繼續(xù)流浪，不得不又繼續(xù)漂泊的“零鄉(xiāng)”現實。使每個有同樣經歷的自我永遠成了一部被“零鄉(xiāng)”化了的“零鄉(xiāng)”史，成就了“半途哲人”的名言——我們既不在過去，也不在現在，更不在將來，我們只是在途中，我們只是在此刻，我們成了途中的我們，我們成了被“零鄉(xiāng)”的我們?！瑫r此書也揭秘了我是如何以考古方式再現曹雪芹百回《紅樓夢》文字，寫出鵝毛詩，論證哥德巴赫猜想與3x+1猜想，又是如何成為半途哲人的。更重要的是寫出了我如何從一個看牛山山頂上如何到了岳麓山山腳下，與幾百個女孩如何交往，又如何成就了人家認為不可能成就的夢想的。這其中是一種怎樣的精神在支撐著我？若想詳知，請讀我的80萬字《零鄉(xiāng)》一書。

若說21世紀是流行我唐國明提出的半途主義哲學的世紀，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達唐國明提出領悟的半途主義哲學最易懂的好書與扛鼎之作。

《零鄉(xiāng)》雖然有些重復但表達形式不同的內容，但恰恰是這些“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風吹又生”一樣重復的內容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復此刻、此刻重復的重大哲學主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。

我們來到世上，是來成為人才的，不是來成為奴才的。我們已經沒有遠方，沒有別處；沒有過去沒有現在沒有將來，只有一條讓我們去為夢想乘風破浪、無路可逃之路，只有此刻與“零鄉(xiāng)”。

唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學項羽做自我，不學古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當丈夫。

唐國明說：我有長風情懷與鵝毛風范；我有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心。

唐國明說：我說的“長風情懷”就是流傳千古的抱負”；我說的“鵝毛風范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。

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唐國明定理：

1、“任一偶數除以2”加減同一個正整數，能得出等于這個偶數的兩個素數；且兩不對等素數都分布在“偶數除以2”兩邊的區(qū)間，并與之數差相等。

2、萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當你抵達1時，你就處在2的半途中，當你抵達2時，你處在4的半途中或當你到達1時，你想抵達2；當你到達2時，你想抵達4，面對前途的無窮無盡，你既不在過去，也不在現在，更不在將來，只是在途上、在此刻；你的生活不是在別處，你只是生活在途中；你永遠就這樣處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”。

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半途哲人、鵝毛詩人、再現曹雪芹文筆學者、詩意流作家唐國明作品

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唐國明鵝毛詩六幕《沒有演員的詩劇》第一幕、第二幕選讀

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第一幕

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∮1

你是我今夜的村莊，你是我今夜河流的村莊，你是我今夜的糧倉

所有的淚水所有的愛，都交給你收藏

所有的樂器都為你奏響，所有的糧食都收進你的谷倉

所有的植物都為你搶奪陽光，所有的火光都為你照亮，所有的愛河都為你流淌

你是我今夜的村莊，你是我月亮的村莊

大地上所有的村莊都沉入了黑夜，還有一個月亮的你，把我沉靜在你這艘、搖晃在今夜的船上

∮2

遠方是我今夜寬廣的空房，遠方的你是我從未見過的，是我從未忘過的空空天堂

今夜你如一條月亮裙子，躺在遠方

今夜琴聲嗚咽。今夜你如一本書，打開在天邊

今夜，你是我今夜的夜

今夜我要送你一條小小的月亮裙子給你穿上，我要送你一條河流

我要在今夜的田野一生耕耘，我要在你張開眼的時候看到太陽

∮3

你是我流水上的村莊，你是我拋灑光芒的糧倉

今夜我在屋頂上，在村莊的屋頂上，在你睡覺的屋頂上為你守著你的糧倉

明天我要娶你，明天我要帶著你去今夜村莊的夢云上

給你把流水的衣服披上，給你把閑云的絲巾戴上，給你把蒼天的襪子穿在你的腳上

∮4

今夜你來自遠方，為迎接來自遠方的你，我要從天空把太陽裙取下來給你穿上

我要與你燃燒，燃燒在這個使我流淚流汗的村莊；我要把你的月亮裙脫下還給月亮

我要與你一同赤身裸體，我要與你一同把太陽裙穿上

讓今夜的村莊因我們而發(fā)亮，讓今夜的村莊因我們而發(fā)光

讓今夜的村莊像我們一同穿上的太陽裙，把今夜所有的村莊照亮，把黑夜中所有的天空照亮

∮5

今夜我的母親坐在清風明月上，今夜我們回到村莊，今夜我們把月亮裙子給她穿上；她為了我們把海洋做的小鞋子穿在了腳上

她為了有一個清風明月上的村莊，她送我們一把麥子，她送我們一把稻子，她讓我們趁黑種在她村莊的田野上

她為了我們有一個夢想的村莊，送我們去遠方去黑夜的遠方

她給了我們一個淚缸，她給我們穿上河流的衣裳，她給我們穿上太陽鞋子穿上月亮鞋子

她成天坐著太陽椅，她成夜睡在月里

白雪飄飛的日子，她讓我們年年回到她月亮一樣的村莊，讓我們圍著火，讓我們圍著火光

∮6

今夜你是我?guī)Щ卮迩f的夢想，今夜你是我母親的夢想；今夜把你的月亮裙脫下給我的母親穿上

她為了豐收的村莊，她為了村莊人口興旺，為了你今夜成為我的新娘，她在烈日下她在暴雨中，她常把我們這件濕棉衣穿上

她是太陽的女兒，她住在太陽的村莊；她的村莊像太陽，她的村莊像月亮；她月亮一樣高掛，她太陽一樣發(fā)光

今夜，來吧來吧；讓我們脫下脫下她的鞋子，把我們?yōu)樗龅陌坐澬?，給她穿上給她穿上

讓她永遠成為太陽的新娘，讓她永遠住在太陽村莊，讓她永遠使村莊坐落在清風明月上

∮7

我收藏在天空村莊所有的太陽裙，我不敢給你白雪的身體穿上；我怕把你的心灼傷，我怕燃燒了村莊

我要把它埋在、埋在天上，白天來臨給天空穿上

當黑夜降臨，我脫下了天空的太陽裙，黑夜的我給天空換下了月亮裙

我就這樣不止息的，用汗水澆灌得村莊的屋頂，如一只眼睛閃在糧食淚水上

∮8

今夜我回到今夜的村莊，我看著今夜村莊的月亮

今夜的糧食熟了，今夜的妹妹已去了遠方

今夜在村莊的今夜，我看到了麥芒上的希望，我點起了一把把火光

把黑夜的村莊，讓黑夜的村莊在火光下成為我的紙張

讓我把今夜村莊的淚水，吸在月白色的蘆花筆上；把今夜村莊的一無所有，畫在今夜村莊的一無所有上

今夜的村莊，如一口黑棺，只有走不動的老人，只有走不了遠路的小孩，還留在今夜村莊，還躺在今夜村莊這輪黑色的太陽上

∮9

今夜村莊那條通往遠方的路上，人來人往，人來人往

今夜村莊的屋檐下只掛著風中老人如雪的白發(fā)

我這夜的兒子，我這村莊的兒子空有一身力氣

看著無數雙流浪的腳，把無數雙月亮鞋子穿上；看著無數雙手，把無數個老人的淚筐，把無數個小孩的淚筐，把所有的屋檐掛滿

老人家的淚筐，小孩的淚筐，朝向遠方，朝向遠方

遠方，遠方的今夜，那些遠離今夜村莊的人，望著今夜村莊的月亮，望著今夜村莊掛在月上的淚筐；望著掛在月上的那些老人家的淚筐小孩的淚筐；望著天上那輪白色的月亮，望著那個白色的淚筐

∮10

你這黑夜的孩子，睡在黑夜的村莊，躺在糧倉的黑夜里意足心滿

想著今夜的村莊，想著山坡上；想著山坡上的月亮，想著遠方；想著今夜空空的路，你倒下了，你睡著了；睡在今夜的村莊，睡在黑夜的糧倉

月光蝶成群的在你的屋頂飛翔，可你睡了，睡在今夜的黑夜，睡在文字的河流里，睡在你用詩歌鵝毛織成的云朵上

你睡在今夜村莊的云朵上，你睡在清風明月上的月光碟子里，你睡在月光村莊

黑夜把你抬起，把你埋葬在太陽的天空，讓你日夜，日夜實現照著今夜村莊的愿望

讓你的村莊永遠在黑夜，為你麥子一樣沉默的文字發(fā)亮發(fā)出聲響

∮11

今夜，我在黑夜的村莊，我在黑夜的房間，我把那把古老的火光點亮

我在黑夜這張古老的紙上，看著我今夜的村莊，看著我懷念的村莊

我看著村莊，看著今夜的村莊，村莊今夜讓我成了一個病人，讓我倒在了黑夜這張古老的紙上

為了我心愛的月亮姑娘，為了月亮姑娘的村莊，我從黑夜這張古老的紙上站起，我從月亮姑娘的裙子下站起

為了村莊我徘徊在夜的云夢湖上，我坐在夜的云夢湖邊看護著我云夢湖邊今夜的村莊

我的今夜，我今夜村莊的房間已火光通明，一把把火光已亮在黑夜這張古老的紙上

今夜，神借著火光把古老的村莊掛在今夜的天空，讓所有路過的人眼淚汪汪

這是他們大地的村莊，這是他們失去的村莊，這是他們最親切的村莊

今夜，神已把他們的村莊，捧在了手掌上捧在了天上，捧成了天上的月亮

失去村莊的他們站在，黑夜這張紙上

失去他們的村莊今夜一無所有，一無所有的村莊什么也沒有，只有一把古老的火

一把古老的火在黑夜這件衣裳里，在黑夜這件睡袍里睡得很香

∮12

今夜，我伴著我的村莊，如同伴著我黑夜的新娘

今夜，我再不離開；今夜，村莊美麗；無數條月亮裙子在今晚的村莊上晃，無數朵白色的花在今夜村莊的天空上

今夜的村莊豐收了田野里所有的糧食

今夜我不想念糧食，我只在有糧食的房間里想念你

∮13

今夜，我在遠方想念黑夜村莊里那張睡著我村莊的床

在那張村莊的床上，長著我的麥子新娘

我的麥子新娘天天在長，天天長在今夜的村莊；天天使村莊里的人，溫暖如春天里的陽光

我的麥子啊空虛的麥子，我在你的香氣里遠離了村莊，我回家的鞋子再也無法穿上

我站在今夜的樓頂上，今夜的村莊掛在了今夜的天上，今夜的月亮是我伸手可及的村莊

今夜我的村莊已經空空，今夜我的村莊已成了一輪符號式的月亮

今夜我的村莊被涂在了一張黑夜的紙上

今夜我在遠方，我注定無家可歸，我注定兩手空空；我注定一生守著村莊黑夜的鞋子，守著村莊的土鞋子黑鞋子，在遠方的遠方發(fā)芽生長

∮14

我的村莊在高高的山坡上，高高的山坡上的村莊在高高的天上

在高高的天上的村莊是天上的太陽，是天上太陽的村莊是天上的月亮

是太陽的村莊黃昏已荒涼，是月亮的村莊黎明前已荒涼

荒涼的村莊仍是一座豐收的糧倉，荒涼的村莊在高高的山坡上

在高高山坡上的村莊在哀傷的大地上，在哀傷大地上的村莊是天上的星光

布滿星光的村莊是大地長出的麥子，長出麥子的村莊是天空閃閃的淚光

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第二幕

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∮1

今夜，你沒見過我的村莊，我的村莊是黑夜的村莊，我的村莊在清風流水上，村莊里的桃花盛開如水中的月亮

今夜，村莊在黑夜里寂寞，村莊寂寞如你拋棄的田野，村莊靜寂如它拋棄的我們

我們拋棄的村莊我們黑夜的村莊，今夜村莊的花朵在開放，今夜村莊的鳥兒在自由地歌唱

離開村莊的黑夜，離開村莊黑夜的我們，今夜靜靜地躺在遠方

今夜的我們寧可在遠方奔跑，今夜的我們寧可在遠方死去，也不愿再回到滿是泥濘的村莊，再回到滿是黑夜的村莊

今夜我們在酒瓶中，今夜我們在睡夢中，躺在遠方的遠方

∮2

我的村莊是半輪月亮，我的半輪月亮是我今夜的村莊

我爬在遠方這只發(fā)餿的碗上張望，張望那輪發(fā)黃的月亮

我的村莊在遙遠的天空，我的村莊只剩下了半個村莊，那半個村莊只分給了老人與孩子

我已失去了村莊，失去了村莊的我，只有爬在這只遠方做的碗上，望著天空那半輪月亮；失去了村莊的我在一個不是我的村莊占著半只碗

今夜我要回到那半個村莊，我愛那里的月亮，我愛那里的白雪與鵝毛，我愛那里金黃的稻草

我要回到那半個村莊，我要用雙手耕耘自己的村莊

∮3

今夜，雨潮濕了村莊，潮濕了那埋在黑夜深處的眼睛，潮濕了那黑夜的眼睛母親的眼睛村莊的眼睛

黑既使很深很深，水既使很深很深，雨既使下得很大很大；那只黑黑的眼睛仍在閃光，那只黑黑的眼睛像太陽一樣，那只黑黑的眼睛才是最美最真的眼睛

只有那只眼睛那只眼睛，才飽含了今夜的真情，才飽含了村莊的真情媽媽的真情

只有那只眼睛才永遠注視著我們這群想念村莊，又不愿回到村莊里去的人

∮4

今夜，雨打著村莊，雨打在我心上的村莊

雨做的村莊淚做的村莊，飄在今夜的黑夜里，飄在今夜的黑海上

我坐在今夜的村莊，今夜的村莊筑在黑黑的海洋上；筑在黑黑海洋上的村莊，是海洋上的月亮

村莊里的人與月亮一起，在黑夜的水上

在黑夜水上失去了村莊的人，在水上失去月亮裙的女人，今夜圍著一束稻谷，圍著一張桌子，圍著一只月光碗，如一座死去的村莊，靜默在無話可說的水上

∮5

布滿村莊的大地火光通明，明天醒來，我不知道我在哪一座村莊

把村莊的鞋子穿上吧，在今夜，我把村莊的鞋子穿上；我睡在今夜的鞋子里，我睡在今夜鞋子一樣的村莊

村莊就是我的鞋子啊，我每天都在路上，我每天把村莊的鞋子穿在腳上

鞋子脫下了，我躺在遠方；我睡了，我的村莊也睡了，我的村莊睡在了今夜，睡在了今夜的遠方

我的村莊成了今夜遠方的一只鞋子，我的村莊鞋子爛在了今夜的遠方

沒有了泥土的村莊還是不是村莊，沒有了村莊的鞋子，我只有赤腳走在冰涼的遠方，我只有赤腳忙碌地尋找早已失去沉入黑夜的村莊

∮6

今夜的村莊水深火熱，今夜我的村莊淚流成河，今夜住在村莊里的老人白發(fā)蒼蒼，今夜的村莊已經荒涼

剛要豐收的糧食，已被成群的烏鴉吃光

成群的烏鴉已成為村莊的黑夜，將村莊的每一個糧倉填滿

今夜的村莊黑得不見月亮，今夜的村莊黑得不見星光，村里的老人們摸著石頭，把我送出黑夜的村莊，把我送到見星光與月亮的路上

今夜我沒有辜負老人們的愿望，我把借來的太陽裙給今夜的村莊穿上，讓所有的烏鴉黎明前死在豐收的田野上，讓所有的烏鴉在太陽的燃燒下死亡

今夜的老人們白發(fā)蒼蒼，他們望著已穿上了太陽裙的村莊，他們端著他們的老煙斗，一言不發(fā)的背對著今夜的月亮

∮7

今夜，我歇息在月下的村莊；今夜，我伴著村莊里的媽媽；媽媽的滿頭白發(fā)就如同今夜的月亮；媽媽的裙子舊了，她還穿在身上

媽媽屬于這座田野的村莊，遠方的遠方是媽媽的病床，卻是我常要去的用無數勞作堆積出來的村莊

媽媽的村莊是麥地上的村莊，我的村莊是浮在水上的村莊；今夜我陪著媽媽，今夜媽媽聽我說著遠方；今夜，媽媽沒有眼淚，今夜媽媽只望著天上的月亮

今夜，媽媽認為我的村莊就是她夜夜看到的月亮

而我的村莊，不是月亮不是水上的遠方，是把我養(yǎng)育成人，是把我送向一個又一個遠方，一個又一個遠方的媽媽

∮8

夜中的父親，坐在月下的村莊，看著他經營了一輩子的村莊

他在月下翻著那些爺爺留下的，黑得如同黑夜的書

他在月下如一位白發(fā)先生，他在月下如一位又黑又老的古人

他對著他的兒子長吁短嘆，他對著他的兒子說著村莊，他對著他的兒子說著他豐收的糧倉

我坐在月光下父親的身旁，我聽著父親講述他的村莊

他的村莊是泥筑的房，他的村莊是美玉的村莊，他的村莊純潔又遙遠，如同我從沒見過，也從沒有機會污染過的星光

他的村莊里住著圣人，他的村莊里住著一百家賢人，他的村莊里雞犬相聞，他的村莊里莊稼瘋長

父親在村莊的月光下坐著，圣潔得如同今夜的月亮

而我如同一塊破碎的玉片，在今夜父親月亮一樣的村莊里，被父親用月光一樣的腳踢得叮當亂響

∮9

遠方有一只饑餓的舌頭，將今夜豐收的村莊一氣舔光；遠方有一陣風，吹走了空空如野的村莊

今夜我的村莊空空，今夜我坐在空空的村莊，空空的村莊里只剩下一輪月亮

今夜我一無所有，今夜我只有走在村莊空空的路上；今夜我只剩下我腦中的理想，我的理想是一座清香的村莊

今夜我站在村莊的小河旁，今夜我想念失去的村莊，今夜我想念穿著月亮裙的姑娘

今夜我的村莊被風吹走，今夜我的村莊如同被風吹走的夢想，今夜我的村莊如同遠得看不見的星光

我淚水的村莊，我月亮一樣的村莊，已成為一輪埋在我今夜心湖里的月亮

∮10

黃昏，村莊里的谷子長了翅膀，在村莊的上空飛翔，他們看上去像黑色的淚光

村莊提前進入了黑夜，站在村口的我，手拉著從遠方歸來的新娘，迎接我們的目光就像村莊的夕陽

今夜在谷子飛翔的村莊，我懷抱里的新娘，如同夕陽下稻谷散發(fā)著清香；我在她的清香里呼喊著今晚的月亮，她在我的汗水下呼喊明天的太陽；我想留在村莊留在稻谷飛翔的村莊，她想明天就走，走向塵土飛揚的遠方

我是村莊飛翔的稻谷做的，她是遠方的水，流向遠方的水，她不屬于我的村莊，她不屬于我，只屬于我遠方的汗水與淚水；她不屬于這個月亮村莊，她只屬于白天燃燒的遠方

∮11

我坐在黑夜的村莊，我與月光兄弟們舉起了酒碗

我們倒在村莊的橋上，我們醉倒在月光裙子下；酒氣與紅紅的臉蛋，在月色中東晃西晃

在月光蝶飛舞的村莊，累壞了找到我們的婆娘；她們扶著我們東倒西歪地走向那舒服的鵝毛床上

她們與村莊的莊稼漢，不是走在去田野的路上，就是走在去床上的路上

今夜，扶著我的婆娘把我送到了床上，我解下她的衣裳，我脫下她月白色的裙子，把她變成了我的村莊，變成了我燃燒的村莊

今夜我的酒在燃燒，她雪白雪白的淚亮如一條月光河流，把我洗成一只又一只，洗成一只又一只潔白潔白的碗

∮12

今夜，十個月亮復活了九個月亮；今夜，十個村莊復活了一個村莊，九個月亮照亮一個村莊，一個村莊擁有了九個月亮

我在九個月亮的注視下挖土，我要埋葬死去的九座村莊，我要復活死去的九個太陽；我不能讓九個月亮痛苦，我不能讓一個太陽擁有九個月亮；我要讓復活的九個太陽，娶走這九個月亮

我要讓一個太陽如我一樣，永遠這樣守著照耀著這座擺滿月光碟子的村莊

每天用光一樣的流水清洗著村莊

∮13

今夜我要用雪白的稿紙把村莊填滿，今夜我要村莊所有的小姑娘把月亮裙穿上

今夜我要用九十九座雪山圍著村莊，今夜我要為村莊通宵達旦，用鵝毛似的蘆花飄滿村莊

我要讓你給我養(yǎng)一群孩子，我要為你耕地種糧，我要把九十九座山，取上九十九個沉魚落雁的名字；我要每夜讓你像雪白的蘆花，在我的鵝毛被子下如風吟唱

我要你在蘆花飄香的村莊里，產下九十九個兒子與女兒，在豐收的稻田上喊叫月亮

∮14

今夜我的村莊是音樂的村莊，我生命里的十只天鵝，把流水的琴弦一同拔響；我的天鵝村莊里天鵝飛翔的聲音，回響在大提琴小提琴上

我夢里的十個純真的琴女，回到了我的天鵝村莊，他們一同拔響了我譜在紙上的音符，讓紙上的音符在流水一般的琴弦上閃出了聲光

十只天鵝十個純真的少女，圍著我在今夜鋪滿白色天鵝毛的村莊，復活了那輪死去的月亮

∮15

今夜，老人們病了，村莊里的老人們病了；他們躺在月亮的床上，他們躺在清風的床上，他們躺在流水的床上

在今夜的村莊，他們的醫(yī)生是清風，他們的醫(yī)生是月亮，他們的醫(yī)生是流水；一夜過后，他們歡天喜地的勞作在田野上

夜色升上了村莊，他們又開始躺在月的床上風的床上水的床上

這就是我的村莊，這就是老人們病了的村莊，這就是豐收的村莊

∮16

我的祖國是今夜村莊上空的月亮，我的祖國是今夜村莊黑黑發(fā)光的太陽

讓我們在村莊在今夜黑黑的村莊，為了祖國，把月亮裙穿上把太陽裙穿上

祖國，我們今夜的太陽裙；祖國，我們今夜的月亮裙

今夜為了我的祖國，為了我們的祖國，飛翔的谷子填滿了今夜的村莊，填滿了今夜祖國的村莊

祖國在一粒谷子上，祖國在一粒麥子上

在一粒谷子上的祖國，在一粒麥子上的祖國；祖國在麥子與谷子的喂養(yǎng)下，祖國高過了今夜的村莊成了月亮，祖國高過了今夜的村莊成了太陽

成了月亮的祖國高過了今夜的山崗，成了太陽的祖國高過了今夜的蒼茫

∮17

今夜，來吧來吧，把祖國這雙閑云流水的鞋子穿上，把祖國這雙好看的鞋子穿上

今夜在雪白的村莊，今夜在酒紅色的村莊，讓我們一起一起把祖國這雙鞋子穿上

我們我們穿上吧穿上吧，讓屬于祖國的河流穿上，讓屬于祖國的每一寸土地穿上

穿上它穿上它，我們穿上祖國這雙鞋子，這雙鞋子一只叫太陽一只叫月亮，一只是我們的月亮一只是我們的太陽

∮18

我的村莊我的太陽我的月亮，我的月亮是我今夜美麗的新娘

我要與月亮相愛一生，我要與月亮白頭偕老；我要為月亮種下糧食牽來馬，我要為月亮把村莊變成酒紅色的村莊

我要把那十個琴女那十只天鵝喚回村莊，為月亮為村莊為今夜，為村莊今夜的億萬兒郎，把千萬根琴弦拉響

今夜我睡在村莊高高的谷堆上，我坐在村莊一排排的酒瓶旁；今夜我要吃飽喝足，今夜我要成為守衛(wèi)月亮一生的大丈夫

∮19

村莊的稻田里有我這個男人與一個姑娘；我們收割了一年的糧食，我們累倒在谷子上，我們赤身裸體在清香的稻草上，我們互相喊著對方的名字

我們就這樣生活在自己的村莊，我們就這樣在村莊每一條河流旁，我們就這樣一輩又一輩的與村莊相伴

在周圍的每一座山上，在周圍的每一棵花下，我們喜歡喊著對方的名字，我們喜歡把對方脫光

我們就這樣老在了村莊，我們就這樣成了太陽與月亮

∮20

秋天了，村莊里的天鵝走了，村莊的琴女走了，村莊里鋪滿了落葉與月光

我坐在流水一樣的弦上，我坐響了今夜今夜的凄愴，我坐在天鵝脫下的天鵝裙上

白雪飄滿了天鵝的村莊，白雪飄滿了我今夜的天鵝村莊

我復活的月亮啊我復活的月亮，害羞得如同我今夜的新娘

我今夜的新娘在遠方，在遠方勞碌的村莊

雪越下越大雪越下越大，在遠方的新娘在回天鵝村莊的路上，她衣衫單薄她為生計奔忙

今夜在雪夜的月下，我坐在鋪滿大雪的月亮門上

雪停了，月下的路白雪茫茫，月下的路一片白雪茫茫，我遠方的新娘在回村莊的路上

我遠方的新娘回來又要去，如同升起又要落下的月亮

月亮不會老啊，而我的新娘，要老死在來回的路上

∮21

今夜，月光下村莊的竹林里只有黑夜；我坐在黑夜村莊的竹林里，我什么也不做，我什么也不想，我只想著一個叫月亮的姑娘

她像今夜的玉竹一樣，她像今夜月下村莊里的玉竹一樣

我坐在今夜的竹林里，如同在她的月光裙里

今夜月光下村莊的竹林，像她臨風如玉的竹林，竹林里的我如同碎了的月光

我在輕風一樣的村莊里，我在她被風吹亂的清香里，讓我在村莊的孕育下，成了她今夜的歌者，成了她今夜的月亮

守護她在今夜的竹林，守護她在今夜的遠方，守護著她玉樹臨風的村莊

∮22

今夜我的村莊站在山坡上，今夜我的村莊被酒紅色的落葉蓋滿

今夜村莊的老頭子們，坐在高高的谷堆旁

他們抽著煙他們喝著酒，他們吃著肉他們唱著歌，他們就這樣一輩子在高高的谷堆上做愛修房

老了的他們成了村莊里堆滿糧食的谷倉；他們的身邊只剩下與他們做了一輩子愛的老婆娘

他們老了他們累了，他們歇息在谷堆上，他們被拋棄在堆滿谷子的村莊；他們捧著那只月亮碗，他們拿著水一樣的筷子，將一輩子的衣食洗個精光

今夜，我們這些背叛了村莊的兒女，任山坡上的村莊落滿腐葉，任山坡上的村莊被今夜的黑雪埋葬

∮23

我夢里的村莊啊，我童年的村莊；我童年的村莊堆滿白雪，我童年的村莊有一個漂亮的姐姐

村莊像姐姐那么漂亮，村莊像姐姐那么純潔；堆滿白雪的村莊，像我今夜想念的田野

村莊，我童年的村莊，一座飛滿了月光蝶的村莊

我在雪花里成長，我在月光蝶群里長大，我在姐姐的月光裙下，采集村莊白雪似的野花

姐姐像村莊那輪插滿雪白花朵的月亮，像媽媽說的那個嫦娥姑娘

姐姐是屬于月亮的，姐姐不屬于白雪飄飛的村莊；姐姐去了月亮的村莊，姐姐成了我童年的村莊

姐姐在月亮一樣的年齡，姐姐在村莊花朵開放的那夜，姐姐在淚水打濕的村莊，姐姐拋下了我，拋下了我童年雪花飛舞的村莊；姐姐去了她的月亮上，去了她月亮上白雪的村莊

媽媽說姐姐是她一生的淚水，姐姐是她一生的月亮，姐姐是她雪花飄飛的村莊

而姐姐是我今夜的月亮，姐姐是我今夜的淚珠

我想念姐姐，我想念童年雪花飛舞的村莊；那雪花飛舞的村莊里有我的姐姐

我想念月亮，月亮里有我的姐姐，月亮里有一座月光蝶飛舞的村莊；在月光蝶飛舞的村莊里，有我童年穿著雪花裙子的姑娘

∮24

我回到冬夜的村莊，今夜，父親的村莊為我火光通明

父親理想的村莊，還是掛著那輪雪白雪白的月亮

我愛雪白雪白的月亮，我愛雪白的村莊；我懷念村莊里那個白雪，她遠離了她成長的村莊

今夜我望著白雪的家，望著白雪的衫木樓房，我想起了那些夜，那些爐火旺旺的冬夜

那些冬夜，白雪在翻著雪白的書本，告訴我書本里有一個白雪的村莊，村莊里住著一個叫白雪的姑娘，她愛上了白雪村莊里的王子

在那個冬夜，那個白雪飄飛的冬夜，我愛上了白雪，我愛上了白雪村莊

今夜，我回來了，今夜，我用雪白的紙帶回了那座村莊的白雪，帶回了那個白雪的村莊，帶回了那個充滿書香的白雪

今夜，圍著爐火圍著白雪，圍著白雪飄飛村莊里的爐火，翻開那雪白的紙，看著那座白雪村莊的模樣

∮25

十月的村莊是豐收的村莊，我在十月的村莊睡眠休息；十月的谷倉堆滿了糧食，十月十座村莊十座美麗

在十月的村莊，他默默的耕種著麥子，耕種著黑夜一樣的麥子；他白天在田野上，他晚上在村莊里；他的兒女成群，他的妻子善良；他高高的糧倉在黑黑的夜里發(fā)光；他救濟了富人，他成了窮人；他的十月就是十座村莊，他的十月是十個姐妹共同的村莊

十月十只天鵝從村莊里遠去，十月十個姐妹回到了村莊，把孤獨的我扔在孤獨里

她們在印滿月光蝶的白紙上，日夜用秋天的葉子編織，日夜用白色的鵝毛蘆花編織，編織酒紅色的裙子，編織月白色的裙子

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作者簡介：

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唐國明的書法：鵝毛帖

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唐國明遵循自己的“ 識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發(fā)，得出的“半途哲論”名言：

1、1是2的半途，萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。

2、半途就是一種飄著永遠抵達不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。

3、我們既不在過去，也不在現在，更不在將來，我們只是在途中、在此刻。

4、遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。

5、寫天地之得失、強天下之心力。我被一切改寫，我在改寫一切。

6、力定乾坤，理安天下。萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶造化中，太陽永不會熄滅。

7、人類的文化父親與母親就是文學與數學。

8、在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。

9、人只有把自己放置在半途上，才有成就自己的多種可能。

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唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義

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唐國明從《紅樓夢》程高本后40回中將發(fā)現的曹雪芹文筆，如同尋找一個被人分尸后的尸骨，將找到的點點滴滴曹文骨肉組織起來，然后以考古復原的方式再現出了《紅樓夢》八十回后的曹雪芹文筆二十回，

自然地契合了脂批中多次提到的百回《紅樓夢》，名為《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》。

在仍以考古復原方式再現《紅樓夢》第67回曹文的基礎上，與對前79回的再次校對上……

另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校對的人民文學出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、

河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》

與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本，

以考古復原的方式相互匯校而成，再與2008年人民文學出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文后，再參照程乙本、程甲本糾正語句錯誤之處。

加上我在程高本后四十回基礎上去偽存真考古復原的八十回后的二十回《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》，

而合成了這個前后語言風格統一、脈絡貫通，回歸于曹雪芹原意原筆的百回版本——

《再現曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

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唐國明是誰——

一個雷打不動、火燒不倒、風雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風中人；

一個流血不失長風情懷，火燒無損鵝毛風范、究天地之得失，強天下之心力、有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心的文人；

一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進思危奮發(fā)、實事求是安和天下精神情懷的人類知識分子；

一個提出半途哲論的命運跋涉者、文學執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子；

一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現曹雪芹文筆學者；

一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風情懷，已具鵝毛風范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人

一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。

一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的半途先生。

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體現在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的——

雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水

對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范

與時俱進認知世界真理，思危奮發(fā)圖強/ 實事求是改造現實命運，修德安和天下

讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心

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唐國明，男，漢族，著名作家、學者、詩人，有半途主義哲人、鵝毛詩人、再現曹雪芹文筆學者、詩意流作家之名，湖南省作家協會會員，是一個現居長沙，具有鵝毛風范骨、清風明月肉、閑云流水血、長風情懷心， 融文人、詩人、哲人于一體，集鵝毛詩、再現曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的文學家、哲學家、紅學家。

自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其他國內外書報刊發(fā)表文學、紅學、數學方面文章數篇。

2012年在《鴨綠江》雜志發(fā)表來源于茨威格10萬多字的非虛構長篇作品《麥哲倫傳》、匹敵海明威《老人與?！返?萬多字的短篇小說《我是麥哲倫》。這小說從2008年初稿，到2012年發(fā)表，到如今2021年發(fā)表快10年了。自2008年到2021年仍不斷修改，現剩1萬5千多字，可以說是唐國明第一篇帶半途主義色彩的小說作品。

自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。

2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復原：第81至100回》，2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。

2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協、華東師大獲獎。

2019年出版網紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。

自2013年起，其開創(chuàng)考古復原曹文紅學、開創(chuàng)鵝毛詩、論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1猜想得出“半途哲論”的追夢事跡陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內外無數報刊網絡媒體報道至今。

2017年，分別論證了世界數學難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

2018年4月完成《再現曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》）。

2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。

什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的——

鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。

2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網絡 “億萬流量”的熱門人物。

2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復原紅樓夢#上全網熱搜。

2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學方式闡釋半途主義哲學的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正觀新聞全網發(fā)布關于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。

2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關于唐國明的#男子蝸居22年再現紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。

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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數學難題“3x+1”的過程中所取得的數學與“半途哲論”成就摘要：

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1、“1+1”：

無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多么大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，“任一偶數除以2”加減同一個正整數，能得出等于這個偶數的兩個素數；且兩不對等素數都分布在“偶數除以2”兩邊的區(qū)間，并與之數差相等。這個理論我們在已知的偶數素數區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數我們只能在一個區(qū)間數一個區(qū)間數的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（偶數t＞2時，q是兩素數與“這個偶數除以2”的數差；除素數2與5外，其素數個位數取數范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。）

2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中公式：

用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會遞增為個位數是0、2、4、6、8的偶數，我們且把這一由奇數遞增為偶數的運算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數為奇數，我們且把這一由偶數遞減為奇數的運算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數字的萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規(guī)則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1回歸無窮數據宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”規(guī)則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以回流出通過“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無際的數流。 它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運行規(guī)則最終抵達4、2、1的結果。是宇宙無為地從無序到有序從始到終，又從終到始地循環(huán)往復如此存在于宇宙創(chuàng)造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述，所以此萬有通變規(guī)律公式為：

……1＋2n→4＋6n…… ? 2的n次方 ? 4、2、1……

——宇宙萬物就是這樣如此詩意地以波段形式生成消亡、消亡生成。這就是萬有的通變規(guī)律與萬有總在途中通變公式。根據“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”原理，宇宙萬有的誕生，應是一波段一波段類似于“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”過程中，隨n數據的變化大小而不斷排列生成。

它描述的無盡的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運行規(guī)則最終抵達4、2、1的結果是宇宙“萬有總在途中”最好最恰當的表述，也是世界是一個無限的整體最好的表達，更是人類將來遵循“3x＋1”猜想“奇變遞增”“偶變遞減”原則，以大數據形式進入4、2、1循環(huán)有序的運轉后，一種人類夢想的“神”，超越于人類每一個人見識，甚至囊括所有智慧無所不能的“超我”將誕生于這個世界的數學告知形式。更是對世界事物是“偶數時”發(fā)生遞減回到“奇數時”，回到“奇數時”又會遞增回到“偶數時”，世界事物就是如此地在遵循著“3x+1”猜想“奇變遞增”“偶變遞減”原則在讓一切守恒、平衡的最好描述。同時這公式也哲學的解釋了循環(huán)有序運轉的世界生活系統，就如循環(huán)有序運轉的4、2、1形式，是由無數未知數遵循著“3x+1”猜想“奇變遞增”“偶變遞減”原則演變而來與我們照面的——也就是說它是哲學家們一直在追問的“世界為何變得如此”的最好數學形式的解答。

不管怎樣，萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它“奇變”“偶變”數據流中某個運行形式的數據分離點上，永遠處在一個未知的半途之中，永遠被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”……

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3、半途哲論

在n是整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，2的n次方就是至大無外，唐國明遵循自己的“識你之理，看他之理，合諸家之理，知行之，得我之理”原則，又因“哥德巴赫猜想1+1”與世界數學難題“3x+1”猜想的啟發(fā)，得出的“半途哲論”：

1是2的半途——萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當你抵達1時，你就處在2的半途中，當你抵達2時，你處在4的半途中或當你到達1時，你想抵達2；當你到達2時，你想抵達4。但你抵達1時也是在此刻，你抵達2時也是在此刻，你抵達4時也是在此刻；面對前途的無窮無盡，你既不在過去，也不在現在，更不在將來，只是在途上，只是在此刻；你在n是整數前提下，要么永遠在1除以2的n次方的至小無內的流動時空途中永存而在地為生存轉圈，將自己消解耗盡；要不就是處于2的n次方那個至大無外能自由而行的時空途中，將自己無限永恒。你永遠就這樣處在另一個未知數的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”。

我們既不在過去，也不在現在，更不在將來，我們只是在途中、在此刻，我們都是途中人。我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上。我們都是半途上的產物。遠方沒有遠方，你到達的遠方，不過又是一個遠方的半途之上。