為啥說(shuō)一般人做不到“長(zhǎng)期主義”？知道和相信是兩碼事，發(fā)人深省
我們都知道長(zhǎng)期主義是好的，只有長(zhǎng)期主義才能取得更好的結(jié)果，但大多數(shù)人都做不到。那么，“長(zhǎng)期主義”難在哪里？為啥說(shuō)一般人做不到“長(zhǎng)期主義”？
答案很簡(jiǎn)單：“知道”和“相信”是兩碼事。
少壯不努力、老大徒傷悲。這是每個(gè)人都知道的道理?？珊芏嗄贻p人、中年人都好像覺(jué)得自己有豁免權(quán)，可以不受這個(gè)道理的支配。
大家都不想在“因”上努力，但大家又都想要好的“果”。所以，世上有那么多迷信“命運(yùn)”的人，也有那么多的愚蠢和悲劇。
道理本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在人們的理解、態(tài)度和行為上。
農(nóng)民種地，都懂得一個(gè)道理，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕。”
如果想要急于求成，拔苗助長(zhǎng)，在耕種之后馬上就要收獲，那肯定是違背大自然的規(guī)律，是要遭受懲罰的。
其他事也是一樣的道理，都要講一個(gè)過(guò)程——效率可以提高，時(shí)間可以縮短，唯有過(guò)程不能省略。
讀書(shū)要有“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”，研發(fā)要有“板凳一坐十年冷”，創(chuàng)業(yè)要經(jīng)歷“九九八十一難”……世間事，要想成功，都需要有個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
我們常說(shuō)戰(zhàn)略思想，其實(shí)長(zhǎng)期主義就是戰(zhàn)略思想的體現(xiàn)。
戰(zhàn)略思考比戰(zhàn)術(shù)上的勤奮要重要，而戰(zhàn)略要想成功，就必須是基于你真心實(shí)意地相信。
投資人段永平有句話說(shuō)得很有道理，“知道和骨子里相信是完全不同的兩回事?！?/strong>
事實(shí)就是如此，如果你只是“知道”，而不是“相信”，那你的行為邏輯是截然不同的，結(jié)果也自然不會(huì)一樣。
比如一個(gè)農(nóng)民知道“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的道理，但他又覺(jué)得有更聰明的做法，可以更省時(shí)省力地拿到結(jié)果。
一旦他開(kāi)始這樣去想，那他就容易掉進(jìn)投機(jī)主義的陷阱里，越是急于求成，就越容易犯錯(cuò)誤。
因?yàn)樗麜?huì)懷疑現(xiàn)在所做的一切，因?yàn)樗麜?huì)喪失對(duì)未來(lái)的信心，所以他會(huì)耐心去耕耘和等待。
沒(méi)有耐心是信心和理性不足的表現(xiàn)。
如果一個(gè)人是真的相信長(zhǎng)期主義，那他就能堅(jiān)定不移，十分執(zhí)著地走下去。
所謂“上智下愚者不移，中智必亂?！本褪沁@個(gè)道理，唯有智慧很高的人和心思單純的人，才可以從一而終。兩者之間的人，容易有雜念，見(jiàn)異思遷，急于求成，投機(jī)取巧。
事實(shí)上，我們看大街上人潮洶涌，可其中難得有幾個(gè)“有信”的人。有人可能說(shuō)不對(duì)，因?yàn)楹芏嗳硕际切佩X、信權(quán)、信關(guān)系等，怎么能說(shuō)沒(méi)有“有信的人”呢？
我告訴你，這樣的“信”并不是一個(gè)人真正的“相信”，這都是受世俗觀念的影響和熏染而產(chǎn)生的價(jià)值觀。而真正的信什么，是指精神上的認(rèn)同和一致。
比如我們說(shuō)原則，什么叫原則？意思就是不可改變的，甚至是永遠(yuǎn)不變的東西，這才叫原則。
原則一定是根植于“信”，你真的相信了，自然就能知行合一，就能夠建立長(zhǎng)期主義，這也是建立未來(lái)的確定性。
普通人都是因?yàn)榭匆?jiàn)而相信，但有些人則是因?yàn)橄嘈哦匆?jiàn)。
真的相信，就真的有戰(zhàn)略定力，就真能夠長(zhǎng)期主義，為了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而忍受寂寞，默默耕耘，功不唐捐。
最后，捫心自問(wèn)，你心里真正的那個(gè)“信”是什么呢？
