1 韜光禪師，不知道他是哪個族姓人，唐穆宗時期，在杭州靈隱寺西峰居住，與鳥巢、一般老百姓成朋友。 刺史白居易非常敬重禪師的修學(xué)，曾經(jīng)寫了一首詩“白屋炊香飯，葷腥不入家；濾泉澄葛粉，洗手摘藤花；青芥除黃葉，紅薑帶紫芽?！毖埗U師來一起吃飯，吃完飯二人一塊兒喝茶，禪師說“山僧野性好林泉，每向巖阿枕石眠；不解栽松陪玉勒，惟能飲水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天；城市不堪飛錫到，恐驚鶯囀畫樓前?！边@情懷真是高雅別致，至今他居住的地方，仍以禪師的名號命名。 本朝永樂初年，槎溪張輅在游禪師所居住的地方寫了一絕，說“躡屐捫蘿上翠微，綠云深處扣柴扉；老僧解誦香山句，驚落松花滿客衣。”這首七言絕句如今還在那里。 2 角妓（長得美，還琴棋書畫都非常好的女伶）鄒妙端，此女色藝雙絕，年輕時有很多風流人士捧她，大家都希望求得和她狎玩的機會。 到了晚年，因為年老色衰，誰都不來了，她死的時候是盤腿而去的。有人給她寫了首吊喪詩說“歌舞風流世所傳，老來圓寂竟端然；超升已出平康巷，解脫還登般若船。具足神通由此日，廣修方便在當年；莫言柳翠燒衣事，功德難分孰后先?！边@詩曾經(jīng)流傳過一段時間。 3 聶大年先生在讀楊廉夫的詩集時說過一句話“文章五彩鳳凰雛，酒債詩豪勝氣麤；白發(fā)草玄揚子宅，紅妝檀板謝家湖。金鉤夢遠天星墜，鐵笛聲寒海月孤；知爾有靈還不死，滄桑更變問麻姑?！? 詩中的金鉤是說廉夫他母親要生他時，夢見金鉤墜入懷中，廉夫有個別號是“鐵笛道人”，晚年為避亂隱居在淞江泖湖謝伯理家中，并養(yǎng)了四個懂音樂的小妾，分別名：草枝、柳枝、桃枝、杏花，每次乘畫舫游湖時，都會帶上她們，隨意游玩，附近的豪門巨室，見此畫舫到來，皆競相迎接。聶大年這詩，將當年事非常巧妙地形容到極致，能用詩善巧將事實表達出來?，F(xiàn)在的詩集中皆無收錄此首。 4 我有位叫吳維新的朋友，他在正德丁丑年中了進士，被任命為臨淮知縣，其同窗給事中汪應(yīng)軫為他寫了首送行詩“青年縣尹延陵子，掛劍豐城牛斗間；車馬風塵今日始，乾坤身世幾人間。家分吳越一江水，官隔淮河萬里山；歌罷驪駒人已遠，夕陽芳草對愁顏?！? 汪應(yīng)軫這詩寫沒幾個月，就被貶到泗州當知縣，果然如詩中所說的官隔于淮河，這難道是傳說中的讖詩？ 5 東晉時張翰，是吳人，在齊王冏那當官，但他心里老大不愿當這個官。 京師起了秋風時，他作了一歌說“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥；三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！备璁叄ⅠR向齊王冏辭官回家。 宋朝王贄運使過吳江時有寫一詩說“吳江秋水灌平湖，水闊煙深恨有余；因想季鷹當日事，歸來未必為莼鱸?！蓖踬椀脑挘钦f張翰認為當官沒什么意思，因此才瀟灑而去，真不是為了要吃口鱸魚才這么作的。 到蘇東坡這里，他的《三賢贊》說“浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙；不須更說知機早，只為莼鱸也自賢。”東坡這一詩又高了王贄一著。 但我曾經(jīng)讀到一本書，叫《蟫精雋》里記載一首詩說“黃犬東門事已非，華亭鶴唳漫思歸；直須死后方回首，誰肯生前便拂衣。此日區(qū)區(qū)求適志，他年往往見知機；不須更說莼鱸美，但在淞江水亦肥?！笨上袥]說是誰的作品，這詩超過王贄以及東坡的詩并且將張翰的心思說得更透徹。 6 淞江人管訥字時敏，是本朝永樂時期中官楚府長史，他寫了一首詩《詠月中桂》說“上界誰將此樹栽，廣寒高處古香來；根從天地分時種，花在山河影里開。玉兔守株依舊闕，青鸞啣子下瑤臺；不知斫盡吳剛斧，天上浮云變幾回?！? 菊莊說“這詩雖然寫得好，可還是犯重復(fù)了。剛開始說了栽，后來又說根從天地分時種，應(yīng)該將‘根’改為‘枝’將‘種’改為‘長’，這樣會更妥當。”我認為詩中的“上界”與“天上”也是重復(fù)了。 7 曾南豐寫了一首《錢塘上元夜祥符寺宴席詩》說“月明如晝露華濃，錦帳名郎笑語同；金地夜寒消美酒，玉人春困倚東風。紅云燈火浮淪海，碧水樓臺浸遠空；白發(fā)蹉跎歡意少，強顏猶入少年叢。”又說“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪；明月滿街流水遠，華燈入望眾星高。風吹玉漏穿花急，人倚朱欄送目勞；自笑低心逐年少，只尋前事?lián)铀痢！? 僧人惠洪俗名覺范也有《京師上元》詩中說“及時膏雨已闌珊，黃道春泥曉未干；白面郎敲金鐙過，紅妝人揭繡簾看。管弘沸月喧和氣，燈火燒空奪夜寒；咫尺鳳樓開雉扇，玉皇仙仗紫云端。” 這位覺范是江西筠州人，俗姓彭，曾經(jīng)妄解他叔叔彭淵才的話，說曾子固不能寫詩，有些學(xué)者不去考察究竟，也隨聲附和?，F(xiàn)在我將三詩列出比較下，高下已經(jīng)能明確了。我們看覺范的首聯(lián)“及時膏雨已闌珊，黃道春泥曉未干?！?，做為僧人的他，說這話有點無恥了，比唐朝僧人的“但愿鵝生四掌”以及“鱉著雙裙”還要過份，這人適合馬上還俗。 他不知道南豐寫文章的名氣高過他寫詩的名氣，所以覺范才這樣掩耳胡說，南豐就如張子野、賀方回等人，是以長短句出名的。我們來看“明月滿街流水遠，華燈入望眾星高?！焙汀敖鸬匾购谰?，玉人春困倚東風?！边@兩聯(lián)，真不可以胡說人家不懂寫詩呢！特別是這句“人倚朱欄送目勞”與上句和著看，才能見南豐寫詩妙在哪里，是所謂游興正盛兩只眼都來不及看完這一切，而恨怎么今夜就這么短?。∧县S的詩有些可惜，雖然他的詩很工巧，但格律方面有些弱，他的這個毛病方虛谷也略略說過，沒我今天講得如此明白。 8 朱文公說“《歸去》這一篇，詞義平和豁達舒適（原文 夷曠蕭散），雖然是以楚辭的方式所寫，但沒有楚辭那種尤怨切蹙的毛病，是將賦義與楚辭相中和兼比，這篇可以說是千古之論??！” 朱文公又說“剛開始是‘歸去來兮’中間又說‘歸去來兮’，這太讓人不明白了，我懷疑是兩篇?！边@是不是朱文公那時沒有看破究竟呢？ 李格非這文詞是從肺腑自然流出而成，怎么可能會去考慮是否首尾相顧呢？我仔細看了這文詞，有五段不顧首尾的，這五段每段還都換不同的韻，如此才讓人感覺自然純古，人們大多不會去注意到，比如“擬洞庭鈞天而不澹，霓裳羽衣而不綺者?！保ɡ淑薪o出《歸去》全文，前十二句注解說“賦開頭”。第二段八句，注解說“是鋪序兼比方式”。第三段十二句，注解說“也是鋪序而比的方式”。第四段十九句，注解說“是反復(fù)說應(yīng)當歸去的意思，是兼比形式”。第五段九句，注解說“用賦比的形式結(jié)束”。感興趣的可以找《歸去》全篇，一句話太美了，就如用文字造筑的自然風光。） 9 元朝人謝伯理在吳淞的泖湖居住，他人有錢而且又好客，專門建了一座“光淥亭”，來招待朋友吃飯玩樂。 九月九這一天，他和朋友在亭中吃飯喝酒聊天，有個園丁獻上剛開放的佛頂菊花，謝伯理讓大家寫個詩，眾人紛紛寫詩賦菊。當時鐵笛道人楊廉夫也在座，他拿起筆寫了“蓮社淵明手自栽，頭顱終不惹塵埃；東蘺若為摩挲看，西域親曾受記來。妙色盡從枝上發(fā)，慧香直奔腦門開；明年九月重陽節(jié)，再托摩耶圣母胎。” 在座顧仲英急忙奉上好酒，稱贊說“先生大作，我真心說，如虎穴得子??！” 但以現(xiàn)在眼光來分析，恐怕這詩的字字句句未必都得當，更何況格律也有點弱。 10 秦觀字少游，號太虛，高郵人，在世與蘇東坡、黃庭堅齊名，曾經(jīng)在夢中寫了一首《好事近》詞，詞說“山露雨添花，花動一山春色；行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當面化龍蛇，夭矯掛晴碧；醉臥古藤樹下，杳不知南北?！? 后來因事被貶到藤州，竟然在藤州過世，這首詞是否成讖？ 與少游同時代的還有個叫賀鑄，字方回，曾經(jīng)寫了《青玉詞》悼念少游說“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去；錦瑟年華誰與度，月樓花院，綺窗珠戶，惟有春知處。碧云冉冉衡皐暮，彩筆空題斷腸句，試問閑愁知幾許；一川煙草，滿城風絮，梅子黃雨時?！秉S山谷因此寫詩說“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯；解道江南斷腸句，只今惟有賀方回?！? 秦少游的詩很少人知道，我曾經(jīng)親眼見過他的墨跡，后面有近代劉菊莊的題字“名并蘇黃學(xué)更優(yōu)，一詞遺墨至今留；無人喚醒藤州夢，淮水淮山總是愁?！笨戳俗屓瞬粍俑锌?。如今一想起少游死在被貶的異鄉(xiāng)，黃山谷遭厄運也是死在他鄉(xiāng)，都活得太難啊！嗚呼，他在為少游詠詩時，有想到要步少游后塵嗎？ 11 宋朝有位處士，叫林和靖。他很清高，怎么個清高法呢？自個兒隱居在杭州孤山，認梅為妻，認鶴為子，他的吃穿由朝廷供養(yǎng)，古今文人寫的梅詩沒人比得過他，清高也是無人可比。 到了本朝，現(xiàn)如今有些官員游過杭州后，回去都惦記其中的山水，家里要是有妾啊，女兒啊死的話，便會選擇葬在孤山，為取山秀。 因此林和靖墓的前后有了無數(shù)這些女子的墓，有人就此題詩說“太乙宮前處士家，于今換作宮人斜；想因孤嶼人清絕，故使桃花犯命耶。”（大概是說，林老大啊，你生前因為清高避俗人，到這來隱居，沒想到死后卻犯桃花。） 12 《輟耕錄》有首詩說“天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人；不平人殺不平者，殺盡不平方太平?！蔽矣衷?jīng)聽到作者還有首詩說“中原不可生強盜，強盜纔生不可除；一盜既除群盜起，功臣皆是盜根株?！? 二首詩所表達的意思差不多，后面的這首詩更好。第一首的第三句與第二句意思相同。我希望他能將第三句改為“不平原是難平者”，第二首中的第二句有點違背常識，我也希望他能改為“強盜纔生大盜俱”，或許會更精彩。 13 “昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓；黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；日暮鄉(xiāng)間何處是，煙波江上使人愁?！边@是崔顥在詠黃鶴樓的詩。 以前有傳說，因為崔顥的這首詩，李白讀后不敢再題黃鶴樓，所以流傳下來一句“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！崩畎自谶^鳳凰臺寫了一詩“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流；吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。三山半落青天外，二水中分白鷺洲；總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！庇腥苏f“詩中格律所顯出來的氣勢，和寫詩人的性格差不了多少。”（原文 格律氣勢，未易甲乙），這話說得透徹。 我又見李白的《題鸚鵡洲》的詩，這詩的格律摹擬崔顥的詩，幾乎相似，可惜第二聯(lián)少了點氣勢，詩說“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名；鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生；遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?！? 我曾經(jīng)議論過各種詩，認為古人作詩不會為了對仗工整而堆砌詞藻，比如崔顥的鸚鵡洲對漢陽樹，李白的白鷺洲對青天外，這種超然于格律束縛的氣勢，昌盛而有余韻??！