美樹(shù)、巴氏、鹿目其不免乎

權(quán)知風(fēng)見(jiàn)野軍州事、襄武侯

公孫揮曰：“夫弗及而憂，與可憂而樂(lè)，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。”揮辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀。其言也法，其義也通，故經(jīng)書(shū)之。

揮所言者，齊、衛(wèi)、陳三大夫也。予以是言辨《魔圓》，則知美樹(shù)、巴氏、鹿目既有違于禮，其不免乎？悲哉！其蓋不免矣。

美樹(shù)也弗及而憂。子曰：“仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯衩罉?shù)懷立人之意、秉達(dá)人之心，誠(chéng)可欽也。然則欲齊其家者，先修其身。凡治氣養(yǎng)心之術(shù)，莫徑由禮，故君子隆師而親友。美樹(shù)其心也誠(chéng)、其行也固，是遠(yuǎn)師而去友也。修己以安人，立之本也、達(dá)之徑也。知所先后，則近道矣。修己且不逮，而卒安其人，美樹(shù)亦得所矣。

巴氏也可憂而樂(lè)?！兑住吩唬骸熬咏K日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。”巴氏既履君子之籍，臨不測(cè)之淵，當(dāng)先登之任，渉粉身之險(xiǎn)，必也臨事而懼?！对?shī)》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！比缙浔纫?，巴氏必長(zhǎng)有天祿哉。嗚呼！荀卿子曰：“將死鼓，御死轡，百吏死職，士大夫死行列。”巴氏亦得所矣。

鹿目也憂而弗害?！抖Y》曰：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币讯褪祥阌谫\、美樹(shù)歿于心、曉美負(fù)于意、佐倉(cāng)殉于情，兆人茍安，百宙系命，鹿目雖有欲，可得片刻而定以觀、靜以思、安以辨、慮以成乎？則事為迫切、情在駿奔，倉(cāng)促誓愿，莫盡至強(qiáng)以任至重，莫備至辨以分至大，莫及至明以和至群，是利鈍可逆睹也。然非唯其人而唯其用，鹿目亦得所矣。

嗚呼！《詩(shī)》曰：“人而無(wú)禮，胡不遄死?！本佣紝W(xué)禮，猶博學(xué)不教、內(nèi)而不出。三子時(shí)初成童及笄之歲，安得知之？向使天貺三子，假以數(shù)年，則以美樹(shù)之端愨、巴氏之遜敏、鹿目之端弟，必可謂善少者矣，而窺君子之奧。然其不免乎，是人事邪？造化邪？是非臣所能解也。