廢土，一個(gè)極具科幻色彩的詞匯，也是許多科幻愛好者與電影游戲熱衷的世界觀之一。人們?cè)谟^賞或游玩廢土題材的作品時(shí)，不光驚嘆于滌蕩起伏的劇情，也會(huì)被那些極具特點(diǎn)的服飾所吸引。廢土風(fēng)格的服飾往往有著鮮明的特點(diǎn)以及不一樣的美感，這些都是廢土服飾的魅力所在。

城市能夠被夷為平地，許多城市是逃脫不了這種命運(yùn)的。但在此之后，如果還有干凈的土地，沒受污染的土地，能夠產(chǎn)出糧食的土地，那么幸存下來(lái)的人就能從廢墟中爬出來(lái)，重新開始生活。——阿瑟·黑利

大多數(shù)廢土美學(xué)的起源離不開核戰(zhàn)爭(zhēng)，在核彈毀壞了人類原本的文明以及居住的場(chǎng)所后，人們需要去重建文明及社會(huì)生態(tài)。但在重建的同時(shí)無(wú)政府、獨(dú)裁、人體異變等事物產(chǎn)生的影響令人們重建出了一個(gè)另類的反烏托邦的世界。這個(gè)世界往往與蒸汽朋克，哥特，重金屬等一些在現(xiàn)在常人視角中代表特立代表反叛的事物聯(lián)系在一起。

而在其生活的人又大多也有些怪誕甚至瘋狂，或許是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為在大的災(zāi)難后留給人們的其實(shí)是絕望大過(guò)希望，而這種壓抑的情況下人們需要用另外一種方式釋放自己的壓力。有可能是《瘋狂的麥克斯》里如同戰(zhàn)爭(zhēng)小子版的瘋狂或是像戰(zhàn)車上彈著重金屬的樂(lè)手。在那個(gè)不知道能否活到第二天的世界，人們只能每天都盡全力的釋放自己。這種荒誕甚至帶點(diǎn)陰暗的世界觀與正常的人類社會(huì)皆然相反，吸引了很多愛好者。

為了去表達(dá)穿著者本身的個(gè)性，廢土世界的服裝往往都是穿著者自己搜刮或改造的。在美國(guó)有一群狂熱的廢土愛好者每年都會(huì)舉辦一屆wasteland weekend，人們穿著著廢土風(fēng)格的服裝搭配著廢土的妝容在沙漠里搭建的園區(qū)里歡度屬于他們的“節(jié)日”。參加這個(gè)活動(dòng)的愛好者穿著的服飾準(zhǔn)確來(lái)講其實(shí)更像是劇服，皮質(zhì)的機(jī)車馬甲、大量的鉚釘重工、手工磨損、偏哥特的妝容給人更多的不是廢土帶給人們的絕望，更像是絕望后的瘋狂。這些偏重金屬風(fēng)格的服飾在真正的廢土里并不適用，同樣在城市里也讓人感到怪異。

甚至可以說(shuō)是《瘋狂麥克斯》cosplay大會(huì)

而人們?yōu)槭裁磿?huì)癡迷于廢土風(fēng)格的服飾呢？讓我們置身廢土，探究其魅力所在。

廢土避免不了戰(zhàn)爭(zhēng)，人們需要釋放天性。

廢土風(fēng)格的服裝上鮮明的特點(diǎn)，是人們喜愛它的原因之一，這些特點(diǎn)根基于其特殊的世界觀。廢土世界弱肉強(qiáng)食的生存法則讓戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮成為人們不可避免的夢(mèng)魘，同樣也讓軍事元素成為了廢土風(fēng)格服飾的特點(diǎn)之一，如止血帶、機(jī)能馬甲等。這些原本上在軍事服裝上的元素因?yàn)樵O(shè)定上的求生需要加入到了廢土服飾之中，也讓許多原本就是軍服品牌的服飾添上了一抹“廢土感”。最明顯的就屬軍靴，軍褲等單品。不管是在《沙丘》電影中出現(xiàn)的5.11 Tactical工裝靴，還是《地鐵 離去》封面中主角穿著的軍褲。這些軍品不僅符合戰(zhàn)斗需要，也讓穿著者的特征與設(shè)定更加鮮明。

同樣，軍服也是廢土世界中另一大群體所鐘愛的服飾類型——末日準(zhǔn)備者，他們是生存主義最好的體現(xiàn)。畢竟在廢土世界中，活命當(dāng)然是第一要?jiǎng)?wù)。末日準(zhǔn)備者往往積極地為區(qū)域性或國(guó)際性的社會(huì)崩潰，自然災(zāi)難或是核戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。他們主要是通過(guò)儲(chǔ)備生活物資自用或與他人物物交換，學(xué)習(xí)在災(zāi)難中的生存技能，接受急救醫(yī)療及自衛(wèi)訓(xùn)練，建造生存堡壘或地下避難所之類安全住所，來(lái)渡過(guò)可能面臨的災(zāi)難。

跟末日準(zhǔn)備者有關(guān)的一部紀(jì)錄片，感興趣的可以看看

因?yàn)橐紤]周全，服飾方面功能齊全、耐磨、方便活動(dòng)的軍用服裝也成為了他們青睞的選擇。軍服品牌中ARC'TERYX，ROTHCO這些大眾比較好購(gòu)買的品牌成為了大多數(shù)末日準(zhǔn)備者們優(yōu)先考慮選擇。所以也許你身邊的軍服愛好者沒準(zhǔn)還是個(gè)“末日準(zhǔn)備者”（開玩笑的）。而拋開未雨綢繆這個(gè)因素，軍事元素的服裝往往也能體現(xiàn)角色本身的精神狀態(tài)以及生活態(tài)度，傳遞出的頹廢，萎靡的狀態(tài)往往貼合了末世中人們絕望的處境。這也許也是設(shè)計(jì)師想抓住的一種氛圍感。通過(guò)一些破敗的軍事元素，在軍褲軍服上加以破壞做舊。使這件服裝給人傳遞出一些相對(duì)“負(fù)能量”的感覺，畢竟在廢土中絕望往往比希望更容易。

同樣在時(shí)裝上，軍事元素可以以一些不一樣的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，以《瘋狂麥克斯》為靈感的Greg Lauren 2015ss成衣秀場(chǎng)上，軍事帳篷上的軍布被剪裁拼接成了各式充滿GL風(fēng)格的服飾，破敗之感盡顯讓人仿佛置身于那個(gè)瘋狂的廢土世界。

而軍事元素的體現(xiàn)也同樣不僅限于現(xiàn)代軍事，古代戰(zhàn)士們肩上的護(hù)甲、護(hù)手、護(hù)腿等同樣轉(zhuǎn)換成為服飾在“廢土?xí)r裝”中有所涵蓋。這也體現(xiàn)出來(lái)后核戰(zhàn)背景下文明倒退的設(shè)定，同樣這也傳遞給觀者一種屬于冷兵器時(shí)代狂暴的野性美。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)往往很難在其他風(fēng)格的服裝上看到，同時(shí)讓穿著者有一種自己的穿著脫離社會(huì)的錯(cuò)覺，但脫離正常社會(huì)秩序不是廢土世界中再正常不過(guò)的事了嗎？

軍事元素不光是廢土風(fēng)格服裝唯一的特點(diǎn)，這種架構(gòu)于荒漠的世界觀很難避免的會(huì)受到一些群體的影響，例如一個(gè)與游牧離不開的傳奇民族。

Bedouin，貝都因——荒原上的游牧民

“流浪”是廢土避不開的詞語(yǔ)，人們?cè)谟问幍耐瑫r(shí)，相互聚集形成聚落。這種很遠(yuǎn)古的生活方式塑造出的反差感令廢土世界的科幻感更加強(qiáng)烈，創(chuàng)作者在選擇這種生活方式時(shí)有可能也收到了一個(gè)在沙漠上游蕩了近700年的民族——貝都因。

《沙丘》中同樣也有貝都因民族的影子

作為以氏族部落在沙漠曠野過(guò)游牧生活的阿拉伯人，“貝都因”在阿拉伯語(yǔ)意指“居住在沙漠的人”。狩獵、劫掠這種傳統(tǒng)，與廢土上那些“戰(zhàn)爭(zhēng)小子”的行事風(fēng)格也十分的相像。貝都因民族的游牧生活在伊斯蘭教產(chǎn)生前夕這一關(guān)鍵時(shí)期，也是阿拉伯半島中部和北部的主要社會(huì)特征。所以這個(gè)具有鮮明特征的民族也將其的影響延伸到了廢土的服裝上面。

在民族服飾上加以改制，讓剪裁更加修身，材質(zhì)更加多樣后形成了一種特有的廢土美感。其中還融入了這一種特別的宗教氛圍感。而這樣的選擇和修改又并沒有脫離廢土本身的設(shè)定，也讓穿著者增添了一抹神秘色彩。不光是由民族服飾改制，許多貝都因人喜愛的材質(zhì)也被帶入到了廢土服飾中，例如棉麻、純絲。這種良好的融合不光將部分貝都因人的面貌融入到了角色之中，也讓廢土世界更加立體。

Mask on, f*ck it, mask off——Future

除了貝都因文化與軍事元素，廢土服飾最大的特點(diǎn)應(yīng)該非面罩莫屬了，不管是沙丘里的蒸餾服還是瘋狂麥克斯里不死老喬那副做舊呼吸機(jī)嵌入馬牙的面具。呼吸和保持身體水分這兩件事在廢土世界中仿佛是艱難且需要設(shè)備幫助的事情，而透過(guò)人類通過(guò)口鼻呼吸和補(bǔ)充水分這一特點(diǎn)也是的面罩在廢土世界中成為了標(biāo)志性的特點(diǎn)之一 。同樣面罩的概念現(xiàn)在在時(shí)裝之中越發(fā)流行。DEMOBAZA與沙丘的合作中，面罩也成為了不可缺少的單品。

這種流行趨勢(shì)不光體現(xiàn)在廢土風(fēng)格的時(shí)裝上，近期Kanye喜愛的各式頭套以及clean vibe引起的巴拉克拉法帽回潮都讓越來(lái)越多的潮人開始關(guān)注并且嘗試這些比較個(gè)性的裝扮。而在廢土服飾的面罩設(shè)計(jì)相對(duì)于其他時(shí)裝要更加的狂野，也更偏向于造型而并非功能性，與之相對(duì)的材質(zhì)方面的選擇也就更加多樣。

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