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　　昨天獵殺那只貂耗費了嗚米太多的精力，晚上又折騰了許久才睡，這一覺嗚米睡得無比踏實。

　　醒來時陽光正暖洋洋地鋪在身上，枕頭旁邊放著一張紙條，上面是一行娟秀的小字：靈戒壞掉了，我會給你重新做一個，桌上留了飯菜，記得吃。

　　咩栗不知什么時候已經(jīng)起床出門了，桌上用碗倒扣著飯菜，嗚米閉上眼睛，呼吸著從碗縫中飄過來的菜香氣，覺得幸福極了。

　　咩栗在街上漫無目的地走著，本來今天應(yīng)該去迎賢居學(xué)畫，但現(xiàn)在卻不用去了，因為燕姐姐已經(jīng)搬走了，離開時給她留了一個地址和一副畫冊。

　　分別時，燕姐姐說道：“你的畫技已可作為一名畫家出道，但我希望你繼續(xù)保持學(xué)徒的身份磨煉一段時日，現(xiàn)在的你經(jīng)歷還少，你的靈氣干凈而純粹，過早的商業(yè)化會阻斷你進步的可能性，我見過不少朋友走上這樣的岔路，所以不想你也誤入歧途，希望未來有一天，我們能以畫師的身份見面?！?/p>

　　繪畫一道分為三重境界，分別是畫形、畫神、畫境，學(xué)畫之人也由此分為畫者、畫家、畫師，凡為師者，皆是可以開宗立派、萬古流芳的絕世圣手。

　　燕姐姐比咩栗大不了幾歲，已經(jīng)是當(dāng)世極負盛名的畫家，被譽為畫師之下第一人，她完全有實力能成為畫師，而咩栗沒想到燕姐姐對自己的評價和期望這么高，她最初學(xué)畫只是想著或許能幫到嗚米。

　　因為在這個世界，畫家并不只是一個普通的職業(yè)，而是源自于“役天六道”中的畫之道。

　

　　自盤古開天，女媧造人以來，人族便開始書寫自己的歷史。起初人族的發(fā)展并不順利，甚至幾度瀕臨滅絕，就在這時出現(xiàn)了一個神秘人物，他向人族傳授了“役天六道”。

　　憑借著神奇的役天六道，人族大興，鼎盛時期建立了“一京四都二十八宿城”，這三十三座城市匯聚了人族十之八九的人口，軍事經(jīng)濟都極為發(fā)達，號稱為“三十三重天”，每一座城市都是一重天，代表著人定勝天。

　　役天六道以棋、書、畫、樂、舞、士六字為綱，以國家為例，棋道代表著君王統(tǒng)治之道，書道代表著理民將略、王佐之道，樂舞之道就如同軍隊中的中層將官，根據(jù)實力強弱樂舞兩道的修行者分為樂者（舞者）、樂家（舞家）、樂師（舞師），士相當(dāng)于兵卒，畫道則與樂舞兩道相輔相成。

　　人生而有靈，如何開發(fā)利用這種靈力卻是一件難事，役天六道中的舞樂分別從人類的視聽入手，以聲樂和舞技的形式將人的靈力具現(xiàn)，樂者和舞者的能力通常作用于麾下的士卒，提升他們的力量或者防御。但是僅靠樂舞者的個人能力，覆蓋范圍極小，需要畫道的畫者采天地之靈氣色彩，繪之于畫卷，形成特殊的服飾，這種服飾被稱為“靈衣”，穿著靈衣后，樂者和舞者的能力將得到最大化的釋放。

　　如此，人族組建了無數(shù)只信念堅定、武力強大的軍隊，兵鋒所指，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，最終成就“三十三重天”的輝煌歷史。

　　或許是盛極而衰，或許另有原因，隨著人族的衰弱，強盛如三十三重天這樣的大城也不斷消亡，加上城池之間距離遙遠，通信不便，時至今日，還有多少大城存世也成了一個迷。

　　那段輝煌的歷史漸漸成了傳說，但役天六道卻流傳了下來。

　　咩栗胡思亂想著，腳下未停，等她清醒過來時，才發(fā)現(xiàn)自己不知不覺間走到了迎賢居的門口，周圍一如既往的安靜，只是往常開著的大門此時上了把鎖。

　　咩栗索性找了層臺階坐了下來，她需要好好想想自己以后的路，這時突然有兩個人冒了出來，直奔她而來。

　　迎賢居地處僻靜，罕有人至，這倆大漢看起來兇神惡煞，絕非善類，咩栗嚇了一跳，想要逃跑，結(jié)果雙腿一軟，連逃跑的力氣都沒了。

　　走得近了，兩人并沒有奇怪的舉動，而是彬彬有禮地問道：“請問是咩栗小姐嗎？”

　　咩栗多年來打零工做雜活，只有她稱呼別人公子小姐的時候，被人這么尊稱倒是頭一次，她語氣含糊低低的嗯了一聲算作回應(yīng)。

　　通過兩人的自我介紹，咩栗得知他們分別叫做胡周和范建。

　　“我們是燕大家的朋友，時常聽她夸贊咩栗小姐天資縱橫，才氣非凡，今日有幸得見，方知咩栗小姐花容月貌，竟有飛燕之姿，真是才藝雙絕的傾世佳人啊！”

　　咩栗雖然十七歲了，但生得瘦小，粗略看去只有十二三歲的樣子，眉眼青澀，身上穿的粗布舊衣，完全就是一個普通的平民女孩。

　　胡周信口開河各種高帽子亂戴，范建在一旁幫腔，夸得咩栗暈頭轉(zhuǎn)向，不知所以。

　　胡周稱熱打鐵道：“是這樣的，我們想成立一間樂坊，燕大家離開棲鸞城的時候，曾向我們推薦咩栗小姐，說你雖然還未取得畫家的頭銜，但畫技已不輸任何一位畫家，所以我們才會冒昧打擾，希望咩栗小姐能夠幫助我們?！?/p>

　　咩栗回想起燕姐姐對她說的話，與這個胡周的話一一印證，覺得有些矛盾之處。

　　似乎看出了咩栗的猶豫，胡周趕忙說道：“我們已有七卷素描，都是出自慕大家之手，咩栗小姐不用費什么力氣，只需著色即可，輕松得很。”

　　素描和著色都是一幅畫成稿的過程，很難說哪個更輕松，兩人的話透露出他們是外行，但更讓咩栗疑惑的是，慕大家作為一位成名數(shù)十年的畫家，怎么會允許自己的半成品流出呢？

　　“我們承諾，成品之后，咩栗小姐如有興趣，可以優(yōu)先擇衣，你的親朋好友也可享有此權(quán)利?！?/p>

　　所謂的“衣”，便是指靈衣，受畫者能力和用材不同的影響，靈衣的品質(zhì)也有不同，最常見的是點墨素衣，品質(zhì)較高的為紅粉青衣，最高品的被稱為霓裳羽衣。即使是人族最鼎盛時期，霓裳羽衣也不超過十件，如今是否有霓裳羽衣存世，更不為大眾所知。

　　聽到胡周這么說，咩栗心中一動。

　　和嗚米共同生活了六七年，咩栗對她可以說是了如指掌，雖然嗚米整天都在打獵，但那不過是謀生的手段，嗚米真正的愛好是唱歌，她的偶像是聆音閣的首席樂師宮問君，她的夢想是有朝一日能和偶像站在同一個舞臺上。

　　即使沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也沒有樂坊的認證，但咩栗從來沒有懷疑過嗚米的歌力，只是靈衣對于樂者的重要是不可取代的，它能將樂者的能力十倍百倍的強化放大，這種強化后的能力才是樂者有如今地位的根本所在。

　　靈衣價格昂貴，與樂者的能力是否契合亦是難處，以嗚米和咩栗如今的經(jīng)濟能力，想要攢出一件最普通的點墨素衣的錢恐怕都要十年以上。

　　眼前兩人的話真假難辨，如果是假，咩栗覺得自己只是個普通的窮孩子，沒有被騙的價值；反之，如果是真，那么實在是一個不容錯過的機會。

　　咩栗決定賭一次。