《探月記》是當(dāng)代中國大陸哲學(xué)的良好文本，在姓氏+地名+物名=人物名稱這一先驗(yàn)綜合判斷形式的基礎(chǔ)上，《探月記》已經(jīng)走進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)的范疇，我在這里列出《探月記》的基本經(jīng)驗(yàn)范疇：人/龍，龍/皇，皇/天，天/月，佛/道，大明/朝鮮，文人/武人，等7個(gè)范疇，“/”符號(hào)是為了便于理解范疇關(guān)系。 或許隨著漫畫的進(jìn)展，還會(huì)出現(xiàn)新的范疇，而這些范疇必須在經(jīng)驗(yàn)中來綜合判斷，這就是先驗(yàn)概念的經(jīng)驗(yàn)綜合判斷，也就是漫畫人物的經(jīng)驗(yàn)綜合判斷，需要把人們對(duì)漫畫人物的經(jīng)驗(yàn)和漫畫人物本身的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，所以這個(gè)判斷就是 漫畫人物的經(jīng)驗(yàn)+讀者對(duì)漫畫人物的經(jīng)驗(yàn)=社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn) 而社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)才是漫畫的目的，是漫畫對(duì)社會(huì)的改變。