謹(jǐn)由我與大家一起來(lái)剖析一下這篇與健康管理以及生活環(huán)境心理學(xué)有所相關(guān)聯(lián)的資料并看看其中所藏有著的知識(shí)點(diǎn)以及亮點(diǎn)在哪里，接下來(lái)的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

原來(lái)，經(jīng)常夢(mèng)到已經(jīng)“故去”的親人，通常暗示了這三點(diǎn)

一天二十四小時(shí)，至少有1/3的時(shí)間是休息的，然而在休息的過(guò)程中，有的人卻會(huì)做夢(mèng)。

對(duì)于做夢(mèng)，每天都是不同的。有的人做的是好夢(mèng)，和心愛(ài)的人夢(mèng)中相會(huì)了；但是有的人卻做的是噩夢(mèng)，和別人發(fā)生口角了等等。

所以對(duì)于做夢(mèng)的說(shuō)法，我們的老祖宗韓為在《庵中睡起五頌寄海印》是這樣說(shuō)的：

“夢(mèng)境覺(jué)來(lái)元一際，不勞唇齒話無(wú)生。”

意思是說(shuō)，無(wú)論在夢(mèng)中做了什么，但是你醒來(lái)之后，想說(shuō)夢(mèng)境的一切，但是總也說(shuō)不出來(lái)?；蛟S夢(mèng)境僅僅是一種自然的意識(shí)罷了。

但是夢(mèng)中描述的一切，老祖宗認(rèn)為也是有心理感應(yīng)的，比如古書《周公解夢(mèng)》中，就是說(shuō)的一些夢(mèng)境中的跡象。

當(dāng)然在歷史中，也發(fā)生過(guò)一些關(guān)于做夢(mèng)的神奇故事：

比如《南柯一夢(mèng)》。

話說(shuō)在唐朝，有一位淳于棼的人。一天他從朋友家喝酒回來(lái)，或許是喝的大醉吧，一頭在靠在一棵大槐樹下就呼呼大睡了。

不知道過(guò)了多少時(shí)候，淳于棼醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路，他走啊走啊，就進(jìn)入了一座很大城池里面。

城里面非常熱鬧，買賣的東西也是應(yīng)有盡有，正當(dāng)淳于棼掏出銀子買東西的時(shí)，被一陣敲鑼聲給驚醒了。

原來(lái)今年是參加科舉考試的日子，很多書生都急匆匆的去參加科舉考試。

糊里糊涂之間，淳于棼也報(bào)名了，而且還中了狀元。

皇帝見(jiàn)淳于棼長(zhǎng)的一表人才，不僅讓他去南柯郡當(dāng)了太守，而且還把公主嫁給可他，而淳于棼也成了駙馬爺。

雖然淳于棼知道自己的糟糠之妻在家里，但是貪圖享受的他，并沒(méi)有覺(jué)得什么，畢竟這也是一次飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。

然而在某一天，鄰國(guó)檀蘿國(guó)來(lái)進(jìn)攻大槐國(guó)。

沒(méi)辦法下，皇帝只好讓淳于棼發(fā)兵出征。

但是淳于棼只是一個(gè)文人，并不懂軍事，所以在一番戰(zhàn)斗后，他大敗歸來(lái)。

皇帝見(jiàn)狀大怒，不僅罷了他的官，還把他關(guān)了起來(lái)，并把他趕出了大槐國(guó)。

從享受榮華富貴，到墜落凡間，這時(shí)候的淳于棼也被嚇醒了。

但是，醒來(lái)以后的淳于棼卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的大槐國(guó)，不過(guò)是一棵大槐樹。而所謂的國(guó)王百姓什么的，也不過(guò)是一個(gè)很大的螞蟻窩。

當(dāng)然，大槐樹南面的樹枝上，有一群螞蟻正在上面，這或許是南柯郡罷。

此時(shí)淳于棼才明白，不由長(zhǎng)嘆一聲道：“原來(lái)幾十年的榮華富貴，原來(lái)是南柯一夢(mèng)啊?！?/p>

雖然上述說(shuō)的“南柯一夢(mèng)”不過(guò)是一個(gè)故事罷了。但是來(lái)說(shuō)，因?yàn)椤叭沼兴?、夜有所?mèng)”的原因，常常會(huì)夢(mèng)到“故去”的親人。

對(duì)于此，很多人也是感覺(jué)到不解，是“日有所思，夜有所夢(mèng)”，還是“夢(mèng)故人，要留心”呢？其實(shí)經(jīng)常夢(mèng)到已經(jīng)“故去”的親人，通常暗示了這三點(diǎn)。

第一，日有所思、夜有所夢(mèng)，寄托了對(duì)于親人的思念。

“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。”，這是唐代詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)。

其意思是說(shuō)，當(dāng)我們非常思念一個(gè)人的時(shí)候，那么在夢(mèng)境中也一定會(huì)出現(xiàn)這個(gè)人，也許這就是“不曾思念，就不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)”罷了。

至于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，其實(shí)心理學(xué)家弗洛伊德是這樣認(rèn)為的：

“夢(mèng)境的根源，就是埋藏在人之心底的情感和欲望。”

所以來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然有一些壓力和悲傷去努力的克制，但是進(jìn)入睡夢(mèng)之中，一些壓力就得到了釋放。

在夢(mèng)境中，或者在能力大吵大鬧，或者表達(dá)一些發(fā)泄的悲傷，不過(guò)當(dāng)醒來(lái)的時(shí)候，其實(shí)淚水已經(jīng)濕滿了枕巾。

所以在現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)娇释裁矗趬?mèng)境中就會(huì)越出現(xiàn)什么，或許是“日有所思、夜有所夢(mèng)”，但是兩者卻有一定的關(guān)系，也是我們內(nèi)心深處最直接反映。

這也是，寄托了對(duì)于親人的思念罷了。

第二，老到一定的程度，會(huì)夢(mèng)到故去的親人。

夢(mèng)是很神奇的，也是一種說(shuō)不出道不明的東西。有人說(shuō)老到一定的程度，會(huì)夢(mèng)到故去的親人不過(guò)是迷信罷了，所以我們不要相信迷信的一些東西。

但是科學(xué)家雷蒙德穆迪博士在做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后卻發(fā)現(xiàn)：有一些“瀕臨死亡”的人，他們會(huì)在夢(mèng)中，卻夢(mèng)到了故去的親人。

我說(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事：

村里有這樣一位老人，因?yàn)榈昧四蚨景Y后，以后的日子也所剩不多了。

有一天，這位老人做了一個(gè)夢(mèng)，然而在第二天早上，這位老人卻容光煥發(fā)的，病情好像好了很多。

它對(duì)自己的子女們說(shuō)：“昨天的夢(mèng)，我感覺(jué)很奇怪，我夢(mèng)到了你故入的奶奶，爺爺，他們?cè)诤臀覔]手……”

兒子聽(tīng)到了后不懈的說(shuō)，你就是想多了，我也經(jīng)常夢(mèng)到爺爺奶奶的。

但是過(guò)了幾天后，這位老人就去世了，或許這和雷蒙德穆迪博士說(shuō)的的“瀕臨實(shí)驗(yàn)”罷了。

不過(guò)來(lái)說(shuō)，是“瀕死實(shí)驗(yàn)”的結(jié)果，還是一些老人嘴里的口口相傳，但是這都給我們一個(gè)感覺(jué)：

人老到了一定的程度，或許在在夢(mèng)境中遇到已經(jīng)故去的親人，或者朋友。

第三，一些很特殊的日子，也會(huì)夢(mèng)到故去的親人。

一些特殊的日子，是故去老人的生日，忌日，清明節(jié)，中元節(jié)等等。為什么這些日子會(huì)遇到故去的親人呢？

我認(rèn)為主要是親情的思念所致。畢竟人生中，最重要的就是自己的親人了。對(duì)于至親之人，一是父母，一是兒女，一是夫妻，兄弟姐妹等等。

不過(guò)按照親人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，父母，兒女占據(jù)著重要的位置。所以當(dāng)家里的老人去世以后，對(duì)于后輩們來(lái)說(shuō)，是要思念一段時(shí)間的，有的人甚至三年都過(guò)不來(lái)。

所以來(lái)說(shuō)，也許是睹物思情，或者是想到了故人的重要日子，所以每當(dāng)在一些特殊的日子，就會(huì)在夢(mèng)境中，見(jiàn)到故去的親人朋友。

寫在最后：

夢(mèng)是一種神奇的東西，當(dāng)然夢(mèng)到已經(jīng)故去的親人，我們也要感到害怕，畢竟這也是一種思念。沒(méi)有懷念，沒(méi)有回憶，又怎會(huì)夢(mèng)見(jiàn)呢，人生莫過(guò)如此。