劍術(shù)大師中最為尊貴之人 貴族之劍 弗朗西斯科·洛倫茲·德·拉達(dá)·阿雷納扎


洛倫茲·德·拉達(dá)和弗朗西斯科·阿雷納扎(托雷斯·德·拉達(dá) (Torres de Rada) 侯爵)?
1660 受洗。擊劍大師 作家 軍人
他出生于一個(gè)貴族家庭,1660年10月17日受洗。他于1682年在大洋彼岸的海軍開始了他的軍事生涯,先是當(dāng)士兵,后是當(dāng)步兵隊(duì)長(zhǎng),最后達(dá)到了戰(zhàn)地指揮官的級(jí)別。從1694年起,他成為圣地亞哥騎士,1695年前往美洲,在那里他擔(dān)任了殖民政府的各種職務(wù):韋拉克魯斯總督、皇家聽證會(huì)主席和新西班牙王國(guó)的永久登記員。根據(jù)他在《劍中貴族》(t. III: 421)中的敘述,從美洲回來(lái)后,他參加了朗德戰(zhàn)役(1702),負(fù)責(zé)維哥城的炮臺(tái),在西班牙艦隊(duì)的大火中,他丟失了一本自制有大量版畫的書,。國(guó)王菲利普五世通過(guò)1704年4月22日的皇家法令授予他拉斯托雷斯-德-拉達(dá)侯爵的貴族頭銜,并授予他圣-格特魯?shù)纤棺泳舻膬?yōu)先權(quán),以示對(duì)其妻子的敬意。在西班牙逗留期間,他出版了《劍中貴族》(1705)。
他于1706年回到了墨西哥。在他的最后幾年,他參與了一場(chǎng)關(guān)于擊劍的論戰(zhàn),回應(yīng)迪亞哥·羅德里格斯·德·古茲曼的《?la?Carta apologética》為la verdadera destreza進(jìn)行辯護(hù),而桑托斯-德拉帕斯又在《la?Ilustración de la Destreza indiana》(中對(duì)該書進(jìn)行了回應(yīng)。
他沒(méi)有子女,在他去世時(shí)也沒(méi)有留下任何遺囑,他的侄子約瑟夫-洛倫茲-德-拉達(dá)(Joseph Lorenz de Rada)繼承了他的爵位,成為拉斯-托雷斯-德-拉達(dá)侯爵,他也要求得到他的巨額財(cái)產(chǎn),但財(cái)產(chǎn)傳給了他的遺孀格特魯?shù)纤?德拉-佩尼亞,她將財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給由耶穌會(huì)管理的加州皮奧基金會(huì)。
隨后,圍繞這些資產(chǎn)發(fā)生了許多訴訟,在19世紀(jì),這些訴訟涉及墨西哥和美國(guó)政府。
他出版了多部作品,包括前面提到的《劍中貴族》,這是一部關(guān)于la verdadera destreza的巨著。他受到了同時(shí)代人的高度尊重:胡安-德-維拉法尼神父在提到維拉弗爾特侯爵時(shí),稱贊他的劍術(shù)是 "那位偉大的弗朗西斯科-洛倫茲-德-拉達(dá)大師的得意弟子"(由于西班牙并不像意大利那樣有擊劍大師的職位,所以西班牙的大師稱呼并非證書頭銜而是后人尊稱,而Rada大師在世時(shí)就已被尊為大師,可見其同時(shí)代人對(duì)其的尊重)。
根據(jù)萊吉納的說(shuō)法,他是十八世紀(jì)西班牙擊劍界的重要人物,"是帕切科學(xué)說(shuō)的支持者(這里需要注意西班牙晚期劍術(shù)主要以支持某人的學(xué)說(shuō)為主,一定程度摒棄了師承制度),盡管有時(shí)他經(jīng)常公開地批評(píng)帕切科,但他在其大量的著作中用一整章來(lái)糾正這些錯(cuò)誤"。莫雷諾也對(duì)他進(jìn)行了正面的描述:"盡管[......]他一直追隨前輩的腳步,尤其是帕切科-德-納瓦埃斯[......]沒(méi)有脫離圓、切線、半圓和直線的體系,他對(duì)17世紀(jì)末和18世紀(jì)初流行的方法進(jìn)行了一些改進(jìn)和完善"。他對(duì)la verdadera destreza的貢獻(xiàn)成為格雷戈里奧-克魯薩達(dá)-維拉米爾(Gregorio Cruzada Villaamil)在19世紀(jì)中葉在馬德里的拉達(dá)廳(Sala de Rada)進(jìn)行的Destreza Verdadera恢復(fù)工作的指南和體系。
另外由于他的身份高貴,所以并未加入任何下層的擊劍行會(huì),他的學(xué)說(shuō)與技術(shù)主要在貴族之中流通,包括前文提到的維拉弗爾特侯爵。