再造·敦煌：當(dāng)代巖彩學(xué)會國際巡展

第一站：意大利 （2018年07月）

第二站：德國 （2018年07月）

第三站：中國廣州 （2018年11月）

第四站：中國深圳 （2018年12月）

總出品人｜武少寧、劉欣、秋水

總策展人｜劉欣

學(xué)術(shù)主持｜呂錚

聯(lián)合策展｜李擎、呂錚、梁曼莉、何繼

媒體統(tǒng)籌｜郁文、王建飛

藝術(shù)家｜劉欣、滿威、李楊、吳金龍、桑蕾、秋水、陳春霏、宋維、王建飛

劉欣

著名藝術(shù)家，當(dāng)代巖彩學(xué)會創(chuàng)始人

眾所周知，巖彩畫起源于敦煌，它根植于深厚的中國傳統(tǒng)繪畫，具備當(dāng)代時空中多向延展的可能。一方面是傳承，有著一脈相承的內(nèi)在的語言邏輯；一方面在生長，已經(jīng)置身于全新的寬廣的闡釋空間。巖彩畫，是一個獨特的完整的繪畫語言體系。

敦煌作為世界文化遺產(chǎn)，千年璀璨，令世人仰慕。當(dāng)代巖彩學(xué)會在保留敦煌原貌的同時，再次進行創(chuàng)造，通過運用礦物質(zhì)材料歷久彌新的特點，精工打造使用天然畫材，使畫面具有厚重的視覺效果。在當(dāng)下略顯浮躁的社會環(huán)境中，我們以朝圣之心默默修行，用虔誠賦予畫面靈性，尋求天人合一與物我兩忘，用當(dāng)下語境解構(gòu)重組，使古老神秘的敦煌藝術(shù)再次刷新世界眼球。

楊衛(wèi)

中國美術(shù)批評家年會秘書長，著名批評家

我主要有三個基本的觀點：第一，我和劉欣是同齡人，通過劉欣的作品，可以看到一個時代的基本特征，同時，也折射出了當(dāng)代人的狀態(tài)；第二，劉欣的作品有嚴(yán)格的規(guī)范，她在多種風(fēng)格和題材之間游走，充分表達著自己對外在世界的態(tài)度；第三，我看到了劉欣的創(chuàng)作主線，特別是她的作品中的線條的流暢，造型的純粹，以及性別特征的弱化，給人一種獨特的優(yōu)雅和美感。（摘自楊衛(wèi)在“乘物游心：劉欣個展”研討會上的發(fā)言）

武少寧

著名批評家，策展人

不同？與誰不同？與什么不同？回答是：她與他人不同，她與自己不同，她也與任何藝術(shù)家不同。她與他人的不同在于，她不裝，裝也裝不像，于是她不裝。也在于，她撒野，她決裂了中庸，她很強調(diào)自我的價值，很自戀，她把她的能量靠自信積攢了起來，然后在作品中發(fā)泄出來，所以，她顯得才華橫溢，桀驁不馴。

關(guān)于她與自己的不同，是指她與過去的自己、或者說，她與隨時隨地的自己不同。她把自己的思維方式調(diào)整到了藝術(shù)家應(yīng)該，甚至是必須具備的狂放而激情的模式，以非理性的瞬間沖動去敘述事情。她的敘述也許今天很認(rèn)可，但一覺起來可能就變了、不同了，她的內(nèi)心狀態(tài)可能永遠不會像邁著方步四平八穩(wěn)的傳統(tǒng)文人一樣，她有讓人笑噴了的性格，她有喋喋不休強調(diào)并力圖讓你相信的語言功能，不過，她有時變得不會是這樣，會變得與自己有相當(dāng)大的差別。（摘自武少寧《完全不同的劉欣》）

呂錚

德國機械工程師，策展人

三危山下，鳴沙山旁，敦煌，一個曾經(jīng)縈繞在我年幼時期的夢幻之境，她橫亙古今1600余年，飽含了華夏民族對藝術(shù)和內(nèi)心世界的無限追求和探索。巖之恒遠，極富色彩，巖彩，一種源自人類最深層基因里對美所表現(xiàn)的手法，穿越歷史長河來到現(xiàn)代社會，其艷麗依然生輝，其濃厚沉淀下歷史的痕跡。

當(dāng)古老的敦煌壁畫遇到現(xiàn)代的表現(xiàn)思想，當(dāng)原始的礦物顏料訴說起當(dāng)代的藝術(shù)語言，文化得以延續(xù)，新的思維得以有的放矢。藝術(shù)家劉欣和她的當(dāng)代巖彩學(xué)會賦予了古老的敦煌文化以新生，絢爛千載的巖彩藝術(shù)給予了當(dāng)代思想以最強有力的表達。讓世界看到絲綢之路源頭的輝煌，讓世界感知古老與現(xiàn)代的碰撞與融合?！霸僭?敦煌”2018藝術(shù)作品國際巡展給古老與現(xiàn)代創(chuàng)造了一個對話的機會，也給每一位觀眾帶來了前所未有的視覺體驗和靈魂沖擊。

李擎

青年批評家，策展人

敦煌作為世界文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容豐富、風(fēng)格迥異、技藝精湛而享譽世界。更為重要的是，敦煌壁畫作為敦煌藝術(shù)的重要組成部分，所使用的礦物質(zhì)顏料，具有研究中國乃至世界顏料發(fā)展史的重要價值。劉欣作為一位從中國傳統(tǒng)文脈里走出來的當(dāng)代藝術(shù)家，自1999年接觸這一材料后，加之20余年的巖彩教學(xué)經(jīng)驗，她深知敦煌壁畫的藝術(shù)成就與時代魅力。于是，她率先發(fā)起成立了“當(dāng)代巖彩學(xué)會”，并帶領(lǐng)一批藝術(shù)家以巖彩的方式，對敦煌藝術(shù)進行了視覺轉(zhuǎn)換，并將在歐洲和國內(nèi)做多場巡回展覽。

礦物色作為我國本土的一種繪畫語言，在追求跨媒介的當(dāng)代藝術(shù)語境里，應(yīng)該有其更為廣泛的視覺表達，因此，第一個層面的“再造”是針對材料而言的，是對巖彩的一種再推進；其次，礦物質(zhì)顏料具有視覺拓展和精神牧養(yǎng)兩種功能，因此，第二個層面的“再造”強化的是其精神內(nèi)涵和哲學(xué)指向，為敦煌藝術(shù)賦予更多的當(dāng)代精神和可能性。

何繼

青年批評家，詩人，藝術(shù)家

就在人文模糊的態(tài)度和藝術(shù)行動力衰弱的時代，藝術(shù)家劉欣脫穎而出，她以飽滿的精神和充沛的想象力在水墨的譜系中散發(fā)出光亮。她的作品，以冰冷無情的都市女性粉抹登場，再以機械工業(yè)的表情控訴當(dāng)下而直指人心，嚴(yán)重提出了我們所在處處的情感危機，大環(huán)境應(yīng)該祟尚“至愛”的靈魂在此刻缺席。熱烈的裝飾、腥紅的吻，飄移的眼神，夢太奇的動作……空虛、飽滿、富足、充盈夾雜在燈酒霓虹，儼然每個人都在靈魂深度的江面上不惜代價的擺渡，拐彎。沒有朋友，更沒有敵人，眼神里延續(xù)著空白?？纯?，她的生命是一片舟。

當(dāng)代巖彩學(xué)會簡介及部分參展作品

當(dāng)代巖彩學(xué)會由旅德藝術(shù)家劉欣女士創(chuàng)辦，前身為劉欣巖彩交流中心，學(xué)會以藝術(shù)創(chuàng)作、教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、展覽交流為主要目標(biāo)。學(xué)會創(chuàng)始人劉欣是一位活躍在國際舞臺上的女性藝術(shù)家，她在國內(nèi)外策劃、組織并參加了諸多學(xué)術(shù)活動。先后在歐洲多國、北京、深圳、上海、甘肅、大慶等地舉辦個人藝術(shù)作品展。先后出版了《劉欣作品》和《東方巖彩創(chuàng)作工坊》，以及《云卷云舒》《別樣綻放》《非左非右》等階段性作品集。自2010年起，劉欣開始在國際上奔走，對東西方文化和藝術(shù)開展了比較研究。2016年，劉欣應(yīng)邀赴歐洲，跟隨“印跡國中”進行了為期三個月的歐洲學(xué)術(shù)交流活動，先后在意大利蒙塞里切市和法國巴黎奧奈美術(shù)館舉辦藝術(shù)作品展。

2018當(dāng)代巖彩學(xué)會推出兩個品牌項目：再造敦煌：當(dāng)代巖彩學(xué)會國際巡展、幻象：藝術(shù)廣東四人展，還將不定期的舉辦高端學(xué)術(shù)講座，走國際化原創(chuàng)路線，立足本土，拓展當(dāng)代，這是當(dāng)代巖彩學(xué)會的理念。

創(chuàng)作團隊1

創(chuàng)作團隊