與其說華語音樂完蛋了，不如說是他的受眾變了。在現(xiàn)代高度商業(yè)化的文化中，市場才是決定文化變更的基礎(chǔ)。

在在人類發(fā)展的每一個階段，藝術(shù)始終是貫穿始終的（當(dāng)然，藝術(shù)本身就是人所定義的）。隨著不同時期的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不斷更新，藝術(shù)也獲得了不一樣的地位和風(fēng)格（在本文中，藝術(shù)不僅僅是指那些“高雅”的東西，也泛指所有文藝作品）。

藝術(shù)無論在古今，首先是信仰和觀念形態(tài)的體系，用以解釋復(fù)雜的社會現(xiàn)象，指導(dǎo)個人或個體的方向。而當(dāng)今我們看到的社會“藝術(shù)”是什么樣的呢？我認(rèn)為是脫離了人民大眾的藝術(shù)，他既不屬于資產(chǎn)階級也不屬于無產(chǎn)階級。至于他大抵屬于什么？這個，不好說。如果硬要說的話，他們屬于現(xiàn)今商業(yè)文化謀求資本利益的趨勢。

這種“脫離了人民大眾的藝術(shù)”在我們生活的方方面面都得到了充分的體現(xiàn)。比如各種奇奇怪怪的電視劇、電影、ACG。

我相信優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，他們會是人類精神的載體，從這當(dāng)中肯定能夠挖掘出無窮無盡的寶藏。但是現(xiàn)在更多的是由資產(chǎn)家們炮制的充滿著腐爛臭味的文學(xué)藝術(shù)作品，瞄準(zhǔn)的對象是還未踏入社會的青年們或者已經(jīng)摸爬滾打了很長時間的勞動者（他們觀看這些作品想要的不是什么內(nèi)核，而是使自己放松。在這里說一句，我不會批判絕大多數(shù)人的文藝傾向，因為這是他們不得不選擇的，我們無法選擇。）。這些文學(xué)藝術(shù)作品甚至在一些地方以“中國文學(xué)”、“**崛起”所冠名，不知道真正的文學(xué)大家看到這些散發(fā)著腐臭味的東西會怎么想；這些作品把苦難當(dāng)成正義、把悲慘當(dāng)成堅強(qiáng)、把安于現(xiàn)狀當(dāng)成人的“人性使然”、把兩性之間最純真的關(guān)系物化。這就是一種惡毒，其中最惡毒的，無非贊美苦難。諸如“埃及的奴隸經(jīng)過自己的努力擁有了自己的金字塔”這一在正常人看來再荒唐不過的話，在一些文學(xué)藝術(shù)作品里換了身衣裳就堂而皇之的出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中。除此之外，各種“病”“假”“繁”“怪”“雜”的文學(xué)藝術(shù)作品充斥了當(dāng)前的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，被冠以“個性”并成為“潮流”。各種充滿了所謂文人矯揉造作的腐臭文字更是堂而皇之的變成大眾所追捧的“文學(xué)”。

藝術(shù)無論在怎樣的時代，也無論在怎樣的人民，一定帶有起著支配地位的階級的標(biāo)志，或者階級斗爭的反應(yīng)。每一個統(tǒng)治階級都創(chuàng)造它自己的文化，且因而創(chuàng)造它自己的藝術(shù)。歷史上有過東方的與西方古代的奴隸主文化；有過中世紀(jì)歐洲的和封建中國的封建文化；以及今天統(tǒng)治著世界的資產(chǎn)階級文化，以及其創(chuàng)造的資產(chǎn)階級藝術(shù)（也就是俗稱的“商業(yè)化文化”）

資產(chǎn)階級依據(jù)當(dāng)前形式針對那些被生活折磨的不堪重負(fù)的人們所炮制的產(chǎn)品，與上述的針對青年的產(chǎn)品有著相似的屬性，但是其變的更加短平快。引用布熱津斯基的《全球化陷阱》中所敘述的關(guān)于這一方面的產(chǎn)品的看法；“為了安慰社會中被遺棄的人，避免階層沖突，方法之一就是讓資本的喉舌企業(yè)大批量制造‘奶頭’—讓人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產(chǎn)品，填滿人們的生活，轉(zhuǎn)移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在‘快樂’之中，逐步喪失對現(xiàn)實問題的思考能力?！?這也就是我們所經(jīng)常提到的“奶頭樂”的本質(zhì)，這個本質(zhì)使得資產(chǎn)階級的喉舌們炮制出的“奶頭樂”產(chǎn)品變的十分的流行。在這個時代，看一場歌劇，讀一本好書的代價實在是太大，而“奶頭樂”產(chǎn)品廉價又刺激，適合被生活折磨的不堪重負(fù)的人們（但我們不會評判這些被生活所折磨的人，因為他們也是受害者，面對這種針對他們所創(chuàng)造出的“文化”，他們別無選擇。）。

這也就是“奶頭樂”的恐怖之處，它會導(dǎo)致人的意志消沉，它封鎖了底層民眾獲取真正優(yōu)秀文藝作品的大門，它成為了階級固化的鞏固者，它像魔法師從潘多拉魔盒當(dāng)中召喚出來的魔鬼一樣，開始愈發(fā)不受控制了，它開始蔓延到社會的每一個角落。它炮制了所謂“高端的愛好”發(fā)展副業(yè)成為了“消費(fèi)主義的打手”。讓沉迷其中的人趨之若鶩。久而久之，整個社會出現(xiàn)了兩大對立鮮明的陣營，在真正優(yōu)秀文藝作品熏陶下的一方覺得另一方無知，而熱衷于“奶頭樂”的一方覺得另一方是“賣弄學(xué)術(shù)”，可能出現(xiàn)的辭藻比我所敘述的還更加的刺耳。但是這還不夠嗎？這就夠了！

最后再說一點(diǎn)，所謂的“黑深殘”不是什么格調(diào)很高的東西，不是什么揭露“世界真相”的藝術(shù)，它真的很LOW，讓人看起來就像是一群初中生在無意義的發(fā)癲。揭露世界的黑暗面并不是什么黑深殘，而歌頌黑暗世界的光明也不是什么空洞的垃圾。揭露社會的黑暗，歌頌黑暗中的光明，這才是文學(xué)的本質(zhì)。而什么“深度解構(gòu)人性的黑暗本質(zhì)”、“解構(gòu)西游記，給你帶了一個真實的孫悟空”什么的不過是小布爾喬亞情調(diào)的自我高潮。

文章主體來源：《青年說第十三期》