紅林悟道《韓非子-解老》第四十九章?過度

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子讓我們知道了“聰明睿智”是先天之力，人一出生就有了這四種認知能力。還有“動靜思慮”是后天之能，是四種認知能力的應用。人體是如此的復雜，可為什么只有四樣認知世界的能力呢，事物是如此的復雜，怎么可能就憑著看到的、聽到的、想到的就來認清事物，而看到、聽到、想到也只是三維的平面。所以，人類是被自己約束住的，也許當初的設計者本就想用這種低端的認知能力來約束人類，讓其永遠看不清事物，永遠陷在自己的意識中。

天才的設計，讓我們的眼睛只能看到可見光，而事物的面貌卻恰好是通過光線折射到人的眼睛中，才會看見，所以我們看不清事物的面貌，不是事物本身的問題，而是“光線”欺騙了我們，或是眼睛欺騙了我們。光線，來自哪里？是太陽，所以太陽“造就”了一切，沒有了太陽，就不會有光線，沒有了光線，我們也就看不到一切，所以眼前的一切都是幻相。人與物的聯(lián)系，只因有了光線。聽覺也是一樣，因為有空氣當介質(zhì)，才會有聲波產(chǎn)生，我們才能聽到，所以聽到的只是聲波作用的結果，并不是事物本身的聲音。所以欺騙我們的不是事物本身而是聲波，甚至是傳播介質(zhì)。也許人的動靜思慮就是要盡量減少光與波對真相的遞減與扭曲?？上?，我們改變不了光與波，所以我們離真相還很遠。

從宇宙深處傳來的光與波，并不能代表出發(fā)時的樣子，也許中途被改動過，我們看到的和聽到的也只是傳到地球的光與波。

事物是如此的難以認知，既有光與波的影響，又有人類自身的感官問題。韓非子在這一節(jié)強調(diào)的是“過度”的問題，他認為“故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。”意思是所以視力用得過度，眼睛就不明；聽力用得過度，耳朵就不靈；思慮過度，智力的認識功能就混亂。過度，不單是生理上的問題，還有心理的問題。生活中的實例也告訴我們過度的危害，眼睛看多了，視力會下降，視線會模糊，看不清東西；耳朵聽多了，聽力會下降，聽不清聲音；腦子用多了，思維會遲純，一時想不明白事情。心理上的過度，是太在于聽到的，看到的，自以為是的。

我們總相信眼見過實，耳聽為虛，太過依賴于眼睛，同樣如果我們看不見時，我們會太過于聽信于耳朵聽到的，更有甚者，在沒看到?jīng)]聽見時，我們更相信自己的“思維”胡思亂想的結果，我們就認為這是真的，真相就是自己的想的那樣。這太可怕了！世間的所有矛盾與問題就是這么產(chǎn)生的。

韓非子很明白過度后的結果“目不明，則不能決黑白之分；耳不聰，則不能別清濁之聲；智識亂，則不能審得失之地?！币馑际茄劬Σ幻鳎筒荒芘袛嗪诎捉缦?；耳朵不靈，就不能區(qū)別清濁聲音；智力的認識功能混亂，就不能弄清得失根據(jù)。好了，我們太想知道事物的真相，結果眼睛、耳朵、大腦用力過度，失去原有的功能，反而更難看清事物了，過猶而不及。問題來了，該如何應用上帝給我們的認知能力呢？

【故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。目不明，則不能決黑白之分；耳不聰，則不能別清濁之聲；智識亂，則不能審得失之地?！?/p>

也許，韓非子的啟示就是看到就好，聽到就好，想到就好，不要去當真，當真了，我們就輸給了你所謂的真相和真正的真相。