『腰巻き』は『蹴出し』や『裾除け』とは？

2022-09-05 18:34 作者:四五言 0人讀過(guò) | 我要投稿

『腰巻き』（こしまき）は『蹴出し』（cu4）（けだし）や『裾除け』（すそよけ）とは違う物です。

左の寫(xiě)真は、『腰巻き?姿』といいます。
現(xiàn)在一般的に云う【腰巻き】とは、とても考えつかない姿ですね。
此の姿は、上級(jí)武家婦人の盛夏（せいか）時(shí)の正式禮裝用の姿」で、貴重な寫(xiě)真です。

https://gyao.yahoo.co.jp/store/title/230066

篤姫江戸幕府13代將軍? 徳川家定の正室。薩摩藩から徳川家に嫁ぎ、家定沒(méi)後は天璋院 (てんしょういん)と號(hào)す。https://kotobank.jp/word/篤姫　https://bushouzuki.com/atuhime/846/

篤姫は天保６年（1835）12月19日、今和泉家第５代當(dāng)主忠剛の第４子として現(xiàn)在の鹿児島市に生まれました。
幼少の頃の篤姫は一子（かつこ）と名付けられ、大変利発で活発な子だったと言われています。約19年間を鹿児島で過(guò)ごし、指宿の別邸にも度々訪れたと言われている一子は、家のすぐ前に広がる海岸でよく兄（忠冬）と遊んでいました。ある日のこと、海岸で漁師とのすれ違いから危険と判斷した一子はその漁師に向かって石を投げました。そのことを知った父（忠剛）は、兄（忠冬）にその勇気が持てなかったことを責(zé)め、『一子が男の子だったら』と悔しがっていたというエピソードが小説には語(yǔ)られています。（「天璋院篤姫」宮尾登美子：著）このように一子は幼少の頃から人並み外れた感性と器量の持ち主だったと言えます。?
そんな一子が18歳のときに転機(jī)が訪れます。當(dāng)時(shí)、第13代將軍徳川家定は二人の妻を公家から迎えましたが、二人とも長(zhǎng)生きせず家定自身も病気がちだったことから、家定の母である本壽院は、広大院（十一代將軍家斉の妻として徳川家に仕えた島津家出身の茂姫）にあやかりたいと、將軍を支えられるしっかりとした夫人を求め、嘉永３年（1850）、島津家に將軍夫人の候補(bǔ)を求めました。島津家には適齢期の娘がおらず、今和泉家の忠剛の子である一子に白羽の矢がたったのです。
嘉永６年（1853）、名を篤姫と改め島津家第28代當(dāng)主斉彬の実子として、鹿児島を立ち、近衛(wèi)家の養(yǎng)女を経たのち、安政３年（1856）12月18日に家定と結(jié)婚しました。しかし、一年半後の安政５年（1858）７月に家定が35歳で亡くなったため、天璋院と號(hào)し、その後、前將軍の妻として大奧を仕切りました。
幕末の動(dòng)亂期には実家の島津家は將軍の敵となりましたが、新政府に徳川本家の存続を働きかけるなど、徳川家のために盡くしました。明治16年（1883）11月20日に49歳で亡くなりましたが、徳川家第16代當(dāng)主家達(dá)(いえさと)を育てあげたのも天璋院といわれ、現(xiàn)在でも徳川家に大切にされています。https://www.ibusuki.or.jp/info/machiaruki/atsuhime/atsuhimeinfo/index.php

黒沢明
くろさわあきら　［1910～1998］映畫(huà)監(jiān)督。東京の生まれ。ダイナミックな（活躍的）映像表現(xiàn)と一貫したヒューマニズム（人道主義）の追求により、國(guó)際的評(píng)価を受ける。文化勲章受章。沒(méi)後、國(guó)民栄譽(yù)賞受賞。代表作「羅生門らしょうもん」「生きる」「七人の侍」「影武者」「亂」など。https://kotobank.jp/word/黒沢明-57872?http://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-484

今までで、私が観たのは、『NHK-TVの”篤姫（とくひめ）”。と黒沢監(jiān)督の映畫(huà)”隠し砦（とりで）（zhai4）の三悪人”の姫』の姿だけです。

打掛の袖の部分は細(xì)帯の両端に藁（わら）（gao3）を詰めて硬くした帯に通して著用します。(私は江戸東京博物館で開(kāi)催された“篤姫展”で初めて実物を見(jiàn)ました)

(衣裝は金銀彩糸の総刺繍で黒地を正式で、重ね著を腕に通さず　袖を両脇に広げ　衿を腰の処で巻いた姿です)

https://www.thepatienceproject.org/%E8%85%B0%E5%B7%BB-%E7%9D%80%E7%89%A9

現(xiàn)代での『腰巻き』は肌に直接巻付ける下著を云いますが、それは、昔、入浴時(shí)に男子は風(fēng)呂褌(=ふんどし)をして入り、女性は下帯を『湯巻』(=ゆまき)『湯文字』(=ゆもじ)と稱したものを付けてた物が変化して『腰巻き』と云います。

風(fēng)呂の話でしたね。今、風(fēng)呂には裸で入ります。が、江戸初期までは、褌を著けて入った。これを、「風(fēng)呂褌」と言ったものです。一方、女は、「湯巻」。http://windsor-heritage.net/4839.html#:~:text=%　http://www.kimono-taizen.com/know/fundoshi.htm

湯巻
[ゆまき]
DEFINITION
入浴するときに腰に巻いた布。江戸時(shí)代中頃まで男女とも裸で入浴することはなかった。湯文字。
中古，貴人の入浴に奉仕する人がぬれないように衣服の上から腰にまとったもの。多くは白い生絹すずしを用いた。のちには身分の高くない女性が袿うちき代わりに用いた。
女性の腰巻。蹴出けだし。ふたの。https://kotobank.jp/word/湯巻　http://www.yusoku.com/shibira.html

湯文字
[いもじ]
腰巻。https://kotobank.jp/word/湯文字　https://rekisi-daisuki.com/entry/2020-03-10-203330

現(xiàn)代の腰巻きは、人目にふれる物ではないですが、美空ひばりが唄う「塩屋岬」と云う歌詞に“髪のみだれに手をやれば赤い蹴出しが風(fēng)に舞う?”と部分がありますが、『蹴出し』(=けだし)は、前回で述べた半襦袢(=はんじゅばん)と組合わせて用いられる【江戸】の言葉です。

美空ひばりは「昭和の歌姫」と呼ばれた歌謡界の大スターです。わずか10歳の頃から蕓能界で活動(dòng)し、弱冠12歳にして國(guó)民的歌手としての階段を駆け上がります。楽曲を発表するたびにヒットを飛ばし、映畫(huà)の世界に飛び込んでは銀幕のスターとしても認(rèn)められるのでした。晩年には病魔との長(zhǎng)い戦いが待っていますが、1988年4月に開(kāi)かれた「不死鳥(niǎo)コンサート」はいまだに多くの國(guó)民の脳裏に焼き付いているのではないでしょうか。最後に発表された名曲「川の流れのように」は現(xiàn)在も愛(ài)され続けています。美空ひばり美空ひばりの亡き後も多くの歌手やアーティストが出てきていますが、彼女ほどのインパクトを受ける人物はほとんど見(jiàn)當(dāng)たりません。なぜ美空ひばりはここまで國(guó)民に愛(ài)されたのでしょうか。
沒(méi)日: 1989年6月24日
生地: 神奈川県橫浜市磯子區(qū)滝頭
誕生日: 1937年5月29日https://rekisiru.com/6746#:~:text=%?http://blog.goo.ne.jp/dogsentobarnardo/e/8f4870e85c2d3a833e6b518c9e90361c　https://ameblo.jp/kaiketuzero/entry-12042573988.html「みだれた髪に手をやれば　赤い蹴出しが風(fēng)に舞う」…。ひばりの「みだれ髪」（昭和62年、コロンビア）の出だしです。蹴出しが風(fēng)に舞うとは、どんなシーンなのかなと、このところしばしば考えていました。ひばり沒(méi)後25年の命日が6月24日。テレビでは特番があちこちで流され、必ず「みだれ髪」が聞こえるのです。
　　恥ずかしながら、蹴出しを見(jiàn)たことがありません。これまでは、そう言えば昔おふくろが使っていた腰巻に似たようなものだろう、ぐらいですましていたのですが、腰巻が風(fēng)に舞うのは尋常ではありません。それで今回、初めて辭書(shū)を引いて見(jiàn)ました。蹴出しは腰巻の上にまく布で、下著ではないそうです。だから、外から見(jiàn)えてもいいんだ、と書(shū)いてありました。そうか、なるほど。
　蹴出しを調(diào)べる過(guò)程で、この歌が、ひばりのイメージチエンジを狙ったことが分かりました。歌の舞臺(tái)となっている塩屋崎燈臺(tái)の岬がある茨城県いわき市のメモリアル?パークひばり整備推進(jìn)協(xié)議會(huì)のページに「みだれ髪誕生秘話」があったのです。この歌を作詞した星野哲郎氏が現(xiàn)地を取材した時(shí)、「そうだ、ひばりは海に向かって男を待ち続ける悲しい女にしよう」と書(shū)き上げたそうです。。
　これはよく分かります。実は、筆者は若いころ、ひばりがあまり好きではありませんでした?！溉幔à浃铯椋工舜恧丹欷毪窑肖辘螐?qiáng)さが、好きではなかったのです。演歌もなじめなかったのかもしれません。
　しかし、今度ひばりの歌をいやほど聞いてみて「なるほどうまい」と感じ入りました。23日のＮＨＫ特番では、歌唱力に定評(píng)のある歌手らが次々にひばりの持ち歌を歌ったのですが、ひばりに遠(yuǎn)く及ばないと感じました。
　うまく言えないのですが、そのひばりの歌唱力は、強(qiáng)い女とか弱い女というようなことではなく、人生に対する緊張感がうみだすものではないかと、ふと思ったりもしました。だから、みだれ髪からも，失戀の痛みに耐え前を向く芯（しん）の強(qiáng)い女を想像します。ざんばら髪で、著物の裾も亂れているけれど、しっかり斷崖の上を踏みしめている、そんな気がします。さすがの大御所、星野哲郎氏もひばりのその芯の部分までは変えようがなかったのでしょうか。
　だから、この後、岬の絶壁からバンザイ投身をした女の蹴出しがひらひらと風(fēng)に舞う、そんなシーンは連想しにくい、と思うわけです。

薄磯（うすいそ）と豊間（とよま）の二つの海水浴場(chǎng)と分けている高さ50mの巖の岬　しおやざき【塩屋埼】https://4travel.jp/dm_shisetsu/11298711#:~:text=%　　福島県いわき市平の市街地より南東約8km，豊間（とよま）地區(qū)にある岬。塩屋崎，塩屋岬とも書(shū)く。太平洋に突出した第三紀(jì)層からなる丘陵が海食のため急崖でとりまかれ，付近の海域には暗礁が多く，昔から航海の難所として知られた。1899年比高約50mの海岸段丘上に，煉瓦造の塩屋埼燈臺(tái)が建設(shè)されたが，1938年11月の地震で大破し，現(xiàn)在の燈臺(tái)はその後に建てかえられたものである。南には豊間漁港，北には薄磯の海水浴場(chǎng)がある。　https://kotobank.jp/word/塩屋埼-516993　https://www.shashosha70.com/entry/2017/03/13/%E6%97%A9%E6%98%A5%E3%81%AE%E5%A1%A9%E5%B1%8B%E5%B4%8E%E3%81%B8

http://www.ato-town.com/bunkazai/kedashi/index.htm

蹴出し
[けだし]
DEFINITION
和服用の下著の一。腰巻の上から著ける足首までの長(zhǎng)さのもの?？s緬ちりめんなどで作る。長(zhǎng)襦袢の略式ともする。すそよけ。https://yatsu-genjin.jp/suwataisya/sinji/otaue.htm https://kotobank.jp/word/蹴出し

https://ameblo.jp/emino-i-koenkai/entry-12363154174.html

半襦袢とは？
半襦袢とは、長(zhǎng)襦袢の「重ねて見(jiàn)える」という役割と肌襦袢の「下著」としての役割の両方を兼ね備えたものです。
先程著物を著る順?lè)?、「肌襦袢→長(zhǎng)襦袢→著物」とお伝えしましたが、半襦袢であれば１枚の著用で済むため、スッキリと著られるのが特徴です。
肌襦袢に半衿が付いているデザインで、半衿つき半襦袢とも呼ばれます。
半襦袢は、丈が短いため、裾（すそ）よけと一緒に身につけるのが一般的です。
素材は、汗を吸収してくれる綿100%のものや、袖（そで）にレースがついているものが多く見(jiàn)られます。https://kotobank.jp/word/%E8%A5%A6%E8%A2%A2-78144

長(zhǎng)襦袢とは？
長(zhǎng)襦袢は、肌著の上また著物の下に著用する、いわばインナーの役割を持っています。長(zhǎng)襦袢に半衿（はんえり）を付けることで、２枚の著物を重ねているかのように見(jiàn)せることができます。
長(zhǎng)襦袢は、形は著物と似ていますが、袂（たもと）や衽（おくみ）はありません。
著物を著用した際、ほとんど見(jiàn)えませんが、袖口（そでぐち）や裾（すそ）などから時(shí)折ちらりと見(jiàn)えるため、色や柄にこだわるのも著物姿の醍醐味と言えますね。https://kimono-rentalier.jp/column/kimono/kimono-dictionary-115/　襦袢とは？　襦袢とは、和服の下著のことで、長(zhǎng)襦袢、肌襦袢、半襦袢の３種類があります。
襦袢は、著物に汗や垢などの汚れが付くのを防ぐために著用されます。
今回は、それぞれの種類と役割の違いについてご紹介していきます。
肌襦袢とは？
肌襦袢とは、肌に直接觸れる和裝用の下著のことで、白色の綿素材で作られており、汗や垢などの汚れ吸収してくれる役割を持っています。著物を著る際には、この肌襦袢を著用してから長(zhǎng)襦袢、そして著物という順に著るのです。
まとめ
襦袢とは、和裝の際に著用する下著のことで、長(zhǎng)襦袢、肌襦袢、半襦袢の３種類があります。
それぞれの種類の襦袢の役割を知って、上手に使い分けしてみてくださいね。

http://yume-peterpan.cocolog-nifty.com/blog/2010/12/post-9955.html

同じ物を【京都、大阪】では『裾除け』(=すそよけ),『腳布』(=きゃくふ)と言い、大阪では、キモノの裾が痛むのを嫌い左右の褄先（つまさき）を帯に挾んで歩くのが流行し、人に見(jiàn)せる為にちりめん地や刺繍入りの物まであったそうですが、【江戸】では、刺繍物は流行らなかったようです。右の寫(xiě)真の蕓者姿の『赤い蹴出し（けだし）』は色っぽいですね。(クリックして拡大して下さい）

裾除け[すそよけ]蹴出に同じ?！●粘堡趣?？
裾除けとは、著物を著る際に長(zhǎng)襦袢の前に著る下著のことで、腰巻きタイプ?スカートタイプ?ステテコタイプなどがあります。
中でも昔から下著として一般的だったのは、腰巻きタイプの裾除けと肌襦袢のセットでした。最近では、その二つが一體化したワンピースタイプもあります。
裾除けの役割とは？
裾除けの役割は以下のようなものが挙げられます。
?汗に弱く頻繁に洗濯ができない著物や長(zhǎng)襦袢の裾部分が汚れるのを防ぐ
（裾よけはこまめに洗濯可能）
?裾さばきを良くするため
（動(dòng)きやすさや著崩れを防ぐ）
?防寒のため
?體型を補(bǔ)正するため
https://kimono-rentalier.jp/column/kimono/kimono-dictionary-232/
裾除けの種類は？
最近の腰巻きは色々な種類があり、気軽に著物を楽しめるように工夫されています。中でも代表的な4つの種類について紹介します。
「腰巻きタイプ」
昔からあるタイプで最もメジャーなのが腰巻きタイプです。腰布は綿でそれ以下の部分はポリエステル素材のものが多く、価格も安価なものが多いため誰(shuí)でも気軽に試すことができます。
フォーマルからカジュアルまで対応可能で、一年中著用できるため、一枚持っておいて損のないアイテムといえます。
「ステテコ（すててこ踴り）タイプ」（ステテコは、明治時(shí)代に流行した「すててこ踴り」という滑稽な踴りに由來(lái)する。すててこ踴りとは、明治初期に宴席で江戸吉原の太鼓持ちが、うしろはちまきにじんじんばしょり、半股引姿で、鼻をつまんで捨てる真似をし、「ステテコ　ステテコ」と囃しながら踴る踴りである。「ステテコ」という囃子は、鼻をつまんで捨てる真似をすることに由來(lái)する。gogen-yurai.jp/suteteko/　www.kantsuu.com/Article/200706/20070622134630_86366.shtml）
最近人気があるステテコタイプは、股部分のスレ予防に効果を発揮するため特に夏場(chǎng)の使用に選ぶ人が多いです。逆に寒い時(shí)期には、防寒のために腰巻きタイプの裾除けの下にステテコタイプを著用している人もいるようです。
お稽古や気軽な外出、夏場(chǎng)の浴衣に合わせるなど、カジュアルシーンに役立つのがステテコタイプの特徴です。
「スカートタイプ」
その名の通りスカートのような形狀で、ウエストがゴムになっているのがスカートタイプの特徴です。腰巻きタイプと同じような感覚で使うことができますが、より手軽に著用できるのがスカートタイプの魅力です。
「ワンピースタイプ」
上半身用の肌著と裾除けがセットになっているのがワンピースタイプで、著用時(shí)間の時(shí)短になることが何よりの魅力です。
頭からかぶって著用するタイプや、腰巻きタイプの裾除けのように腰から巻いて著用するタイプなどがあります。
まとめ
いかがでしたか？様々なタイプがある裾除けですが、それぞれ特徴が異なるのでご自分に合ったものを選んで使い分けてみて下さいね。

https://www.jreastmall.com/shop/g/gS080-100218040102/

https://plaza.rakuten.co.jp/pogacsa/diary/201712230000/｜テテコ踴り（ステテコおどり）とは、明治中期に落語(yǔ)家三遊亭圓遊（初代）が始めたもので、噺が終わったあとに高座で見(jiàn)せた踴りである。https://ja.unionpedia.org/i/ステテコ踴り

裾除け
[すそよけ]
DEFINITION
蹴出に同じ。https://kotobank.jp/word/裾除け　https://store.shopping.yahoo.co.jp/soubien/uw0013k-3016.html

いよいよ裾除けの著付けです。上半身に著る肌じゅばんより先に裾除けを著ます。
１、身體の後ろで、裾除けを広げます。左右の紐の付け根部分持ち、腰布の真ん中のあたりを腰骨の位置にあてます。
ポイント：裾の高さは、著物の裾線から見(jiàn)えないように、くるぶしの位置に合わせます。
２、左手の上前を右腰骨の位置に合わせます。（著物の上前幅が決まります。）このとき、右手は紐の付け根部分を持ち、右に引いた狀態(tài)にします。
３、左手をそっと開(kāi)いて、右手側(cè)を左の腰上へ持って行き、5cmほど上に引き上げます。
４、左手がわを右腰の脇に持っていき、上前を合わせ、5cmほど上に引き上げるます?！　≌妞椁撙毪?、両手がＸ字に交差している狀態(tài)になります。
ポイント：それぞれの手で紐を引いている力をゆるめないようにしましょう。上に引き上げることにより両脇が上がって裾除けが、裾つぼまりになります。
５、左右の紐の付け根部分の持ち手を持ち替えます。このとき、左右両端の紐のついている生地が三角になって上に飛び出ているので、三角に飛び出ている部分を下に折り返します?！≌郅攴丹筏坪悉铯丹盲垦激尾糠证a(bǔ)正の役目をします。
６、そのまま左右の紐を後ろに回し、前に持ってきて蝶々結(jié)びをします。結(jié)んでから余った紐は左右の紐にからげます。これで裾除けの出來(lái)上がりです。
いかがでしたか？　簞笥（たんす）（衣柜）の中の裾除けの存在感が増したでしょうか？　他人には見(jiàn)えないけれど、著付けの仕上がりや著心地の良さを支えるなんて、まさに縁の下の力持ちのような存在です。
今夏は裾除けもきちんと身に付けて、素?cái)长手?浴衣の著こなし美人を目指してくださいね。
浴衣の著付けについては浴衣の著付けができないときのチェックポイント10選をご確認(rèn)ください。https://ewha-yifu.com/blog/kimono-skill/4561/

腳布[きゃふ]DEFINITION腰に巻く布。婦人の腰巻。https://kotobank.jp/word/腳布http://japaneseclass.jp/trends/about/%E8%A3%BE%E9%99%A4%E3%81%91

http://blog.livedoor.jp/kimonohousei/archives/50739745.html

http://blog.livedoor.jp/kurowasai/archives/3623437.html

『蹴出し』が赤色なのは“保溫性”がすぐれている為に使われています。

https://blog.goo.ne.jp/kimononoki/m/200612

『藍(lán)染め』は害蟲(chóng)などの蟲(chóng)除け、マムシ（蝮?蛇）除けのため古から農(nóng)家の人の足袋などに使われ、最近では水蟲(chóng)（みづむし）除けに良いといわれ『本藍(lán)染め』の物が販売されています。

http://www.bijinshigusa.com/bijinga/bijinga10.html

貧しい人や商家の丁稚（でっち　雜役）や奉公人（ほうこうにん　召使）など下働き（したばたき　勤雜）の女などはキモノを短めに著て『蹴出し』や『裾除け（すそよけ）』付けてキモノの傷みや汚れを防ぐために著用しました。?

https://ameblo.jp/okirakumomoko/entry-12578023577.html

http://japaneseclass.jp/trends/about/%E8%85%B0%E5%B7%BB

http://www.lint.ne.jp/~nomoto/PHOTOSALON/kinsatu_1608.html

https://fururi.jp/city/07_fukushima/5027_tamakawa/information.html

https://intojapanwaraku.com/culture/122635/

https://blog.goo.ne.jp/abcdefghij/e/995d3eb0742caf12757f5380904db36f

おしめ[おしめ]DEFINITION
赤ん坊の股に當(dāng)て，大小便の汚れを受ける布や紙。おむつ。襁褓
襁褓[きょうほう]DEFINITION
赤子を包む布。産著。
"きょうほうのなかに包まれて衣帯を正しうせざしかども / 平家物語(yǔ)4"
おしめ。おむつ。赤子のこと。
"おしめカバー"
おむつ[おむつ]DEFINITION
赤ん坊の尻に當(dāng)て，大小便の汚れが衣服に付かないようにする布や紙。おしめ。
"おむつがとれる"https://www.fulfill-net.jp/%E5%A4%A7%E4%BA%BA-%E7%94%A8-%E5%B8%83-%E3%81%8A%E3%81%97%E3%82%81

＊【おしめ】は【襁褓】と書(shū)き【おむつ】も同じ漢字です。
ちなみに、【おしめ】は宮中言葉で【お濕】とも書(shū)き、反物一反から【おしめ】が”六枚取れる”から【おむつ】と云われているそうです。
また、越中褌(=ふんどし)は、當(dāng)初は女性が月ものの時(shí)に使用してた物を男性が流用したのです。